Dans la littérature spécialisée, les appellations d'une ethnie, d'une nation et d'une civilisation sont souvent confondues. La terminologie et les concepts dans ce domaine n'ont pas été développés purement théoriquement. Plusieurs types de désignations de communauté humaine coexistent. Mais la plupart s'accordent sur une chose: une ethnie est un collectif avec un mythe commun et soigneusement préservé sur sa propre origine de génération en génération.
Pour faciliter l'utilisation du système de concepts, il est nécessaire de trier les termes "civilisation locale", "peuple", "nation", "ethnos". Il faudra une petite analyse culturelle. Ethnos est le plus petit groupe en termes de nombre. De telles associations, et bien d'autres, peuvent faire partie d'une nation. Les derniers groupes sont unis par le concept de "peuple". Et, enfin, il y a une communauté civilisationnelle. Le plus souvent, c'est l'État. C'est elle qui est le chaudron dans lequel se forment les ethnies.
Shirokogorov et Gumilyov
Communauté sociale, culturelle et biologique en tant qu'unité du processus démographique - c'est la synthèsedes deux enseignements, le terme désignant ethnos. C'est un processus de démographie, lié à la fois aux ressources disponibles (Shirokogorov) et à la pulsation de l'énergie (Gumilyov).
Types de groupes ethniques
Ethnos est avant tout une communauté de personnes basée sur les liens du sang, c'est-à-dire un clan. Ainsi, aux premiers temps communautaires, les peuples primitifs se rassemblaient en tribus. De ces connexions, une nationalité s'est progressivement formée.
De plus, sur une base purement géographique, avec le développement des facteurs civilisationnels, des nations se sont formées. La route menant le plus directement à cette unification peut être définie comme démographique, lorsque les mariages sont conclus au sein d'un groupe séparé depuis si longtemps que la génétique parvient à fixer non seulement la similitude externe, mais également de nombreux traits de caractère. Et lorsque l'apparence physique et les coutumes sont communes, le groupe peut raisonnablement être qualifié d'ethnie. La conscience de soi, l'auto-identification sont fortes ici, et le rôle le plus important est joué par une séparation claire des étrangers des siens. Le noyau culturel d'une telle communauté est un territoire commun, des fêtes collectives, des légendes et des mythes, une langue, des coutumes, tout un mode de vie.
Mémoire des générations
L'information doit être diffusée en continu et constamment des anciens vers les plus jeunes, la continuité doit être renforcée par des connexions, cela seul assurera la stabilité du système ethnique. Sinon, la communauté s'effondre. Ainsi, l'ethnie, c'est d'abord la parenté biologique (endogamie), les rites et les fêtes comme moyen culturel d'unité, une seule langue, le même mode de vie et d'économie, la politiqueunanimité.
Matériel démographique, ou trois types d'identité
Toutes les formations politiques sont basées précisément sur l'ethnicité, liant les rôles et liant toutes les institutions de la société. De la forme politique la plus simple - la tribu - se développe la plus complexe - l'État, où l'ethnie est une petite partie de la communauté, que nous appelons « le peuple ». Cette dernière est au-dessus des rôles et des domaines de l'État, elle est globale. Elle peut être unie à la fois par la religion (les orthodoxes ou les fidèles) et la culture laïque. La nation en tant que telle, liée par des traditions et des coutumes communes, ou par un mouvement politique commun, n'est qu'une de ces formes que désigne le terme « peuple ». Une histoire commune et une culture nationale unique sont importantes ici. L'essentiel est de comprendre que l'ethnie, le peuple (la nation) et la civilisation sont des phénomènes déterminés à différentes couches du développement de la société.
