L'homme moderne porteur de la culture de son peuple

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:13

Toute personne, née dans ce monde, absorbe la culture nationale avec le lait maternel, maîtrise la langue maternelle. L'ordre de vie et les traditions des gens deviennent leur mode de vie personnel. Ainsi, une personne, en tant que porteur de la culture de son peuple, grandit organiquement avec elle. Malheureusement, dans la vie moderne, cette unité ne se justifie pas toujours.

Société et richesse

Considérez d'abord la personne elle-même. Individuellement, chacun de nous est décent, courageux, consciencieux et responsable. Dans le même cas, si une personne est placée dans un collectif qui l'enlève constamment de prendre des décisions basées sur sa conscience personnelle, elle devient bien pire.

Beaucoup sont convaincus qu'une personne, en tant que porteur de la culture de son peuple, est en étroite unité avec tous les aspects sociaux de la vie. Mais il n'en est rien ! Naturellement, tout objet matériel est créé par des personnes uniquement pour atteindre un objectif spécifique. Cependant, toute chosemais en tant que phénomène social, il porte aussi sa raison d'être naturelle. Elle est soumise à des lois indépendantes. Prenez, par exemple, la polyvalence de l'utilisation d'outils.

De plus, il convient de reconnaître qu'à mesure que la société se formait, le fétichisme de la marchandise est devenu un signe caractéristique de la prédominance des choses sur le monde humain.

La polyvalence ne se limite pas aux phénomènes politiques ou matériels. Il est également courant dans la sphère spirituelle de la société. Ce n'est pas un hasard si Nicholas Roerich a dit un jour à ce sujet: « La culture, c'est le cœur ».

Langue et culture sont inextricablement liées

La culture, comme le langage, fait partie intégrante de la conscience, véhiculant la vision du monde individuelle des gens. Malheureusement, ces derniers temps, la plupart des gens traitent leur langue maternelle, pour le moins, avec négligence. S'il n'y a pas si longtemps on riait ouvertement de "l'abondance" du vocabulaire d'Ellochka l'Ogre, aujourd'hui il ne fait plus sourire.

Le problème est que beaucoup de jeunes ne comprennent pas du tout l'essentiel - la culture sans discours compétent est impossible. La nature sociale de la langue se manifeste dans le contact étroit de son porteur avec la vie et est impossible sans la formation d'une communauté de parole, où elle est utilisée comme outil de communication.

Entre langue et réalité il y a une personne pensante, porteuse de la culture de son peuple. Par conséquent, les composantes fondamentales qui ne peuvent exister l'une sans l'autre sont la culture, la langue et la pensée. Tous ensemble, ils sont liés àle monde réel, lui sont subordonnés, s'y opposent et, parallèlement, le créent.

Patrimoine linguistique

Sans aucun doute, l'interaction des cultures a été et sera toujours ! Cette coexistence naturelle conduit généralement à leur enrichissement mutuel. Lorsqu'une personne apprend une langue étrangère, elle s'imprègne de la culture des locuteurs natifs de cette langue. Une autre est superposée à l'image originale du monde de la culture autochtone, mettant en évidence de nouvelles facettes et obscurcissant les précédentes.

Selon les statistiques, les professeurs de langues étrangères qui travaillent depuis plus de 30 ans acquièrent les caractéristiques de la culture des langues qu'ils enseignent. En fait, toutes les langues du monde sont interconnectées. Malheureusement, la langue russe déjà la plus riche est trop activement reconstituée avec de nombreux mots et définitions étrangers. Cependant, une personne, en tant que porteur de la culture de son peuple, essaie de préserver son individualité.

La Fraternité des Nations

La capacité d'un peuple à comprendre les réalisations d'un autre est un signe important de la viabilité de sa culture. Cette capacité non seulement enrichit, réformant les fondements de la vie de la nation, mais permet également d'échanger généreusement leurs traditions spirituelles. Garantit la compréhension mutuelle et aide à résoudre les conflits internationaux.

La culture nationale des peuples a des sous-cultures supplémentaires - des groupes démographiques et sociaux ou des sections de la population. Cela s'exprime dans leur mode de vie, leur comportement et leur façon de penser, qui sont différents des normes généralement acceptées de la nation. Un exemple frappant de cela: les mouvements de jeunesse, la pègre, les mouvements religieux. Parfois, les adeptes des sous-cultures deviennent en forte opposition et entrent en confrontation avec le reste de la société.

Naturellement, tout le monde ne peut pas être aimé dans la culture actuelle, tout comme tous les atouts de la sagesse populaire ancienne ne doivent pas être éliminés. Cependant, la préservation ou la restauration de traditions injustement oubliées pour tout peuple, doit avant tout être dictée par le progrès, et non par le désir de préserver à tout prix son originalité. Naturellement, on peut se lamenter sur les perdus, cependant, il ne faut pas rejeter les autres avantages de la civilisation uniquement pour sa sécurité.