Pourquoi appelle-t-on les gens ? Question enfantine. Mais de nombreux parents savent à quel point il est parfois difficile de répondre au "simple" "pourquoi" des enfants.
Les encyclopédies notent qu'il n'y a pas d'autres êtres vivants pensants, dotés de la parole et capables de travailler non seulement à la production sociale, mais aussi à la fabrication d'outils, sur Terre. À une telle définition, on peut ajouter que notre planète est précisément le lieu d'une habitation humaine compacte.
Quand on leur demande pourquoi les gens sont appelés des gens, les scientifiques répondent que cette espèce biologique, ayant quelques différences anatomiques, est dans le même ordre que les autres primates qui habitent la planète. Certes, il est le seul vivant aujourd'hui à être apparenté aux hominidés - une famille spéciale.
Notre lointain ancêtre a créé une culture matérielle et non matérielle développée, comprenant non seulement l'utilisation, mais aussi la fabrication d'outils de travail. Et ceci est une autre réponse à la questionpourquoi les gens sont appelés des gens. De plus, la particularité de l'espèce Homo sapiens réside également dans le fait que ses représentants sont capables de parler de manière articulée et de penser de manière abstraite.
La recherche d'une réponse à la question de savoir pourquoi les gens sont appelés des gens n'est pas seulement faite par des biologistes et des anthropologues qui s'intéressent à l'origine, à l'évolution et à l'histoire de la diversité raciale. L'essence et la nature non biologiques de l'homme préoccupent les philosophes et les érudits religieux.
Les gens sont une collection hétérogène. Elle est composée d'individus appartenant à différentes cultures et formes d'organisation de la société, étudiées par la sociologie et d'autres sciences humaines.
L'homme est la seule espèce sur la planète dotée de la capacité de parler et de comprendre la parole. D'autres, par exemple, des représentants d'oiseaux, des oiseaux, qui connaissent bien les gens et leur discours, ne peuvent que le reproduire sans comprendre, c'est-à-dire qu'ils n'ont que des capacités onomatopéiques. Pour créer dans l'esprit et prononcer des mots, vous devez disposer d'un autre système de signalisation unique aux humains. Bien sûr, des biologistes ont essayé d'enseigner aux représentants d'autres espèces (dauphins, primates inférieurs) un système de signes ressemblant à la langue des signes, mais cela n'a donné que peu de résultats.
En plus de tout le reste, les gens sont des créatures complexes. Leur comportement est déterminé à la fois par des facteurs biologiques: besoins et instincts physiologiques; et de nombreux non biologiques - caractéristiques culturelles, traditions, interdictions et valeurs, ainsi quelois de divers systèmes étatiques, opinions personnelles, vision du monde et croyances religieuses. Le degré d'influence de ces nombreux facteurs varie également en fonction de la personnalité de l'individu et de la communauté particulière. Les relations entre les personnes, leurs comportements et leurs problèmes sont étudiés par la psychologie.
Les communautés humaines complexes se distinguent des simples groupes d'autres espèces biologiques par l'acquisition collective et la transmission de comportements conditionnés typiques au sein du collectif social. Les connaissances et l'expérience nouvellement acquises sont transmises d'une génération à l'autre.
Les biologistes connaissent des cas d'échange de nouvelles connaissances entre animaux, mais le système de leur transmission est très primitif, et elles sont souvent perdues au niveau de la génération à laquelle elles ont été apprises. Les scientifiques ont enregistré que les loups qui rencontrent des pièges sont capables d'avertir leurs frères la prochaine fois qu'ils les rencontrent, mais ils ne transmettent jamais cette expérience aux louveteaux.
Probablement, la capacité humaine à créer et à développer des directions culturelles qui n'existaient pas auparavant a permis aux gens de prendre une place de premier plan dans la hiérarchie des espèces et de dominer la Terre, en assimilant les qualités et les compétences les plus importantes de la l'expérience séculaire de leurs ancêtres. Ainsi, nous pouvons conclure qu'à bien des égards, c'est la présence de la culture qui a permis aux gens d'être appelés des gens.
