Selon les idées générales, il existe deux types d'ermites classiques: Robinson Crusoé, qui s'est retrouvé sur une île déserte à la suite d'un naufrage, et les personnes qui sont devenues ermites par leur propre choix. Dans la tradition russe, l'ermitage volontaire est associé à la foi orthodoxe, et le plus souvent les moines en deviennent. Dans les années 70, dans la taïga de Sayan, une famille de vieux croyants russes Lykovs a été retrouvée, qui était partie dans le désert depuis un monde qui avait perdu la foi. La dernière représentante de la famille, Agafya Lykova, aurait peut-être disposé de sa vie différemment, mais l'histoire ne revient pas en arrière.
Différentes découvertes de géologues
Le développement de la taïga en Russie s'est toujours poursuivi comme d'habitude, et généralement lentement. Par conséquent, une immense zone forestière est maintenant une terre où vous pouvez facilement vous cacher, vous perdre, mais il est difficile de survivre. Certaines difficultés ne font pas peur. En août 1978, des pilotes d'hélicoptère d'une expédition géologique, survolant la taïga le long des gorges de la rivière Abakan à la recherche d'un endroit pour atterrir, découvrent de manière inattendue un terrain cultivé - un potager. Les pilotes d'hélicoptère ont signalé la découverte à l'expédition, et bientôt les géologues sont arrivés sur le site.
Du lieu de résidence des Lykov à la colonie la plus proche, 250 kilomètres de taïga impénétrable, ce sont des terres encore peu explorées de Khakassie. La rencontre a été incroyable pour les deux parties, certains ne pouvaient pas croire en sa possibilité, tandis que d'autres (Lykovs) ne le voulaient pas. Voici ce que la géologue Pismenskaya écrit dans ses notes sur la rencontre avec sa famille: « Et alors seulement nous avons vu les silhouettes de deux femmes. L'un s'est battu dans l'hystérie et a prié: "Ceci est pour nos péchés, pour les péchés …" L'autre, se tenant à un poteau … s'est lentement effondré sur le sol. La lumière de la fenêtre tombait sur ses grands yeux mortellement effrayés, et nous comprenions: il fallait vite sortir. Le chef de famille, Karp Lykov, et ses deux filles se trouvaient dans la maison à ce moment-là. Toute la famille des ermites était composée de cinq personnes.
Histoire des Lykov
Au moment où les deux civilisations se sont rencontrées dans le désert de la taïga, il y avait cinq personnes dans la famille Lykov: le père Karp Osipovich, deux fils - Savin et Dmitry, deux filles - Natalia et la plus intelligente Agafya Lykova. La mère de famille est décédée en 1961. L'histoire de l'ermitage a commencé bien avant les Lykov, avec la réforme de Pierre Ier, lorsqu'une scission a commencé dans l'église. La Russie a toujours été un fervent croyant et une partie de la population ne voulait pas accepter les ecclésiastiques qui apportaient des changements aux dogmes de la foi. Ainsi, une nouvelle caste de croyants s'est formée, appelée plus tard "chapelles". Les Lykov leur appartenaient.
La famille des ermites Sayan n'a pas quitté le "monde" immédiatement. Au début du XXe siècle, ils vivaient dans leur propre ferme dans le village de Tishi, sur la rivière Bolshoy Abakan. La vie était solitaire, mais au contact deconcitoyens villageois. Le mode de vie était paysan, imprégné d'un profond sentiment religieux et de l'inviolabilité des principes de l'orthodoxie primitive. La révolution n'a pas atteint ces endroits immédiatement, les Lykov ne lisaient pas les journaux, ils ne savaient donc rien de la situation dans le pays. Ils ont appris les changements d'état mondiaux par des paysans fugitifs qui ont laissé les extorsions dans un coin reculé de la taïga, dans l'espoir que les autorités soviétiques n'y arriveraient pas. Mais, un jour, en 1929, un ouvrier du parti est apparu avec la tâche d'organiser un artel des colons locaux.
La majeure partie de la population appartenait aux vieux-croyants, et ils ne voulaient pas endurer la violence contre eux-mêmes. Une partie des habitants, et avec eux les Lykov, ont déménagé dans un nouvel endroit, non loin du village de Tishi. Ensuite, ils ont communiqué avec les habitants, participé à la construction d'un hôpital dans le village, se sont rendus au magasin pour de petits achats. Aux endroits où vivait alors le grand clan Lykov, une réserve fut formée en 1932, ce qui empêcha toute possibilité de pêcher, de labourer la terre et de chasser. Karp Lykov à cette époque était déjà un homme marié, le premier fils est apparu dans la famille - Savin.
40 ans de solitude
Le dukhoborisme des nouvelles autorités a pris des formes plus radicales. Une fois, à la périphérie du village où vivaient les Lykov, le frère aîné du père de la famille des futurs ermites a été tué par les forces de sécurité. À cette époque, une fille, Natalya, est apparue dans la famille. La communauté des vieux croyants a été vaincue et les Lykov sont allés encore plus loin dans la taïga. Ils vivaient sans se cacher, jusqu'en 1945, des détachements de gardes-frontières sont venus à la maison à la recherche de déserteurs. Cela a causéune autre réinstallation dans une partie plus éloignée de la taïga.
Au début, comme l'a dit Agafya Lykova, ils vivaient dans une hutte. Il est difficile pour une personne moderne d'imaginer comment survivre dans de telles conditions. En Khakassie, la neige fond en mai et les premières gelées surviennent en septembre. La maison a été abattue plus tard. Il se composait d'une pièce dans laquelle vivaient tous les membres de la famille. Lorsque les fils ont grandi, ils ont été réinstallés dans une colonie séparée à huit kilomètres du premier logement.
L'année où les géologues et les vieux croyants se sont croisés, l'aîné Lykov avait environ 79 ans, le fils aîné Savin - 53 ans, le deuxième fils Dmitry - 40 ans, la fille aînée Natalya - 44 ans, et la plus jeune Agafya Lykova avait 36 ans de retard sur ses années. Les chiffres d'âge sont très approximatifs, personne ne s'engage à nommer les années exactes de naissance. Tout d'abord, la mère s'est occupée de la chronologie dans la famille, puis Agafya a appris. Elle était la plus jeune et la plus douée de la famille. Les enfants ont reçu toutes les idées sur le monde extérieur principalement de leur père, pour qui le tsar Pierre Ier était un ennemi personnel. Des tempêtes ont balayé le pays, des changements tectoniques ont eu lieu: la guerre la plus sanglante a été gagnée, la radio et la télévision étaient dans chaque foyer, Gagarine s'est envolé dans l'espace, l'ère de l'énergie nucléaire a commencé et les Lykov sont restés le mode de vie de l'époque pré-pétrinienne. avec la même chronologie. Selon le calendrier Old Believer, ils ont été trouvés en 7491.
Pour les scientifiques et les philosophes, la famille des vieux-croyants-ermites est un véritable trésor, une opportunité de comprendre le mode de vie des anciens slaves russes, déjà perdu dans le cours historique du temps. La nouvelle d'une famille unique qui a survécu non pas dans le climat chaud des îles bananes, mais dans les rudesla réalité d'une Sibérie intacte, répandue dans toute l'Union. Beaucoup s'y sont précipités, mais comme c'est presque toujours le cas, le désir de décomposer le phénomène en atomes pour comprendre, faire le bien ou apporter sa vision dans la vie d'autrui apporte des ennuis. "La route de l'enfer est pavée de bonnes intentions", cette phrase devait être rappelée quelques années plus tard, mais à ce moment-là, la famille Lykov en avait perdu trois.
Vie isolée
Les géologues qui ont trouvé les Lykov lors de la première réunion ont présenté à la famille des choses utiles qui sont nécessaires dans un pays difficile. Tout n'a pas été accepté sans ambiguïté. Parmi les produits destinés aux Lykov, beaucoup de choses étaient «impossibles». Tous les types d'aliments en conserve, le pain étaient sujets au rejet, le sel de table commun suscitait un grand plaisir. Pendant quarante ans, coupée du monde, elle n'était pas sur la table, et cela, selon Karp Lykov, était douloureux. Les médecins qui ont rendu visite à la famille ont été surpris par le bon état de santé. L'émergence d'un grand nombre de personnes a conduit à une sensibilité accrue aux maladies. Étant loin de la société, aucun des Lykov n'était immunisé contre les maladies les plus inoffensives, à notre avis.
Le régime alimentaire des ermites se composait de pain fait maison, de blé et de pommes de terre sèches, de pignons de pin, de baies, d'herbes, de racines et de champignons. Parfois, le poisson était servi à table, il n'y avait pas de viande. Ce n'est que lorsque le fils Dmitry a grandi que la viande est devenue disponible. Dmitry s'est montré chasseur, mais dans son arsenal, il n'y avait pas d'armes à feu, pas d'arcs, pas de lances. Il a conduit la bête dans des collets, des pièges ou simplement pourchasser le gibier jusqu'à l'épuisement, lui-mêmeil pourrait être en mouvement constant pendant plusieurs jours. Selon lui, sans grande fatigue.
Toute la famille Lykov avait des traits enviables pour de nombreux contemporains - endurance, jeunesse, diligence. Les scientifiques qui ont surveillé leur vie et leur mode de vie ont déclaré qu'en termes d'organisation de la vie et de l'entretien ménager, les Lykov peuvent être considérés comme des paysans exemplaires qui ont compris la plus haute école d'agriculture. Le fonds d'amorçage a été reconstitué avec des échantillons sélectionnés, la préparation du sol et la répartition des plantes sur les pentes de la montagne par rapport au soleil était idéale.
Leur santé était excellente, bien que les pommes de terre aient dû être déterrées sous la neige. Avant le gel, tout le monde allait pieds nus, en hiver, ils fabriquaient des chaussures en écorce de bouleau, jusqu'à ce qu'ils apprennent à fabriquer des peaux. Un ensemble d'herbes médicinales et des connaissances sur leur utilisation ont aidé à éviter les maladies et à faire face aux maladies déjà survenues. La famille était constamment sur le point de survivre, et ils l'ont fait avec succès. Agafya Lykova, selon des témoins oculaires, à l'âge de quarante ans a facilement grimpé au sommet de grands arbres pour abattre des cônes, a surmonté plusieurs fois par jour des distances de huit kilomètres entre les repaires.
Tous les plus jeunes membres de la famille, grâce à leur mère, ont appris à lire et à écrire. Ils lisaient en vieux slave et parlaient la même langue. Agafya Lykova connaît toutes les prières d'un épais livre de prières, sait écrire et sait compter en vieux slave, où les chiffres sont indiqués par des lettres. Tous ceux qui la connaissent notent son ouverture d'esprit, sa fermeté de caractère, qui n'est pas basée sur la vantardise, l'entêtement et le désir de tenir bon.
Élargir le cercle familial
Après le premier contact avec le monde extérieur, le mode de vie fermé s'est fissuré. Les membres du groupe géologique, qui ont rencontré les Lykov pour la première fois, ont invité la famille à déménager dans le village le plus proche. L'idée ne leur plaisait pas, mais les ermites vinrent néanmoins rendre visite à l'expédition. Les nouveautés du progrès technologique ont suscité la curiosité et l'intérêt de la jeune génération. Alors Dmitry, qui devait surtout s'occuper de la construction, aimait les outils de l'atelier de scierie. Des minutes ont été passées à scier des bûches sur une scie circulaire électrique, et il a dû passer plusieurs jours à faire le même travail.
Progressivement, de nombreux avantages de la civilisation ont commencé à être acceptés. Des manches de hache, des vêtements, de simples ustensiles de cuisine, une lampe de poche sont arrivés dans la cour. La télévision a provoqué un rejet brutal comme "démoniaque", après un court visionnage, les membres de la famille ont prié avec ferveur. En général, la prière et les fêtes orthodoxes, la vénération des règles de l'église occupaient la majeure partie de la vie des ermites. Dmitry et Savin portaient des coiffes ressemblant à des cagoules monastiques. Après le premier contact, les Lykov attendaient déjà des invités et étaient heureux pour eux, mais la communication devait se mériter.
En 1981, en un hiver, l'un après l'autre, trois Lykov sont décédés: Savin, Natalya et Dmitry. Agafya Lykova était gravement malade au cours de la même période, mais son corps plus jeune a fait face à la maladie. Certains spéculent que le contact avec le monde extérieur a été la cause de la mort des trois membres de la famille, d'où proviennent les virus, contre lesquels ils n'étaient pas immunisés.
DansPendant sept ans, l'écrivain Vasily Mikhailovich Peskov est constamment venu leur rendre visite, ses histoires ont constitué la base du livre «Taiga Dead End». De plus, des publications sur les Lykov sont faites par le médecin Nazarov Igor Pavlovich, qui observe la famille. Par la suite, plusieurs documentaires ont été tournés, de nombreux articles ont été écrits. De nombreux habitants de l'URSS ont offert leur aide, ils ont écrit des lettres, envoyé de nombreux colis contenant des objets utiles, beaucoup ont cherché à venir. Un hiver, un homme qui ne leur était pas familier vivait avec les Lykov. D'après leurs souvenirs de lui, nous pouvons conclure qu'il prétendait être un vieux croyant, mais en réalité, il souffrait clairement d'une maladie mentale. Heureusement, tout a été résolu en toute sécurité.
Le dernier des Lykov
La biographie d'Agafya Lykova est unique, peut-être, les femmes d'un tel destin ne se retrouvent plus dans l'histoire moderne. Que le père ait regretté que ses enfants aient vécu sans famille et que personne n'ait eu d'enfants, on ne peut que le deviner. Selon les mémoires de Nazarov, les fils se disputaient parfois avec leur père, Dmitry, avant sa mort, ne voulait pas accepter le dernier rite religieux à vie. Un tel comportement n'est devenu possible qu'après l'invasion de l'ermitage de la vie extérieure avec ses changements violents.
Karp Lykov est décédé en février 1988, à partir de ce moment Agafya a été laissé vivre seul dans la zaimka. On lui a proposé à plusieurs reprises de déménager dans des conditions plus confortables, mais elle considère que sa nature sauvage sauve son âme et son corps. Une fois, en présence du Dr Nazarov, elle a laissé tomber une phrase sur la pratique médicale moderne, qui se résumait au fait que les médecins soignent le corps et paralysentcette âme.
Laissée toute seule, elle tenta de s'installer dans un monastère de vieux croyants, mais des désaccords avec ses sœurs sur des questions fondamentales forcèrent Agafya à retourner à l'ermitage. Elle a également eu l'expérience de vivre avec des parents, qui étaient nombreux, mais même alors, la relation n'a pas fonctionné. Aujourd'hui, il est visité par de nombreuses expéditions, il y a des particuliers. Beaucoup de gens cherchent à l'aider, mais souvent cela ressemble plus à une atteinte à la vie privée. Elle n'aime pas la photographie et le tournage vidéo, le considérant comme un péché, mais peu de gens arrêtent son désir. Sa maison est maintenant l'ermitage solitaire du Très Saint Théotokos des Trois Mains, où vit une religieuse Agafya Lykova. La taïga est la meilleure barrière contre les invités non invités, et pour de nombreux curieux, c'est vraiment un obstacle insurmontable.
Tentative de socialisation avec la modernité
En 2013, l'ermite Agafya Lykova s'est rendu compte que survivre dans la seule taïga était non seulement difficile, mais impossible. Puis elle a écrit une lettre au rédacteur en chef du journal Krasnoyarsk Rabochiy V. Pavlovsky. Elle y décrivait sa situation et demandait de l'aide. À cette époque, le gouverneur de la région, Alman Tuleyev, s'occupait déjà de son sort. De la nourriture, des médicaments et des articles ménagers sont régulièrement livrés à son lieu de résidence. Mais la situation nécessitait une intervention: il fallait se procurer du bois de chauffage, du foin pour les animaux, réparer les bâtiments, et cette aide a été apportée intégralement.
La biographie d'Agafya Lykova s'est épanouie pendant une courte période à côté de l'ermite nouvellement frappé. Le géologue Erofey Sedov, qui a travaillé dans le cadre de l'expédition qui a trouvé les Lykov, a décidé de s'installer à une centaine de mètres de la maison d'Agafya. Après la gangrène, sa jambe a été enlevée. Une maison a été construite pour lui sous la montagne, la loge de l'ermite était située au sommet et Agafya descendait souvent pour aider les handicapés. Mais le quartier a été de courte durée, il est décédé en 2015. Agafya a de nouveau été laissée seule.
Comment Agafya Lykova vit maintenant
Après une série de décès dans la famille, à la demande des médecins, l'accès au prêt a été limité. Pour vous rendre à Lykova, vous avez besoin d'un laissez-passer, une file d'attente alignée pour cette opportunité. Pour l'ermite, compte tenu de son âge avancé, des assistants des familles des vieux croyants sont constamment installés, mais, disent-ils, Agafya a un caractère difficile et peu peuvent supporter plus d'un mois. Dans sa maison, il y a un grand nombre de chats qui maîtrisent bien les fourrés de la forêt et chassent non seulement les souris, mais aussi les serpents, entreprennent de longues expéditions entre les fermes, dispersées à de longues distances les unes des autres. Il y a aussi quelques chèvres, chiens - et tous ont besoin de soins et de grandes quantités de provisions, compte tenu de la rigueur de l'hiver local.
Où est Agafya Lykova maintenant ? Chez moi, dans une zaimka dans le désert de Sayan. En janvier 2016, elle a été admise à l'hôpital de la ville de Tashtagol, où elle a reçu l'assistance nécessaire. Après un traitement, l'ermite rentra chez lui.
Déjà beaucoup arrivent à la conclusion que la famille Lykov, Agafya elle-même, sont des symboles de l'esprit russe, non gâtés par la civilisation, non détendus par la philosophie de consommation et la chance mythique. Personne ne sait si la nouvelle génération pourra survivre dansconditions difficiles, sans s'effondrer spirituellement, sans se transformer en animaux sauvages les uns par rapport aux autres.
Agafya Lykova a conservé un esprit clair, une vision claire du monde et de son essence. Sa gentillesse est attestée par le fait qu'elle nourrit les animaux sauvages en temps de famine, comme ce fut le cas du loup qui s'est installé dans son jardin. Une foi profonde l'aide à vivre et elle n'a pas les doutes inhérents à une personne civilisée quant à l'opportunité de l'orthodoxie. Elle-même dit: « Je veux mourir ici. Où dois-je aller? Je ne sais pas s'il y a des chrétiens ailleurs dans ce monde. Il n'en reste probablement plus beaucoup. »
