La justification théorique de la vie de la société moderne est basée sur l'une ou l'autre solution, qui est apparue en raison des conclusions des philosophes qui ont extrapolé leurs concepts philosophiques au monde réel. Avec le passage du temps et l'évolution du mode de vie de la société, ces théories ont été révisées, complétées et élargies, se cristallisant dans ce que nous avons actuellement. La science moderne distingue deux principaux concepts philosophiques de la société: idéaliste et matérialiste.
Théorie idéaliste
La théorie idéaliste est que la base de la société, son noyau forme le principe spirituel, l'illumination et la hauteur des qualités morales des unités qui composent cette société. Souvent, le noyau était compris comme Dieu, la raison pure, l'intellect du monde ou la conscience humaine. L'idée principale réside dans la thèse selon laquelle les idées gouvernent le monde. Et qu'en "mettant" dans la tête des gens des pensées avec un certain vecteur (bien, mal, altruiste, etc.), il était possible de réorganiser toute l'humanité.
Sans aucun doute, une telle théorie a certains fondements. Par exemple, le fait que toutes les actions humaines se produisent avec la participation de l'esprit et de la conscience. Avant la division du travailune telle théorie pourrait être tenue pour acquise. Mais au moment où la sphère mentale de la vie s'est séparée de la physique, l'illusion est née que la conscience et l'idée étaient supérieures à la matière. Peu à peu, un monopole sur le travail mental a été établi, et le travail acharné a été effectué par ceux qui ne sont pas tombés dans le cercle de l'élite.
Théorie matérialiste
La théorie matérialiste peut être divisée en deux parties. La première établit un parallèle entre le lieu de résidence d'un groupe de personnes et la formation de la société. Autrement dit, la situation géographique, le paysage, les minéraux, l'accès aux grands réservoirs d'eau, etc. déterminent la direction du futur État, son système politique, la stratification de la société.
La deuxième partie se reflète dans la théorie du marxisme: le travail est la base de la société. Car pour s'engager dans la littérature, l'art, la science ou la philosophie, il faut satisfaire des besoins vitaux. C'est ainsi que se construit une pyramide à quatre degrés: économique - social - politique - spirituel.
Théories naturalistes et autres
Concepts philosophiques moins connus: théorie naturaliste, technocratique et phénoménologique.
Le concept naturaliste explique la structure de la société, en se référant à sa nature, c'est-à-dire aux schémas physiques, biologiques et géographiques du développement humain. Un modèle similaire est utilisé en biologie pour décrire les habitudes au sein d'un troupeau d'animaux. Selon cette théorie, une personne ne diffère que par ses caractéristiques comportementales.
Concept technocratique lié àsauts dans le développement de la science et de la technologie, l'introduction généralisée des résultats du progrès technologique et la transformation de la société dans un environnement en évolution rapide.
La théorie phénoménologique est le résultat d'une crise qui a frappé l'humanité au cours de l'histoire récente. Les philosophes tentent de déduire la théorie selon laquelle la société est générée à partir d'elle-même, sans s'appuyer sur des facteurs externes. Mais il n'a pas encore été distribué.
Image du monde
Les concepts philosophiques de base stipulent qu'il existe plusieurs images les plus probables du monde. C'est sensoriel-spatial, spirituel-culturel et métaphysique, ils mentionnent des théories physiques, biologiques, philosophiques.
Partant de la fin, la théorie philosophique s'articule autour du concept d'être, de sa connaissance et de sa relation avec la conscience en général et l'homme en particulier. L'histoire du développement de la philosophie montre qu'à chaque nouvelle étape le concept d'être a été soumis à repenser, de nouvelles preuves de son existence ou de sa réfutation ont été trouvées. À l'heure actuelle, la théorie dit que l'être existe et que sa connaissance est en équilibre dynamique constant avec la science et les institutions spirituelles.
Concept humain
Le concept philosophique de l'homme est désormais centré sur le problème idéaliste de l'homme, le concept dit "synthétique". L'anthropologie philosophique cherche à connaître une personne dans toutes les sphères de sa vie, impliquant la médecine, la génétique, la physique et d'autres sciences. Il n'y a pour l'instant que des théories fragmentaires: biologiques,psychologiques, religieux, culturels, mais il n'y a pas de chercheur qui les combinerait en un système intégral. Le concept philosophique de l'homme est resté une question ouverte, sur laquelle la génération moderne de philosophes continue de travailler.
Concept de développement
Le concept philosophique de développement est également dichotomique. Il représente deux théories: la dialectique et la métaphysique.
La dialectique est la considération des phénomènes et des événements qui se déroulent dans le monde dans toute leur diversité, leur développement dynamique, leur changement et leur interaction les uns avec les autres.
La métaphysique considère les choses séparément, sans expliquer leur relation, sans tenir compte de leur influence les unes sur les autres. Pour la première fois, cette théorie a été avancée par Aristote, indiquant qu'après avoir subi une série de changements, la matière s'incarne sous la seule forme possible.
Les concepts philosophiques se développent en parallèle avec la science et contribuent à élargir nos connaissances sur le monde qui nous entoure. Certaines d'entre elles sont confirmées, d'autres ne restent que des inférences et les unités sont rejetées comme n'ayant aucun fondement.
