La société au sens le plus large en tant que catégorie philosophique et politique la plus importante

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:11

Le discours sur la société est à la fois facile et difficile. D'une part, ce concept est familier à tout le monde pratiquement depuis l'enfance, d'autre part, il est très difficile de comprendre par soi-même ce qu'est ce système le plus complexe, comment il fonctionne et quelles tâches il résout. Pour commencer, rappelons que les scientifiques partagent les concepts de société au sens large et au sens étroit.

La deuxième définition est assez simple. Dans ce cas, la société est comprise comme un système en développement dynamique, dont les principaux éléments sont les personnes, les groupes sociaux et les institutions sociales qui les relient. C'est avec ce concept que les sociologues travaillent principalement.

La société au sens large est une catégorie, d'abord philosophique. Les gens ont commencé à s'y tourner depuis l'Antiquité, lorsque des philosophes tels que Platon et Aristote ont déclaré pour la première fois que c'était la capacité de s'auto-organiser dans la société qui était le signe le plus important.différences entre l'homme et l'animal.

Cependant, la société au sens le plus large est devenue un véritable problème politique et philosophique au siècle des Lumières. C'est au cours de cette période qu'il a commencé à être considéré comme un certain mécanisme de médiation entre une seule personne et l'État, comme l'institution sociale la plus importante qui guide le développement global de chaque individu. De plus, c'est dans la France du XVIIIe siècle que l'idée a été émise pour la première fois que la société au sens large est l'ensemble de l'humanité, représentant une partie particulière du monde matériel.

Les scientifiques russes ont également apporté une contribution significative à l'étude de ce problème. Tout d'abord, cela concerne des philosophes tels que N. Berdyaev, V. Solovyov, S. Frank. Dans leurs œuvres, ils se sont concentrés sur l'essence spirituelle d'une personne, son désir constamment émergent de se retrouver dans ce monde et l'amélioration de soi.

Chaque direction philosophique posait d'une manière ou d'une autre le problème de la société, cherchait à l'interpréter selon son propre concept. Dans le même temps, plus la tendance déterministe commençait à glisser: certains scientifiques mettaient l'essence économique de ce mécanisme au premier plan, d'autres - la spirituelle. À l'heure actuelle, la société au sens large est considérée, d'une part, comme le moteur du développement de la civilisation humaine et, d'autre part, comme un résultat inévitable de ce processus. Cette approche souligne involontairement le caractère dynamique de ce système, qui ne reste pasinchangé, mais se développe avec le développement humain.

Considérant la société au sens large, les scientifiques reconnaissent que son impact direct sur chaque individu est beaucoup moins perceptible que, par exemple, dans le cas d'un groupe social, et les liens en son sein sont sensiblement moins forts. En même temps, c'est au niveau de l'humanité tout entière que sont préservées les composantes spirituelles et matérielles nécessaires qui permettent à chaque individu de se réaliser, lui permettent de se sentir comme cette partie du monde qui l'entoure, que ce monde même peut sensiblement changer et utiliser dans son propre intérêt.