La doctrine du pouvoir politique est l'une des doctrines centrales de la science politique. Et cela signifie des tonnes de monographies et de nombreuses théories. Aucune définition unique du pouvoir politique n'a encore été atteinte. La plupart des définitions semblent lourdes et difficiles à comprendre. L'option la plus appropriée semble être la suivante:
Le pouvoir est le pouvoir de contrôler le comportement des autres.
Le pouvoir politique est le contrôle du comportement des autres par le biais de l'état de droit et des institutions gouvernementales.
En quoi le pouvoir politique diffère de tous les autres
Les principales caractéristiques du pouvoir politique, lui conférant un statut dominant particulier, sont:
- Légalité - les autorités n'agissent que dans le cadre des lois, notamment en ce qui concerne l'usage de la force et de la coercition contre les citoyens.
- La légitimité est la confiance des citoyens, la reconnaissance d'un gouvernement juste.
- Supremacy - subordination absolue aux décisions des autorités politiques dans n'importe quel domaineactivités: économiques, sociales, culturelles, etc.
- Publicité/généralité - le droit de s'adresser au public au nom du public.
- Monocentrique – prise de décision centralisée.
- Toutes sortes de ressources - sociales, de pouvoir, économiques, d'information, etc.
La liste des principales caractéristiques du pouvoir politique peut être poursuivie: il existe de nombreuses variantes de définitions dans différentes sources. Mais si nous ne parlons que des principales caractéristiques, trois signes principaux de pouvoir politique doivent être ajoutés aux points ci-dessus:
- La présence d'un appareil d'État par lequel les pouvoirs de certaines personnes sont délégués à d'autres.
- Coercition et sanctions pour violation des lois.
- Surveiller l'application des lois avec l'aide d'un appareil supérieur de personnes.
Le pouvoir politique de la prochaine génération: l'Union européenne
Lorsque l'on discute des caractéristiques et des termes qui caractérisent le pouvoir politique, il est nécessaire de mentionner le mot "État" et tout ce qui s'y rapporte. Le pouvoir de l'État peut être appelé le noyau du pouvoir politique, qui repose sur divers centres ou institutions spéciales - groupes économiques, forces de l'ordre, syndicats, etc.
Aujourd'hui, une autre forme de pouvoir historique extrêmement intéressante s'est établie - le pouvoir "supranational". Il s'agit de l'Union européenne avec son parlement comme branche législative et la Commission européenne comme branche exécutive. Formes de gouvernance de l'UEfondamentalement différent, par exemple, d'une forme de gouvernement fédéral: l'UE n'a que les pouvoirs qui lui ont été conférés par les pays membres de l'Union. Le pouvoir dans ce cas est divisé en sphères avec des frontières en "béton armé". Entre les mains de l'UE, toute la plénitude du pouvoir réel est concentrée, par exemple, sur la politique monétaire et l'union douanière. Quant à la politique de défense commune, ces compétences s'inscrivent dans le cadre de « compétences interarmées ». Ainsi, nous avons devant nous un nouveau modèle "hybride" de pouvoir politique qui répond aux défis modernes du 21ème siècle.
Objets ou sujets ?
Quand et quelles organisations peut-on attribuer aux institutions du pouvoir politique ? Pour ce faire, ils doivent au moins avoir et exprimer leurs intérêts politiques, exister dans le cadre des normes de l'État, être porteurs de décisions politiques et avoir un lien avec le pouvoir de l'État (même sous forme d'opposition).
Le premier groupe de ces institutions peut être qualifié de purement politique:
- L'État (première et principale institution politique).
- Partis politiques.
- Mouvements sociaux.
Deuxième groupe - les institutions qui ne participent pas à la lutte pour le pouvoir politique, mais défendent leurs intérêts et participent indirectement à la vie politique:
- religieux;
- syndicat;
- entreprise;
- organisations de pression, etc.
Le troisième groupe d'institutions agit comme un objet d'influence de l'État (et non comme des sujets):
- communautés sportives;
- clubs d'intérêt;
- corps amateurs;
- associations professionnelles, etc.
Nouvelles ressources et printemps arabe
Tout gouvernement a besoin de ressources: sans elles, la subordination des uns aux autres est impossible. Les ressources modernes sont extrêmement diverses et changeantes.
Les ressources économiques et énergétiques sont traditionnelles, compréhensibles et étroitement interconnectées. Ils existent depuis l'Antiquité et n'ont rien perdu de leur pertinence. Ces deux types de ressources occupent toujours la première place: les champions poids lourds.
Mais la valeur des ressources d'information, au contraire, évolue à une vitesse cosmique dans le sens d'un renforcement. Les réseaux sociaux à eux seuls ont non seulement changé le format de transmission de toute actualité politique, mais sont également devenus des sujets à part entière de la lutte politique pour le pouvoir, rappelons-nous simplement du printemps arabe.
C'est l'évolution des ressources traditionnelles qui change les théories modernes sur le pouvoir politique, ainsi que le développement des événements politiques au 21e siècle.
Ancien charisme et nouveau pseudo-charisme
Le charisme politique est l'une des questions les plus discutées en science politique aujourd'hui. D'une part, avec les possibilités actuelles des médias, le rôle du charisme des dirigeants politiques devrait augmenter de plus en plus.
D'autre part, dans la société moderne, de plus en plus de charismatiques artificiels sont créés - des manipulateurs de l'opinion publique. Le pseudocharisme est l'un des nouveaux termes qui caractérisent aujourd'hui le pouvoir politique. Cette approche fonctionne particulièrement bien pourun temps de crise, quand un politicien naissant au pseudo-charisme, créé et répété par une immense équipe, se présente comme un libérateur des troubles, imposant des interdictions aux anciennes attitudes et en imposant de nouvelles. Bien sûr, l'une des principales caractéristiques du pouvoir politique aujourd'hui est la lutte entre dirigeants « réels et imaginaires ».
Méthodes du pouvoir politique
La persuasion ou la coercition sont des méthodes traditionnelles utilisées depuis l'émergence de l'institution du pouvoir elle-même. Récemment, on a commencé à parler plus souvent de technologies politiques que de méthodes. Ces technologies appartiennent à trois groupes:
- Conçu pour changer les règles.
- Créer de nouvelles valeurs et attitudes.
- Manipuler le comportement des gens.
Malheureusement, l'une des principales caractéristiques du pouvoir politique et de la lutte pour celui-ci est devenue des situations fréquentes où de nouvelles attitudes attrayantes mais illusoires ont trop d'influence sur les masses populaires. Le monde change. Le pouvoir change après lui.
