La culture sociale est Définition, concept, fondements et fonctions exercées dans la société

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:14

La culture sociale est un système de normes et de règles sociales, de connaissances et de valeurs par lesquelles les gens existent dans la société. Bien qu'il ne couvre pas un large éventail de la vie humaine, il combine parfaitement les valeurs spirituelles et morales. Il est également interprété comme une activité créative, qui vise à leur création. Un tel concept est nécessaire pour qu'une personne désigne la fonction première de la culture d'une société.

Orientation sociale

Culture en général et sociale: ce sont des concepts dont l'étendue de l'application diffère. Le terme général s'applique à de nombreux domaines de l'activité humaine - philosophie, histoire, anthropologie sociale, langue et autres. La culture sociale d'une société est, avant tout, une combinaison de mots, indiquant que le terme a une nature sociale, et sans elle, il ne peut exister en principe. Une telle approcheassurer l'interaction des individus dans la société est essentiel.

La culture sociale est un système structuré qui comprend les connaissances des gens, leurs valeurs, leurs normes de vie et leurs traditions. C'est à l'aide de tels éléments qu'une personne vit, s'organise, donne les bonnes attitudes à l'esprit. Le rôle de ce concept est très important, car il est capable de réguler la vie des gens à tout moment.

Fonctions

Les fondements de la culture sociale sont avant tout des fonctions assez diverses dans leur application et leur signification:

1. Humaniste - il est chargé de s'assurer que les capacités créatives d'une personne sont toujours en développement.
2. Socialement informatif - toute l'expérience acquise par les générations est stockée, accumulée et éventuellement transférée à la suivante.
3. Communicatif - responsable de la communication entre les individus.
4. Éducation et éducation - il y a une socialisation de l'individu avec sa familiarisation ultérieure avec les traditions et la culture.
5. Réglementaire - le comportement humain est contrôlé par des normes et des valeurs nécessaires.
6. Intégrer - visant à unir la société dans son ensemble ou un pays en particulier.

Les fonctions secondaires de la culture sociale d'une personne sont la définition d'un mode de vie, la formation de certaines directives et priorités. Le concept vise également à faire construire à une personne un système dans son esprit tout au long de sa vie, un programme avec des paramètres qui lui feront pression si l'acte n'est pas considéré comme la norme. Cela a été prouvé par de nombreux chercheurs, la culture sociale est donc un aspect important de la vie en société. Il éduque une personne de la même manière que les animaux sauvages sont éduqués par leur programme de comportement, établi au niveau génétique.

Étapes de formation

Comme tout ce qui existe sur terre, la culture sociale a sa propre histoire de développement, qui est classiquement divisée en étapes spécifiques:

• Communauté primitive - les représentants de cette période ont des idées et des opportunités similaires, ils n'ont aucun moyen technologique, seulement les éléments élémentaires nécessaires dans la vie quotidienne. Le rôle du terme dans ce cas n'est pas décisif, il est simplement responsable de l'organisation des actions.
• Division du travail, émergence de tribus - toutes les activités des unités individuelles de la tribu visent à atteindre des objectifs communs, à maintenir la viabilité et à se protéger contre des voisins hostiles.
• Les civilisations agraires - la culture sociale et physique visaient à fournir des avantages aux unités militaires et à la plus haute noblesse, pour lesquelles les classes ouvrières étaient obligées de travailler.
• La période industrielle, l'émergence d'une société de classes - le concept dans ce cas a aidé à réaliser l'interdépendance entre les classes, ce qui a encouragé les gens à travailler.
• Développement post-industriel - la période est caractérisée par le fait que la marchandise principale est l'information, pas les choses ou les objets. Dans cette période, le concept a un certain nombre de tâches: responsabilité mutuelle entre les personnes de différentes industries, élimination de l'augmentationla migration des populations, la résolution des problèmes environnementaux.

Aspects

Le développement de la culture sociale a permis de distinguer deux aspects - la statique et la dynamique. Le premier vise à étudier les divisions structurelles de la science que nous considérons, et le second vise le développement de tous ses processus dans leur ensemble.

Également dans ce concept, il existe des unités plus petites que les sociologues ont identifiées au cours de longues études, à savoir les unités d'origine, également appelées éléments culturels. Ces petits composants ont également leurs propres classes - ils peuvent être tangibles ou intangibles. Ils forment la division correspondante de la culture en deux segments.

La classe matérielle comprend tous les objets, connaissances et compétences qui acquièrent une forme matérielle au cours du processus de la vie humaine. La classe spirituelle, d'autre part, se compose de langues, de codes et de symboles, de croyances, de normes et de valeurs, et il n'y a pas besoin de matérialisation ultérieure, puisque les concepts restent dans l'esprit d'une personne et régulent sa vie.

Héritage

Le patrimoine social est une partie particulière de la culture qui est importante pour la société et qui est transmise aux générations suivantes. De plus, il est important que ces informations soient acceptées et comprises par eux. Ce n'est que dans ce cas que l'on peut parler de patrimoine. La fonction fondamentale du patrimoine est l'expression des universaux culturels décrits dans les travaux de J. P. Murdoch. Il y a environ 70 universaux qui sont les mêmes dans toutes les civilisations. Par exemple, la langue, la religion, les rituels funéraires, les jeux, etc.

Universels, bien que communs à tous, mais ils permettentl'existence de nombreux mouvements différents qui ont leurs propres traditions, modes de communication, idées, stéréotypes, vision de la vie. C'est dans ce contexte qu'émerge un problème bien connu: la perception et la compréhension d'une culture étrangère. Introduction aux valeurs des autres peuples, leur compréhension passe par deux tendances - l'ethnocentrisme et le relativisme.

Ethnocentrisme

Le phénomène d'ethnocentrisme est très courant dans de nombreuses civilisations. Elle s'exprime par le fait que les autres cultures sont perçues comme quelque chose d'inférieur. Pour résoudre le problème, beaucoup essaient d'imposer leurs propres vues dans un pays étranger. Cela, selon certains, vous permet d'améliorer ostensiblement la culture. À l'avenir, une telle vision des choses peut donner lieu à de terribles conséquences sous forme de guerres, de nationalisme et de destruction du pouvoir. Aujourd'hui, alors que ce concept s'exprime par la tolérance. C'est pourquoi vous pouvez y trouver des aspects positifs, tels que le patriotisme, la conscience de soi et la solidarité.

Relativisme

Le relativisme est un concept lié au fait que toute culture a sa propre histoire et ses propres raisons d'être telle. Par conséquent, lors de l'évaluation, il est important de prendre en compte ces facteurs. Une excellente pensée est venue à l'Américaine Ruth Benedict, professeur à l'Université de Columbia, dont le sens est qu'il est impossible de comprendre la culture, si l'on considère son état actuel. Elle doit être évaluée dans un espace diachronique. Le relativisme est généralement une conséquence de l'ethnocentrisme, le premier aidant à passer denégativité envers la tolérance, la compréhension mutuelle, puisque toute civilisation a fondamentalement des raisons d'être ce qu'elle est maintenant.

Que dois-je faire ?

La règle principale lors d'un voyage dans un autre pays ou simplement pour évaluer une civilisation étrangère est une combinaison d'ethnocentrisme et de relativisme. Cela ressemblera à ceci: une personne sera fière de son histoire étrange et riche, mais respectera en même temps l'histoire et les traditions de quelqu'un d'autre qui l'ont conduite à son état actuel.