La culture primitive est le type de civilisation le plus ancien qui a défini la vie humaine à travers l'histoire. Malgré le fait que les scientifiques modernes disposent de nombreux artefacts différents qui nous permettent de connaître les dates approximatives de leur apparition, il n'a pas encore été possible de déterminer la période de l'existence d'un homme des cavernes. On sait seulement que l'ère considérée est la plus longue, puisque certaines tribus vivent encore dans le système correspondant. Ils sont communs en Afrique et en Amérique du Sud.
Médecine
Parmi toutes les connaissances pratiques, la médecine, curieusement, fut le premier domaine auquel l'homme des cavernes tourna son attention. Cela est prouvé par des peintures rupestres, qui représentent divers animaux avec la structure de leur corps, leur squelette, l'emplacement des organes internes, etc. Dans le processus d'apprivoisement du bétail, ces connaissances ont été utilisées dans le traitement ou, par exemple, dans la cuisine.
Quant à l'utilisation de la médecine pour améliorer la santé des gens, ici la culture de l'homme primitif ne l'a pas permis jusqu'à l'ère mésolithique. Des sépultures anciennes prouvent qu'à cette époque déjà, il était possible de poser un plâtre ou d'amputer un membre. Où,bien sûr, l'homme était toujours en vie. Mais les anciens ne pouvaient pas attribuer de telles actions à de simples mortels, la médecine leur semblait quelque chose de divin. Par conséquent, tous les médecins étaient considérés comme des saints, ils devenaient des chamans et des oracles avec toutes sortes d'avantages et de respect.
Mathématiques
Lorsque l'ère paléolithique est arrivée, les hommes des cavernes ont commencé à acquérir des connaissances mathématiques. Ils servaient généralement au partage du butin ou à la répartition des devoirs. La preuve en est, par exemple, une lance trouvée sur le territoire de la République tchèque moderne, où il y a 20 encoches, réparties à parts égales en 4 parties. Cela signifie que même alors, les gens pouvaient effectuer les opérations arithmétiques les plus simples.
Au néolithique, la culture du monde primitif a été reconstituée avec d'autres connaissances - géométriques. Tout d'abord, une personne dessine les figures correspondantes sur des rochers ou divers produits. Puis il procède à la construction d'habitations de formes géométriques régulières. Ceci, bien sûr, a eu un effet positif sur le confort de vie.
Mythologie
Le mythe dans la culture primitive est devenu un moyen de comprendre le monde qui nous entoure, et s'il n'apparaissait pas, il est peu probable qu'une personne puisse grandir jusqu'aux sommets culturels modernes. Toute action, naturelle ou météorologique, n'était pas perçue par les gens dans l'ordre des choses, tout ce qui se passait avait une certaine connotation magique. Il était impossible d'expliquer, par exemple, la pluie d'un point de vue scientifique: si elle commençait, alors certains êtres supérieurs le voulaient ainsi.
Pour l'homme primitif, les mythes étaient quelque chosequelque chose de spécial. Ce n'est qu'avec leur aide qu'il a pu passer à la prochaine étape de développement. La mythologie antique avait plusieurs caractéristiques:
- Les premiers mythes ont aidé les gens à s'habituer à de nombreux événements extérieurs, et ils ont été créés par des associations logiques et abstraites.
- La mythologie pourrait prouver l'occurrence d'événements.
- Les mythes ne sont pas simplement apparus. Ils ont été compilés sur la base de modèles émotionnels, météorologiques, naturels et autres.
- La mythologie a été transmise de génération en génération, c'était une sorte de théorie des ancêtres qui aidait à survivre, à créer du confort ou à se nourrir. Par conséquent, cela ne peut pas être appelé une création individuelle, chaque mythe est apparu à la suite d'une expérience collective dans le cadre d'une communauté primitive.
- Les mythes ont contribué à l'expression de soi, non sans leur aide, divers types d'art sont apparus.
Progressivement, l'homme des cavernes s'est éloigné des mythes, puis les premières croyances religieuses sont apparues. Au début, ils étaient similaires les uns aux autres, puis de plus en plus individualisés.
Variétés de religions primitives
Toutes les caractéristiques de la culture primitive ne sont pas seulement dans les croyances. Au fil du temps, les tribus acquièrent les connaissances et l'expérience nécessaires pour pouvoir passer à une nouvelle étape, qui consiste en la formation de religions, dont les premières existaient déjà au paléolithique. Certains événements qui sont arrivés aux gens, ils ont déjà appris à les expliquer, mais d'autres avaient encore un caractère magique pour eux. Ensuite, il y a la croyance que certainsdes forces surnaturelles peuvent affecter le résultat d'une chasse ou d'un autre événement important.
La culture primitive comprend plusieurs religions présentées dans le tableau ci-dessous.
| Nom | Définition | Description |
| Totémisme | La croyance que le genre est issu d'un animal (totem) | L'animal totem est devenu le protecteur du clan, ils l'ont prié et lui ont demandé, par exemple, de porter chance pendant la chasse. La bête sacrée ne doit en aucun cas être tuée. |
| Fétichisme | La croyance que les objets inanimés ont des pouvoirs surnaturels | N'importe quoi peut être utilisé comme fétiche, à l'époque moderne ce rôle est joué par les talismans et les amulettes. Les gens croyaient que l'amulette pouvait porter chance, protéger contre les attaques d'animaux sauvages. Une caractéristique importante est que l'amulette était toujours portée avec eux, elle était placée dans la tombe avec le propriétaire. |
| Magie | La croyance que l'on peut influencer l'environnement ou les événements à l'aide de complots, de divination ou de rituels | Comme le croyaient les peuples primitifs, diverses conspirations ou rituels pouvaient, par exemple, provoquer la pluie, écraser des ennemis, aider à la chasse, etc. |
Après eux vient une croyance appelée animisme. Selon lui, l'homme avait sa propre âme. Après sa mort, elle s'est envolée à la recherche d'un nouveau "vaisseau". On croyait que souvent elle ne pouvait pas trouver la coquille, puis elle a commencé à ennuyer les proches du défunt sous la forme d'un fantôme.
L'animisme peut être considéré comme l'ancêtre de toutes les religions modernes, puisque l'au-delà apparaît déjà ici, une sorte de divinité qui règne sur toutes les âmes, avec et sans coquille, ainsi que sur les premiers rituels funéraires. C'est à partir de cette croyance que la tradition a commencé à ne pas laisser de parents décédés, mais à les voir partir avec tous les honneurs.
Les débuts de l'art littéraire
Si nous considérons une époque aussi vaste que la culture primitive, brièvement, il sera difficile de révéler le sujet de la littérature de cette époque. Il n'a pas été possible de fixer l'apparence des premières œuvres, car il n'y avait alors pas de langue écrite. Et l'existence de divers contes ou légendes n'a pas été prouvée scientifiquement.
Cependant, si vous regardez les peintures rupestres, vous avez l'impression qu'une personne a clairement compris ce qu'elle voulait transmettre à ses descendants. En conséquence, une certaine légende s'était auparavant formée dans sa tête. On pense que les débuts de l'art littéraire sont apparus précisément aux temps primitifs. Ce n'est que par le biais de contes oraux que l'un ou l'autre mythe pouvait être transmis à la génération suivante.
Beaux-Arts
La culture artistique primitive s'est développée assez rapidement. De plus, son importance était plus élevée qu'à l'époque moderne. Cela est dû au fait qu'une personne ne pouvait alors pas écrire et exprimer tout ce à quoi elle pense avec des mots. Par conséquent, la seule opportunité de communication était uniquement les beaux-arts. Avec son aide, d'ailleurs, divers enseignements sont apparus, notamment les mathématiques etmédecine.
Il est probable que la culture primitive ne percevait pas les dessins comme de l'art. Avec leur aide, les gens, par exemple, pourraient recevoir la bénédiction de leur animal totem en le représentant à l'intérieur de leur maison. Ils ne marquaient en rien le rôle décoratif des dessins, et les faisaient uniquement pour transmettre des connaissances, indiquer leur foi, etc.
Les animaux étaient souvent peints dans la culture primitive. Les gens représentaient des animaux ou leurs parties séparées sur diverses surfaces. Le fait est que toute la vie de cette époque tournait autour de la chasse. Et si les mineurs de la communauté cessaient d'apporter du gibier, il est peu probable qu'une personne puisse survivre.
Il y a une autre caractéristique de l'art rupestre. Les artistes primitifs ne voyaient pas les proportions. Ils pourraient dessiner une énorme chèvre de montagne, à côté de laquelle se trouve un minuscule mammouth. La compréhension des proportions est apparue bien plus tard et non dans le système primitif. De plus, les animaux n'étaient pas représentés debout, ils étaient toujours en mouvement (courant ou sautant).
Les artisans apparaissent
Toutes les réalisations de la culture primitive peuvent être considérées comme minimes par rapport à ce que les artisans ont réussi à faire. Les gens de cette époque agissaient collectivement, s'ils apprenaient quelque chose, ils ne pourraient pas atteindre un haut niveau professionnel. Mais avec le début de l'agriculture, la situation a changé, des artisans sont apparus, qui toute leur vie ont été engagés dans une entreprise spécifique, perfectionnant leurs compétences. Ainsi, certains fabriquaient des lances, le deuxième chassait du gibier, le troisième cultivait des plantes, le quatrième pouvaittraiter et ainsi de suite.
Progressivement, les gens ont commencé à penser à l'échange. Les communautés ont commencé à prendre forme différemment qu'auparavant, lorsque les liens du sang étaient le principal critère de choix d'un lieu de résidence. Les agriculteurs s'arrêtaient là où il y avait des sols fertiles, les fabricants d'armes - près des carrières ou des mines primitives, les potiers - là où il y avait de l'argile forte. Les chasseurs, en revanche, ne restaient jamais au même endroit, ils se déplaçaient au gré des migrations des animaux.
Pour que chacune de ces communautés obtienne ce qui lui manque, les gens ont commencé à changer les choses. Certains donnaient aux autres des plats ou des totems talismans, en échange ils recevaient des légumes, d'autres troquaient les outils contre de la viande. Au fil du temps, ce fut la raison de la formation de villes, et plus tard - de pays ou d'États à part entière.
Périodisation
L'ensemble du système primitif est divisé en plusieurs périodes. Cela se produit sur la base des matériaux qui ont été utilisés dans la production d'outils à un moment ou à un autre. Le premier et le plus long est l'âge de pierre. Elle, à son tour, est également divisée en plusieurs étapes: Paléolithique, Mésolithique et Néolithique. A cette époque, la formation de l'homme a lieu, l'art, la mythologie naissent, des outils sont produits et améliorés.
Après le développement du métal, les caractéristiques de la culture primitive ont subi une transformation significative. Avec la découverte du cuivre, l'énéolithique, ou âge de la pierre du cuivre, commence. Aujourd'hui, les gens maîtrisent l'artisanat et l'échange, car la transformation des métaux nécessite des connaissances que seuls ceux qui avaient suffisammentle temps nécessaire pour développer vos compétences.
Après le cuivre, on découvre le bronze, qui en fait remplace immédiatement le cuivre, car il est beaucoup plus dur. L'âge du bronze arrive. Les premières sociétés apparaissent là où il y a une division en classes, mais on ne peut pas prétendre que cela ne se produisait pas auparavant. À cette époque également, les premières villes et États ont été formés.
Avec la découverte du fer et de ses propriétés, l'âge du fer commence. Toutes les tribus de cette époque ne pouvaient pas extraire et transformer ce métal, de sorte que certains territoires vont très loin dans leur développement. De plus, il était impossible d'appeler l'ère primitive, une nouvelle a commencé, mais tous les états n'ont pas pu y entrer.
Il convient de noter que pendant chacune des périodes, l'utilisation d'autres matériaux dans la production est autorisée. Ils n'ont reçu leur nom qu'en fonction de la prédominance des matières premières utilisées.
Réflexions communes de Taylor sur la culture primitive
Une grande contribution à la connaissance moderne a été faite par l'ethnographe anglais, qui était très intéressé par la culture primitive. Taylor E. B. a publié un livre dans lequel il décrit en détail toutes ses pensées, naturellement, en les confirmant par des faits. Par exemple, il fut l'un des premiers à souligner que les sociétés de cette époque se développaient extrêmement lentement pour une raison simple. Elle réside dans l'absence d'écriture. Les gens n'avaient pas la possibilité d'accumuler et de transmettre des informations comme une personne moderne peut le faire. Et chacun a appris quelque chose de nouveau à partir de sa propre expérience, qui,d'ailleurs, souvent répété dans une autre société ou communauté.
Il existe plusieurs autres hypothèses sur la raison pour laquelle la culture primitive s'est développée si lentement. Taylor a suggéré que ce n'était pas seulement dû au manque d'écriture. Les hommes des cavernes ont appris à vivre, leur expérience est souvent devenue mortelle. Cependant, après de si tristes erreurs, toute la communauté a commencé à comprendre que quelque chose ne pouvait pas être fait. Par conséquent, agissant sur le modèle entravant le développement, les gens avaient tout simplement peur d'essayer de faire autrement.
De nombreux historiens ne partagent pas la théorie selon laquelle, dans la société primitive, il y avait une division en systèmes sociaux. Cependant, Taylor pensait le contraire. Ceux qui amélioraient leurs connaissances rituelles occupaient une position particulière dans la communauté, ils étaient respectés et souvent présentés avec une portion supplémentaire de nourriture ou un logement plus confortable et sûr.
Œuvre célèbre
Si nous considérons une telle époque comme une culture primitive, brièvement, alors nous pouvons prendre pratiquement n'importe quel territoire de la planète comme base. Cela est dû au fait qu'au départ, toutes les sociétés apparues dans le monde se sont développées à peu près de la même manière. Taylor dans son livre "Primitive Culture" a décrit de nombreux événements de cette époque, et il a confirmé chacun de ses mots avec des faits, qu'il s'agisse des découvertes d'archéologues ou des premiers écrits mythologiques.
Selon Tylor, la culture primitive des temps modernes est trop sous-estimée. De plus, beaucoup de gens croient aujourd'hui que cette époque était sauvage. C'est vrai, mais seulement en partie. Si en ce momentune personne considère une hache grossièrement taillée qui a aidé à la chasse au mammouth comme le produit d'un artisan maladroit, alors elle pense à peine à ce qui se serait passé si l'ancien chasseur n'avait pas pris ce produit entre ses mains.
La culture de l'ère primitive est intéressante pour la recherche. Malgré le fait que de nombreux scientifiques y ont porté leur attention, il reste une infinité de points non résolus et non prouvés. Il n'y a que des suppositions et des hypothèses. En fait, personne ne peut dire avec certitude que tel ou tel dessin rupestre signifiait sans ambiguïté un événement ou une action spécifique. L'ère primitive est aussi mystérieuse que beaucoup d'autres choses qui ne peuvent être expliquées aujourd'hui, même avec les esprits et les technologies brillants d'aujourd'hui.
