Le XXe siècle est considéré comme un tournant dans l'histoire de l'humanité. C'est devenu la période où il y a eu un saut qualitatif dans le développement de la science, de la technologie, de l'économie et d'autres secteurs prioritaires pour une personne. Naturellement, cela ne pouvait que provoquer quelques changements dans l'esprit des gens. Ayant commencé à penser différemment, ils ont changé leur approche de nombreuses choses familières, ce qui, d'une manière ou d'une autre, a influencé les normes morales du comportement social. Une telle transformation ne pouvait que provoquer l'émergence de nouveaux concepts et idées philosophiques, qui se sont ensuite transformés et ont pris forme dans le sens de la science philosophique. Pour la plupart, ils reposaient sur un changement de modèles de pensée dépassés et offraient un système d'interaction avec le monde très particulier. L'un des courants les plus inhabituels qui ont émergé au cours de cette période est le post-positivisme.
Cependant, on peut dire que ce courant philosophique est devenu le successeur de plusieurs autres courants qui ont émergé dans le premier quart du XXe siècle. On parle de positivisme et de néo-positivisme. Le post-positivisme, qui en a pris l'essence même, maisen dégager des idées et des théories complètement différentes, est devenu une sorte d'étape finale dans la formation de la pensée philosophique du XXe siècle. Mais cette tendance a encore beaucoup de caractéristiques et, dans certains cas, des contradictions par rapport aux idées de ses prédécesseurs. De nombreux philosophes pensent que le post-positivisme est quelque chose de spécial, qui fait encore l'objet de discussions parmi les adeptes de cette direction. Et c'est tout à fait naturel, car ses concepts se contredisent littéralement dans certains cas. Par conséquent, le postpositivisme moderne est d'un grand intérêt dans le monde scientifique. Dans l'article, nous examinerons ses principales dispositions, idées et concepts. Nous essaierons également de donner aux lecteurs une réponse à la question: "Qu'est-ce que le post-positivisme ?"
Caractéristiques du développement de la philosophie occidentale du XXe siècle
La philosophie est peut-être la seule science dans laquelle de nouveaux concepts peuvent complètement réfuter les précédents, qui semblaient inébranlables. C'est exactement ce qui s'est passé avec le positivisme. En philosophie, cette direction est apparue à la suite de la transformation de plusieurs courants en un seul concept. Cependant, on ne peut parler de ses caractéristiques qu'en comprenant exactement comment ces idées sont nées parmi le grand nombre de concepts qui se sont formés au XXe siècle. Après tout, la philosophie occidentale a connu à cette époque un véritable essor, construisant sur la base d'idées anciennes quelque chose d'absolument nouveau, qui est l'avenir de la philosophie des sciences. Et le post-positivisme est devenu l'une des plus brillantes de ces tendances.
Les plus populaires du siècle dernier étaient tellesdirections telles que le marxisme, le pragmatisme, le freudisme, le néo-thomisme et autres. Malgré toutes les différences entre eux, ces concepts avaient des traits communs caractéristiques de la pensée philosophique occidentale de cette époque. Toutes les nouvelles idées avaient les caractéristiques suivantes:
- Manque d'unité. Au XXe siècle, des idées, des écoles et des tendances totalement incompatibles sont apparues simultanément en Occident. Souvent, ils avaient tous leurs propres problèmes, concepts et termes de base, ainsi que leurs méthodes d'étude.
- Appel à une personne. C'est le siècle dernier qui a tourné la science vers la personne qui est devenue l'objet de son étude approfondie. Tous ses problèmes ont été transformés en base de la pensée philosophique.
- Substitution de concepts. Souvent, certains philosophes ont tenté de présenter d'autres disciplines sur l'homme comme une science philosophique. Leurs concepts de base ont été mélangés, formant ainsi une nouvelle direction.
- Relation avec la religion. De nombreuses écoles et concepts qui ont surgi à l'aube du nouveau siècle, d'une manière ou d'une autre, ont abordé des sujets et des concepts religieux.
- Incohérence. Outre le fait que les nouvelles idées et courants se contredisaient constamment, beaucoup d'entre eux réfutaient également complètement la science dans son ensemble. D'autres, au contraire, y ont construit leurs idées et ont utilisé une méthodologie scientifique pour former leur concept.
- Irrationalisme. De nombreux courants philosophiques ont délibérément limité les approches scientifiques de la connaissance en tant que telle, orientant le flux des pensées vers le mysticisme, la mythologie et l'ésotérisme. Ainsi, amenant les gens à une perception irrationnelle de la philosophie.
Comme vous pouvez le constater, toutes ces caractéristiques se retrouvent dans presque tous les courants philosophiques qui ont émergé et pris forme au XXe siècle. Ils sont également caractéristiques du postpositivisme. Bref, cette direction, qui s'est déclarée dans les années soixante du siècle dernier, est assez difficile à caractériser. De plus, il est basé sur des courants qui se sont formés un peu plus tôt - dans le premier quart du XXe siècle. Le positivisme et le post-positivisme peuvent être représentés comme des vases communicants, mais les philosophes diraient qu'ils ont toujours un contenu différent. Par conséquent, nous présenterons ces tendances dans les sections suivantes de l'article.
Quelques mots sur le positivisme
La philosophie du positivisme (le post-positivisme s'est ensuite formé sur ses fondements) est née en France. Son fondateur est Auguste Comte, qui dans les années trente a formulé un nouveau concept et développé sa méthodologie. La direction a été qualifiée de "positivisme" en raison de ses principales orientations. Il s'agit notamment de l'étude des problèmes de toute nature à travers le réel et le constant. Autrement dit, les adeptes de ces idées se concentrent toujours uniquement sur le factuel et le durable, tandis que les autres approches sont rejetées par eux. Les positivistes excluent catégoriquement les explications métaphysiques, car elles ne sont pas réalisables dans cette direction. Et du point de vue de la pratique, ils sont absolument inutiles.
Outre Comte, les philosophes anglais, allemands et russes ont largement contribué au développement des idées du positivisme. Des personnalités aussi extraordinaires que Stuart Mil, Jacob Moleschott et P. L. Lavrov étaientadeptes de cette tendance et ont écrit de nombreux articles scientifiques à ce sujet.
De manière générale, le positivisme est présenté comme un ensemble d'idées et d'idées suivantes:
- Le processus de cognition doit être absolument pur de toute évaluation. Pour ce faire, il est débarrassé de l'interprétation de la vision du monde, alors qu'il est nécessaire de se débarrasser de l'échelle des orientations de valeur.
- Toutes les idées philosophiques qui ont surgi auparavant sont reconnues comme métaphysiques. Cela les amène à être supprimés et remplacés par la science, qui a été placée sur un pied d'égalité avec la philosophie. Dans certaines situations, il était possible d'utiliser un examen des connaissances ou une doctrine spéciale du langage de la science.
- La plupart des philosophes de cette époque adhéraient soit à l'idéalisme, soit au matérialisme, qui étaient des extrêmes les uns par rapport aux autres. Le positivisme offrait une troisième voie, non encore formalisée dans une direction claire et précise.
Les idées principales et les caractéristiques du positivisme ont été reflétées dans son livre en six volumes d'Auguste Comte, mais l'idée principale est la suivante - la science ne doit en aucun cas aller au fond de l'essence des choses. Sa tâche principale est de décrire les objets, les phénomènes et les choses tels qu'ils sont actuellement. Pour ce faire, il suffit d'utiliser des méthodes scientifiques.
En plus de ce qui précède, il existe plusieurs autres fonctionnalités considérées comme fondamentales pour le positivisme:
- La connaissance par la science. Les courants philosophiques antérieurs véhiculaient des idées sur la connaissance a priori. Cela semblait être le seul moyen d'acquérir des connaissances. Cependant, le positivisme a proposé une approche différente à ce problème et a suggéré d'utiliser desméthodologie dans le processus d'apprentissage.
- La rationalité scientifique est le pouvoir et la base de la formation de la vision du monde. Le positivisme est basé sur la notion que la science n'est qu'un outil qui doit être utilisé pour comprendre ce monde. Et puis il pourrait bien se transformer en un outil de transformation.
- La science en quête de régularité. Il est typique pour la philosophie de chercher l'essence dans les processus qui se déroulent dans la société et la nature. Ils sont présentés comme un processus continu avec une capacité unique de transformation. Cependant, le positivisme suggère de regarder ces processus d'un point de vue scientifique. Et c'est la science qui est capable d'y voir des modèles.
- Le progrès mène à la connaissance. Puisque la science était placée au-dessus de tout par les positivistes, ils considéraient naturellement le progrès comme le moteur dont l'humanité avait besoin.
Très vite en Occident, les idées du positivisme se sont renforcées, mais sur cette base, une tendance différente s'est développée, qui a commencé à se dessiner dans les années quarante du siècle dernier.
Positivisme logique: idées de base
Il y a plus de différences entre le néo-positivisme et le post-positivisme que de similitudes. Et tout d'abord, ils consistent en une direction claire de la nouvelle tendance. Le néo-positivisme est souvent appelé positivisme logique. Et le postpositivisme dans ce cas est plutôt son opposition.
On peut dire que la nouvelle tendance a fait de l'analyse logique sa tâche principale. Les adeptes du néopositivisme considèrent l'étude du langage comme le seul moyen de clarifier les problèmes philosophiques.
Connaissance àCette approche apparaît comme un ensemble de mots et de phrases, parfois assez complexes. Par conséquent, ils doivent être transformés en phrases les plus compréhensibles et les plus claires. Si vous regardez le monde à travers les yeux des néopositivistes, il apparaîtra comme un éparpillement de faits. Ils forment à leur tour des événements qui ont certains objets. À partir d'événements présentés comme une certaine configuration d'énoncés, la connaissance se forme.
Bien sûr, il s'agit d'une approche quelque peu simplifiée pour comprendre l'essence du nouveau courant philosophique, mais elle décrit le positivisme logique de la meilleure façon possible. Je voudrais également mentionner le moment où tous les énoncés et connaissances qui ne peuvent être décrits du point de vue de l'expérience sensorielle sont rejetés par les adeptes du courant. Par exemple, l'affirmation « le sang est rouge » est facilement reconnue comme vraie, car une personne peut la confirmer visuellement. Mais l'expression « le temps est irréversible » est d'emblée exclue de l'éventail des problèmes des néopositivistes. Cette déclaration ne peut pas être connue par l'expérience sensorielle et, par conséquent, elle reçoit le préfixe "pseudo". Cette approche s'est avérée très inefficace, montrant l'échec du néopositivisme. Et le post-positivisme, qui l'a remplacé, est devenu une sorte d' alternative aux tendances précédentes.
Parlons du postpositivisme
Le postpositivisme en philosophie est une tendance très particulière qui s'est formée à partir des deux concepts que nous avons décrits précédemment, mais qui possède néanmoins un certain nombre de caractéristiques uniques. Pour la première fois, ces idées ont été discutées dans les années soixante du siècle dernier. pères fondateursPost-positivisme Popper et Kuhn considéraient que son idée principale n'était pas de confirmer les connaissances par des méthodes scientifiques, la recherche et l'approche sensuelle, mais plutôt de réfuter la pensée scientifique. C'est-à-dire qu'il est considéré comme important d'être capable de réfuter des déclarations de base et ainsi d'acquérir des connaissances. Ces énoncés permettent de caractériser brièvement le postpositivisme. Cependant, de telles informations ne suffisent pas à pénétrer son essence.
Ce courant est l'un des rares à ne pas avoir de noyau de base. En d'autres termes, le post-positivisme ne peut être présenté comme une tendance clairement formulée. Les philosophes définissent cette tendance comme suit: le post-positivisme est un ensemble de concepts, d'idées et de courants philosophiques, réunis sous un même nom, et remplaçant le néo-positivisme.
Il est à noter que tous ces concepts peuvent avoir une base complètement opposée. Les adeptes du postpositivisme peuvent avoir des idées différentes et se considérer comme des philosophes sympathiques.
Si vous regardez de plus près ce courant, il apparaîtra comme un chaos complet, qui, d'un point de vue scientifique, se distingue par un ordre particulier. Les représentants les plus brillants du post-positivisme (Popper et Kuhn, par exemple), tout en modifiant les idées des uns et des autres, les ont souvent contestés. Et cela a donné un nouvel élan au développement d'un courant philosophique. Aujourd'hui, il est toujours d'actualité et a ses adeptes.
Représentants du postpositivisme
Comme nous l'avons déjà dit, ce courant combine de nombreux concepts. Parmi eux, il y en a de plus en moins populaires, ayantsous une bonne base et méthodologie et des idées très "brutes". Si vous étudiez la plupart des directions du postpositivisme, vous comprendrez à quel point elles se contredisent. Cependant, cela est assez difficile à faire, nous n'aborderons donc que les concepts les plus brillants formés par des philosophes talentueux et reconnus de leur époque dans la communauté scientifique.
Les concepts post-positivistes des philosophes suivants sont reconnus comme les plus intéressants:
- Karl Popper.
- Thomas Kuhn.
- Paul Feyerabend.
- Imre Lakatos.
Chacun de ces noms est bien connu dans le monde scientifique. La combinaison des mots « postpositivisme » et « science » grâce à leurs travaux a en effet acquis un signe égal entre eux. Aujourd'hui, personne n'en doute, mais à un moment donné, les philosophes ci-dessus ont dû consacrer beaucoup de temps et d'efforts pour prouver leurs points de vue et confirmer les concepts. Ce sont d'ailleurs eux qui ont réussi à formuler plus clairement leurs idées. Ils ont perdu un peu de flou et gagné des limites qui vous permettent de déterminer la direction des idées. Pour cette raison, cette idéologie semble plus avantageuse.
Caractéristiques distinctives
Les idées du post-positivisme ont beaucoup de traits distinctifs de ces courants qui ont contribué à sa formation. Sans les étudier, il est assez difficile de pénétrer dans l'essence de la direction philosophique, qui est devenue l'une des plus insolites de toute l'histoire de l'existence de la philosophie en tant que science.
Discutons donc plus en détail des principales caractéristiques du postpositivisme. Ça vaut le coup en premier lieude mentionner le rapport de cette direction à la connaissance elle-même. Habituellement, les écoles philosophiques considèrent sa valeur statique. Il est présenté comme un modèle de scientificité, traduit sous une forme symbolique. Cette approche est typique des sciences mathématiques. Mais les postpositivistes ont abordé la connaissance en dynamique. Ils se sont intéressés au processus de sa formation, puis de son développement. Dans le même temps, l'opportunité s'est ouverte pour eux de retracer le processus de changement dynamique de la connaissance, qui échappait généralement aux vues des philosophes.
Les aspects méthodologiques du post-positivisme diffèrent également de manière significative du positivisme et du néo-positivisme. La nouvelle tendance met l'accent sur l'ensemble du parcours de développement des connaissances. En même temps, les postpositivistes ne considèrent pas toute l'histoire des sciences comme un domaine de connaissance. Bien qu'il s'agisse d'un ensemble d'événements plutôt lumineux, qui comprend des révolutions scientifiques. Et à leur tour, ils ont complètement changé non seulement les idées sur certains événements, mais aussi l'approche pratique des tâches. Il comprend certaines méthodes et principes.
Les idées principales du post-positivisme sont dépourvues de cadres rigides, de restrictions et d'oppositions. On peut dire que les prédécesseurs de cette tendance avaient tendance à diviser les faits et les théories en empiriques et théoriques. Les premières semblaient être une sorte de constante, elles étaient fiables, claires et inchangées en toutes circonstances. Mais les faits théoriques ont été présentés comme changeants et peu fiables. Les adeptes du post-positivisme ont effacé un cadre aussi clair entre ces deux concepts et les ont même en quelque sorte assimilés l'un à l'autre.
Problèmesle post-positivisme sont assez divers, mais ils sont tous liés à la recherche de connaissances. Dans ce processus, les faits qui dépendent directement de la théorie sont d'une grande importance. Cela est dû au fait qu'ils ont une lourde charge théorique. Une telle déclaration conduit les postpositivistes à soutenir que la base factuelle n'est en réalité qu'un fondement théorique. Dans le même temps, les mêmes faits avec des bases théoriques différentes sont intrinsèquement différents.
Il est intéressant que de nombreux courants philosophiques délimitent la philosophie et la science. Cependant, le postpositivisme ne les sépare pas les uns des autres. Cette doctrine affirme que toutes les idées, thèses et concepts philosophiques sont scientifiques dans leur essence même. Le premier à en parler fut Karl Popper, que beaucoup considèrent aujourd'hui comme le fondateur de ce mouvement. À l'avenir, il a donné à son concept des limites plus claires et a élaboré les problématiques. Presque tous les adeptes du post-positivisme en philosophie (cela a été prouvé et confirmé) ont utilisé les travaux de Popper, confirmant ou réfutant leurs principales dispositions.
Le point de vue de Thomas Popper
Ce philosophe anglais est considéré comme le plus intéressant des positivistes. Il a réussi à forcer la société à regarder la connaissance scientifique et le processus de son acquisition sous un angle différent. Popper s'intéressait principalement à la dynamique de la connaissance, c'est-à-dire à sa croissance. Il était sûr que cela pourrait être retracé à travers divers processus, qui, par exemple, pourraient inclure des discussions ou la recherche d'une réfutation des théories existantes.
Au fait, l'Anglais avait aussi sa propre vision de l'acquisition de connaissances. Il a sérieusement critiqué les concepts qui décrivaient ce processus comme une transition en douceur des faits à la théorie. En fait, Popper était sûr que les scientifiques n'avaient initialement que quelques hypothèses, et qu'ensuite elles se concrétisaient par des propositions. En même temps, toute théorie peut avoir une caractéristique scientifique si elle peut être comparée à des données expérimentales. Cependant, à ce stade, il existe une forte probabilité de falsification des connaissances, ce qui remet en cause toute leur essence. Selon les croyances de Popper, la philosophie se distingue dans un certain nombre de connaissances scientifiques, puisqu'elle ne permet pas de les tester empiriquement. Cela signifie que la science philosophique n'est pas sujette à la falsification en raison de son essence.
Thomas Popper s'intéressait très sérieusement à la vie scientifique. Il a introduit son étude dans les problèmes du postpositivisme. D'une manière générale, la vie scientifique a été positionnée comme un domaine scientifique dans lequel les théories sont combattues sans interruption. Selon lui, pour connaître la vérité, il est nécessaire d'écarter instantanément la théorie réfutée pour en proposer une nouvelle. Cependant, le concept même de "vérité" dans l'interprétation du philosophe prend un sens légèrement différent. Le fait est que certains philosophes réfutent catégoriquement l'existence même de la vraie connaissance. Cependant, Popper était sûr que trouver la vérité est toujours possible, mais pratiquement inaccessible, car en cours de route, il y a une forte probabilité de s'emmêler dans de faux concepts et théories. De là découle l'hypothèse que toute connaissance est finalement fausse.
Les principales idées de Popper étaient:
- toutes les sources de connaissances sont égales;
- la métaphysique a le droit d'exister;
- la méthode par essais et erreurs est considérée comme la principale méthode scientifique de cognition;
- l'analyse principale est le processus de développement des connaissances lui-même.
Dans le même temps, le philosophe anglais niait catégoriquement la possibilité même d'appliquer la moindre idée de régularité à des phénomènes se produisant dans la vie publique.
Le post-positivisme de Kun: idées principales et concept
Tout ce qui est écrit par Popper a été critiqué à plusieurs reprises par ses followers. Et le plus frappant d'entre eux était Thomas Kuhn. Il a critiqué l'ensemble du concept de développement de la pensée scientifique, mis en avant par son prédécesseur, et a créé sa propre tendance au postpositivisme. Il a été le premier à proposer les termes, qui ont ensuite commencé à être activement utilisés par d'autres scientifiques dans leurs travaux.
Nous parlons de concepts tels que "communauté scientifique" et "paradigme". Ils sont devenus fondamentaux dans le concept de Kuhn, cependant, dans les écrits de certains autres adeptes du postpositivisme, ils ont également été critiqués et complètement réfutés.
Sous le paradigme, le philosophe a compris un certain idéal ou modèle, qui doit être vérifié dans la recherche de connaissances, dans la sélection de solutions aux problèmes et dans l'identification des problèmes les plus urgents. La communauté scientifique a été présentée comme un groupe de personnes unies par un paradigme. Cependant, c'est la plus simple de toutes les explications de la terminologie de Kuhn.
Si nous considérons le paradigme plus en détail, il devient clair qu'il comprend de nombreux concepts différents. Elle ne peut exister sansdes modèles statiques d'enseignement, les valeurs de la recherche du vrai savoir et des idées sur le monde.
Fait intéressant, dans le concept de Kuhn, le paradigme n'est pas une constante. Il remplit ce rôle à un certain stade du développement de la pensée scientifique. Pendant cette période, toutes les recherches scientifiques sont menées conformément au cadre établi par celui-ci. Cependant, le processus de développement ne peut être arrêté et le paradigme commence à se survivre. Elle révèle paradoxes, anomalies et autres écarts à la norme. Il est impossible de s'en débarrasser dans le cadre du paradigme, puis il est écarté. Un nouveau, choisi parmi un grand nombre de semblables, vient le remplacer. Thomas Kuhn a estimé que l'étape du choix d'un nouveau paradigme est très vulnérable, car à de tels moments, le risque de falsification augmente considérablement.
Dans le même temps, le philosophe dans ses travaux a fait valoir qu'il est tout simplement impossible de déterminer le niveau de vérité de la connaissance. Il a critiqué les principes de la continuité de la pensée scientifique et a estimé que le progrès ne peut pas influencer la pensée scientifique.
Imre Lakatos Ideas
Lakatos a un post-positivisme complètement différent. Ce philosophe a proposé son concept de développement de la pensée scientifique, qui est fondamentalement différent des deux précédents. Il a créé un modèle spécial pour le développement de la science, qui a une structure claire. En même temps, le philosophe a introduit une certaine unité qui a permis de révéler pleinement cette structure. Pour l'unité, Lakatos a pris le programme de recherche. Il comporte plusieurs éléments:
- core;
- ceinture de protection;
- ensemble de règles.
Chaque élément de celiste philosophe a donné sa description. Par exemple, tous les faits et connaissances irréfutables sont pris comme noyau. La ceinture de protection change constamment, alors que toutes les méthodes connues sont activement utilisées dans le processus: falsification, réfutation, etc. L'ensemble spécifié de règles méthodologiques est toujours utilisé. Un programme de recherche peut progresser et régresser. Ces processus sont directement liés à la ceinture de protection.
De nombreux scientifiques considèrent le concept de Lakatos comme l'un des plus parfaits. Il vous permet de considérer et d'étudier le développement de la science dans la dynamique.
Un autre regard sur le post-positivisme
Paul Feyerabend a présenté le post-positivisme sous un jour différent. Son concept est d'utiliser le débat, la critique et la réfutation pour comprendre le développement de la science. Le philosophe dans ses travaux a décrit le développement scientifique comme une création ponctuelle de plusieurs théories et concepts, parmi lesquels seuls les plus viables seront confirmés dans la controverse. En même temps, il a soutenu que quiconque crée ses propres théories doit délibérément les opposer à celles qui existent et procéder de l'opposé en elles. Cependant, Feyerabend était également convaincu que l'essence même de la pensée scientifique réside dans l'inadmissibilité et l'impossibilité de mener une analyse comparative des théories.
Il a mis en avant l'idée de l'identité de la science et de la mythologie, rejetant complètement le rationalisme. Le philosophe dans ses écrits a prouvé que dans les activités cognitives et de recherche, il est nécessaire d'abandonner toutes les règles et méthodes.
De telles idées ont souvent été fortement critiquées,car, selon de nombreux scientifiques et philosophes éminents, ils signifiaient la fin du progrès scientifique.
