L'idée russe est Histoire, principales dispositions

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:11

L'identité de chaque groupe ethnique est unique. Le peuple russe ne fait pas exception, se vantant non seulement d'une culture distinctive, mais aussi d'une histoire incroyablement profonde et riche. A un moment donné, toutes nos richesses ont été réunies dans la soi-disant idée russe. C'est un terme qui nous caractérise en tant que groupe ethnique qui a ses propres traditions et son histoire. Eh bien, parlons plus en détail de ce concept et de toutes ses nuances.

Définition générale

Ainsi, dans le sens généralement accepté, l'idée russe est un ensemble de définitions qui expriment les caractéristiques de l'enseignement historique et la vocation particulière de notre peuple. Ce terme a une signification philosophique profonde, et plus précisément, il est à la base de la philosophie du peuple national. L'idée nationale russe joue également le rôle d'une sorte de prisme à travers lequel nos écrivains, poètes, artistes et penseurs voient le monde.

Il est important de comprendre que celale terme n'apparaissait dans la vie de tous les jours pas du tout comme un postulat strict ou un dogme. L'idée russe est plutôt une métaphore ou une sorte de symbole qui est devenu le reflet de tout ce qui touche à notre peuple dans le contexte mondial au fil des siècles.

Les origines du terme

Les premières références très voilées et vagues aux idées du peuple russe trouvent leur origine dans les écrits du moine Violetheus au XVIe siècle. Il est devenu l'auteur du célèbre concept "Moscou - la troisième Rome", qui fait toujours l'objet de discussions dans la société. En bref, Philothée a décerné un titre aussi prestigieux à la principauté de Moscou pendant la période de sa prospérité, à savoir à partir du moment où le règne de Jean III a commencé. Tous les princes qui occupaient leur position suprême étaient considérés par les partisans du concept comme les héritiers des empereurs byzantins et romains. Nous notons également que, selon les travaux du moine, toutes les idées de la culture russe à cette époque dominaient les idées des autres nationalités existantes. Ils ont donc voulu faire de la Principauté de Moscou un super-État, popularisant tout son attirail et l'héritage des gens ordinaires.

Il faut dire qu'un tel développement radical de l'idée russe est devenu un bon bastion pour la formation d'une plus grande conscience nationale. La période d'existence de la Principauté de Moscou est également appelée «l'âge d'or de la sainteté russe», car c'est alors que la religion dans notre pays a atteint son apogée et que la vie culturelle y était étroitement liée. Tout cela a formé le soi-disant catalogue russe d'idées basées sur la religion.

Le parcours de Chadaev

L'histoire de l'idée russe ne s'est poursuivie que trois siècles plus tard. Les gens se tenaient au seuil de quelque chose de nouveau, chacun sentait que l'ancien rythme de vie familier devait être changé. Après le soulèvement historique des décembristes en 1825, les questions clés de l'idée nationale russe ont de nouveau été soulevées par Piotr Chaadaev dans ses célèbres Notes philosophiques. Il fut le premier à décider non seulement de décrire, pour ainsi dire, en deux dimensions, l'essence et les caractéristiques de notre peuple, mais de réfléchir à sa finalité et à sa vocation. Un point important est que Chaadaev a évalué l'isolement du peuple russe de tout le reste exclusivement de manière négative. Cependant, au fil du temps, il s'est rendu compte que la véritable idée russe n'est ni bonne ni mauvaise, il faut la tenir pour acquise et essayer par tous les moyens possibles de comprendre son originalité. Pour plus de clarté, nous pouvons citer sa brève déclaration, publiée dans le magazine Telescope en 1836: "Nous n'appartenons ni à l'Occident ni à l'Orient. Nous sommes un peuple exceptionnel".

Concernant Chaadaev lui-même, nous pouvons dire ce qui suit. Il était sous la surveillance constante de la police tsariste, car avec ses œuvres anti-monarchistes et son raisonnement très audacieux, il a à peu près irrité le dirigeant Nicolas Ier à cette époque. Malgré tout cela, ses essais ont été publiés dans des magazines et publiés sous forme de mémoires; de larges masses de gens ont eu l'occasion de se familiariser avec les jugements d'un auteur aussi libre-penseur. C'est grâce à Chaadaev, pourrait-on dire, que l'idée russe est apparue en Russie, alors que les gens ont commencé à réfléchir les uns après les autres à qui ils étaient dans cemonde, ce qui leur est destiné et comment en vivre.

Développement ultérieur

Bientôt l'idée russe est apparue dans la littérature russe. Pour la première fois, ce terme «âme» de tous les écrivains russes a été utilisé par Fiodor Dostoïevski, qui savait certainement à quoi ressemblaient vraiment notre pays et son peuple. L'ingénieux auteur possède les mots suivants, écrits par lui en 1861: "Nous prévoyons que la nature de notre activité future devrait être au plus haut degré universelle à toute l'humanité, que l'idée russe, peut-être, sera une synthèse de toutes ces idées qui se développent avec tant de persévérance, avec tant de courage l'Europe dans ses nationalités individuelles".

Bien sûr, Dostoïevski ne donne pas une définition claire de ce terme, mais le présente dans son contexte, comme s'il se référait à ces mots comme une évidence. Mais c'est dans les œuvres de cet auteur que nous voyons notre être, notre peuple, ses coutumes et ses mœurs tels qu'ils sont réellement. Les romans de Dostoïevski expriment clairement l'idée russe du XIXe siècle, qui, comme il s'est avéré plus tard, n'est pas seulement un symbole de cette époque, mais la bannière éternelle de la Russie.

Nos collaborateurs à l'étranger

En 1888, l'Europe, et plus tard le monde entier, a appris pour la première fois ce que c'était et que l'idée russe existait en général. Solovyov Vladimir - un publiciste, philosophe, penseur et poète national a publié un article intitulé "L'idée russe". Il a présenté ses réflexions à ce sujet à travers le prisme de la religion, posant à nouveau la question du destin de notre peuple. Voici l'une des principales citations de l'auteur:"L'idée nationale n'est pas ce qu'une nation pense d'elle-même dans le temps, mais ce que Dieu en pense dans l'éternité."

C'est "l'idée russe" de Soloviev qui est devenue la raison des discussions internationales sur ce sujet. Au niveau international, dans la communauté des penseurs et des philosophes, des questions ont commencé à être soulevées sur la façon dont la culture et l'histoire russes ont directement influencé le développement de l'Occident et de l'Orient. Et aussi dans quelle mesure notre nationalité a pu absorber les traditions d'autres groupes ethniques, qui sont devenues un bastion pour créer quelque chose de nouveau.

Vladimir Solovyov lui-même détermine le développement de l'idée russe selon trois principes simples:

• Le premier principe est centripète, supprimant toute variété. Cette caractéristique est empruntée à l'Est.
• Le deuxième principe est centrifuge, qui donne la liberté à l'individualisme, à l'égoïsme et à l'anarchie. Trait emprunté à l'Occident.
• Le troisième principe est le slavisme en tant que porteur des deux extrêmes précédents, comme une "éponge", qui n'a absorbé que le meilleur de l'Occident et de l'Orient et l'a synthétisé en quelque chose de nouveau.

Selon le penseur, c'est la Russie qui devrait jeter les bases d'une théocratie mondiale basée sur les principes décrits ci-dessus.

Abonnés de ce concept

L'avènement du nouveau, du XXe siècle, pour la Russie est devenu une période fatale de l'histoire. La révolution, deux guerres, la faim constante et les pénuries n'ont pas permis aux penseurs de révéler pleinement leur potentiel et de transmettre ces pensées très lumineuses aux personnes tourmentées. Cependant, en 1946, la lumièreLe livre de Nikolai Berdyaev "L'idée russe" est publié. Il peut être appelé le seul adepte de Soloviev, qui, avec sagesse et compte tenu de la nouvelle époque, a présenté au monde le consensus sur l'existence du peuple russe et son objectif.

Le livre donne au lecteur la possibilité de regarder "l'idée russe" à travers le prisme de l'histoire et de la religion. Sur la base de ses recherches, l'auteur tire les conclusions suivantes, qui peuvent être qualifiées de bref examen de son essai: "La nature du peuple russe est très polarisée. Elle se caractérise à la fois par l'humilité et le renoncement, et la rébellion, qui exige la justice. Il y a une place pour la compassion et c'est la cruauté. Le peuple russe est caractérisé par un amour de la liberté, mais il est sujet à l'esclavage. Mais le plus important, un Russe a un amour particulier pour la terre, et sa terre elle-même est différente de celle en Occident. Le mysticisme du sang ou de l'ethnie lui est étranger, mais le mysticisme inhérent à la terre".

L'essence de l'œuvre de Berdiaev

L'idée russe pour cet auteur, ainsi que pour son prédécesseur Soloviev, est un problème mondial. Berdyaev le révèle à travers Dieu et la religion, mais en même temps, il fait aussi un énorme pari sur la conscience de soi du peuple russe. L'auteur affirme que le peuple russe n'aime pas l'ordre qui caractérise ce monde et le rejette de toutes les manières possibles. Et il s'efforce de créer une certaine Ville du Futur, la Nouvelle Jérusalem, qui unira toutes les races, unira les peuples de la planète entière et deviendra l'incarnation du Saint-Esprit. Tout cela est le plan même de Dieu, le but même et l'idée quiporte le peuple russe et la terre sur laquelle il vit. C'est la Russie, à la fois à l'Ouest et à l'Est, qui peut devenir la porte d'entrée d'une nouvelle ère et d'un nouveau monde.

Opinions d'autres philosophes

Détaillé, sous la forme d'un ouvrage ou d'un livre, ou brièvement, de nombreux penseurs russes ont parlé de l'idée russe. Parmi eux, les paroles d'Ivan Ilyin méritent une attention particulière, qui était un farouche opposant au pouvoir soviétique et croyait que ce régime de gouvernement supprime l'essence et le but du peuple russe. Il convient de noter que, contrairement à Solovyov et Berdyaev, Ilyin ne propose pas de considérer tous les aspects de l'être et de la culture, mais forme l'image de l'unité nationale, en ne choisissant que le plus brillant et le meilleur de ce qui lui est inhérent. On peut citer les déclarations de ce philosophe: "L'idée russe est ce qui est déjà inhérent à notre peuple, ce qui est juste devant Dieu et ce qui le rend original et se distingue des autres nationalités. En même temps, cela indique notre tâche historique et c'est tout ce que nous devons apprendre de nos ancêtres et transmettre à nos enfants, ce dont nous avons besoin pour grandir et nous développer dans toutes les sphères de la vie - dans la culture, la vie quotidienne, la religion, l'art et les lois. L'idée russe est quelque chose de vivant, simple et créatif. Elle a incarné les moments les plus significatifs pour notre pays, a trouvé son reflet dans les personnes les plus nobles et leurs actes non moins significatifs."

Dériver la formule philosophique générale du terme

Dans le contexte de tout ce qui précède, nous pouvons formulerle soi-disant catalogue d'idées en russe, sur le peuple russe et la terre russe, qui trouve son origine aux origines de la formation de l'État et se termine avec les temps modernes. Quels aspects l'idée russe incluait-elle ?

• L'amour de la patrie, qui va de pair avec le patriotisme.
• La mission historique de l'État russe et son objectif. La renaissance du concept de "Moscou - la Troisième Rome", ainsi que l'affirmation que le peuple russe est le messie.
• Caractéristiques du parcours historique de la Russie, intersection avec d'autres cultures et nationalités et synthèse des traditions.
• Les spécificités de l'existence du peuple russe ou, comme on dit, "l'âme russe".
• Les valeurs inhérentes à cette "âme" sont nationales et universelles.
• Le rôle de l'État et de l'intelligentsia dans la formation des fondements de la vie.

Il s'avère que l'idée russe est un cercle inextricable qui inclut tous les aspects de la vie de notre pays. Cela commence au pied, c'est-à-dire dans la vie quotidienne de toute personne ordinaire. Et se termine par l'élite dirigeante et ses proches. C'est la relation entre ces deux, pour ainsi dire, couches, ainsi que le fil de la religion qui imprègne toute l'histoire du peuple, qui forment la conscience même et la place que la Russie occupe dans le monde.

L'identité russe et ses caractéristiques

Un rôle très important dans la formation de l'idée de tout groupe ethnique et de sa culture est joué par la conscience de soi de chaque individu. Qu'on le veuille ou non, peu importe à quel point une personne peut être spéciale et unique en tant que personne, elle vit dansla société suit donc dans une plus large mesure les stéréotypes et les jugements inhérents à cette société. C'est par ces critères que d'autres, différents des nôtres, des ethnies et communautés (ou nations) nous identifient et nous définissent parmi tant d'autres. Quelles sont les caractéristiques de la conscience de soi russe ? Qu'est-ce qui nous caractérise ?

• Mysticisme. Ils imprègnent littéralement toute notre histoire et notre mode de vie. La base de la naissance du mysticisme était les enseignements de saint Grégoire Palamas (hésychasme), qui sont apparus à la fin de la période byzantine. Les idées principales de l'œuvre étaient: la connaissance du monde extrasensoriel, la prière mentale, la possibilité de percevoir l'énergie de Dieu, le silence, etc. Tout cela, même à cette époque lointaine, était étroitement lié aux soi-disant "quêtes russes". " et se reflétait dans la religion et dans la vie de tous les jours. Il faut dire que plus tard tous ces éléments de la religion ont été synthétisés avec des concepts tels que "ration" et "sentiments". C'est probablement la raison pour laquelle la vie spirituelle du peuple russe est plus unie et intégrale qu'en Occident.
• Historicisme. L'atout le plus important du peuple russe est probablement son histoire. De plus, une telle caractéristique lui était inhérente non seulement ces dernières années, mais aussi à une époque très lointaine. L'histoire, à son tour, est à nouveau étroitement liée à la religion, et ces deux concepts forment une nouvelle philosophie, qui devient un miroir du peuple. L'exemple le plus frappant de la pensée historique et sacrée est l'idée de sobornost.
• Esthétisme. Elle se manifeste déjà dans des sphères plus profanes de la vie, telles que l'art, la philosophie, la morale. Les exemples les plus frappants de la manifestation de l'idée russe dans l'art, nous avons déjàtouché brièvement. Ce sont les œuvres de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski, des poèmes et des histoires d'autres auteurs, ainsi que des articles et des œuvres de penseurs.

Signification globale du concept

Le temps présent est caractérisé comme l'ère du mondialisme. Pour cette raison, l'idée russe en ce moment peut devenir un élément générateur de sens. En d'autres termes, grâce à la formation d'un concept unique, original et très multiforme du peuple russe, la planète entière peut être spirituellement enrichie, ce qui conduira à l'unité des peuples du monde entier. Pourquoi exactement au détriment d'un seul État - la Russie? Il faut se pencher sur la racine de l'idée de ce pays:

• Tout d'abord, la priorité de l'unité du monde entier est vue.
• Les valeurs que prévaut l'idée russe sont généralement acceptées. Ce sont la liberté, la justice, la fraternité, la tolérance, la solidarité, la non-violence, etc.

Le fait est que les priorités spirituelles de tout autre État ou groupe ethnique sont actuellement très divisées. Les gens sont centrés sur leurs propres dogmes, croyances et vérités autonomes, pour ainsi dire, qui vont le plus souvent à l'encontre de nombreux autres arguments. La culture russe, qui pendant des siècles a été étroitement liée à la religion et à la spiritualité, est devenue une seule substance. De plus, il a absorbé les origines de diverses autres cultures, ce qui l'a enrichi davantage et l'a rendu multiforme. C'est pourquoi, tant avant qu'aujourd'hui, on pense que c'est l'idée russe qui est le postulat même de l'unité qui ouvrira la porte à quelque chose de nouveau pour tout.le monde, pas seulement pour votre pays.

Comment la géopolitique est-elle liée à cela ?

Certains philosophes, en particulier A. L. Yanov, ont avancé l'idée suivante. Si le peuple russe est considéré comme une sorte de messie pour le monde entier, et qu'il est considéré dans un tel contexte concernant les frontières politiques de l'État, alors c'est du pur chauvinisme. Cependant, cet arrêt n'est pas devenu un tournant dans l'histoire de l'idée russe. De nombreux autres penseurs, s'appuyant non seulement sur leurs propres travaux, mais aussi sur les réalisations de leurs prédécesseurs, ont souligné le fait que ce terme ne définit pas la relation du peuple avec l'État. Ce concept est plus profond, qui couvre tout le spectre de la vie, la formation d'une nationalité, ses coutumes et traditions, ainsi que la formation de strates nationales.

Idée russe dans un contexte moderne

Si nous regardons tout à travers le prisme de la culture, de la philosophie et de la morale, alors non seulement la Russie moderne, mais le monde entier que nous pouvons voir aujourd'hui, est au bord du gouffre. Les valeurs spirituelles les plus importantes ont été perdues, il n'y a pas d'unité de foi, l'engagement envers quelque chose, les traditions et le patrimoine culturel s'effondrent sous nos yeux. Dans ces conditions, c'est l'idée russe qui acquiert une signification particulière et devient extrêmement importante pour la compréhension. Si les gens se «réveillent» à temps et tournent les yeux vers l'idée même d'unité, d'harmonie et de prospérité, alors l'humanité pourra ouvrir de nouvelles portes, entrer dans une nouvelle ère, devenir un ordre de grandeur plus élevé, plus intelligent, spirituelle et plus riche. Comme nous le voyons par nous-mêmes, jusqu'ici ces pensées profondes et extrêmement sagess'ils pénètrent dans le monde « pécheur », alors ils y rivalisent avec des centaines de résistances. Peut-être que dans un proche avenir, les gens pourront trouver la force de raviver l'unité nationale et de se souvenir de ce qu'était l'histoire de leur peuple et de ce que la culture peut enseigner.

Les spécificités de la philosophie russe

Eh bien, il est maintenant temps d'énoncer les idées principales de la philosophie russe, selon lesquelles les gens vivent et, sur la base desquelles, les penseurs et les philosophes ont créé leurs œuvres célèbres.

• L'idée russe est étroitement liée à l'hellénisme, dont les origines se trouvent dans le christianisme grec.
• Les gens font l'objet d'une attention particulière.
• Les problèmes de moralité, de loi et de bonté ressortent particulièrement bien.
• L'homme est considéré comme une partie du monde, comme son mécanisme indispensable. La personnalité ne s'oppose jamais à la nature.
• Une attention particulière est accordée à l'expérience et à l'intuition.
• Le développement d'une chose telle que la catholicité. Cela implique l'unification de toutes les personnes qui sont prêtes à rejoindre Dieu volontairement, sur la base de l'amour pour le Tout-Puissant. Il existe un certain nombre de valeurs spirituelles qui permettent à chaque personne de se sentir partie prenante du plan de Dieu et en même temps de rester elle-même. Il convient de noter que dans les enseignements spirituels occidentaux, en règle générale, le porteur de la spiritualité est le patriarche ou le clergé. Pour l'idée russe, une telle définition est étrangère, donc l'église elle-même ou Dieu lui-même est considérée comme le bastion de la religion.
• Bien sûr, la religiosité est l'idée principale de la philosophie russe. Il est présent non seulement dans les œuvres des penseurs, mais aussi dans la créativité, en particulier dansfiction d'auteurs tels que Dostoïevski, Boulgakov et d'autres.
• Un phénomène caractéristique de l'idée russe est la formation à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle d'un tel concept en tant que complexe philosophique et artistique.

Défauts de la philosophie russe

Une idée qui appelle à unir les peuples du monde entier sous une même bannière, qui est étrangère à la violence, à la peur et à la haine, bien sûr, semble très attrayante et prometteuse. Cependant, elle a, hélas, trouvé des défauts, à cause desquels elle ne peut toujours pas s'ouvrir complètement. Comment caractériser les inconvénients de l'idée ou de la philosophie russe ?

• Manque de taxonomie. Tous les concepts sont très vagues, ils manquent de précision. Ils ont une charge philosophique colossale, mais sont loin d'être toujours applicables dans la pratique.
• Affaire inachevée. Les philosophes dont nous avons parlé ci-dessus n'osaient que mettre leurs pensées sur papier, pour fournir aux gens une nourriture spirituelle pour le raisonnement. Mais ils n'ont pas formé tout cela en un seul postulat qui pourrait guider.
• Sous-estimation des conceptions rationalistes. Toute l'essence de l'idée russe se résume à la spiritualité et à la religion. Mais au fil de ces réflexions, on oublie que le monde réel est complètement différent et vit, plutôt, selon les règles "occidentales", plutôt que selon les lois de l'unité et de l'amitié.

L'idée russe doit sans aucun doute être améliorée, mais son essence est le cœur même auquel tous ceux qui souhaitent rendre notre monde meilleur, plus lumineux et plus aimable doivent s'y accrocher.

Résumerrésultats

Tout ce qui précède peut être considéré comme une sorte de catalogue d'idées du monde en russe. Et cela peut être décrit comme les réflexions d'un groupe de personnes partageant les mêmes idées qui sont loin de la réalité. Mais en tout cas, il convient de reconnaître que l'idée russe est quelque chose d'ingénieux qui a des échos non seulement dans le peuple, sa religion et son histoire, mais dans l'être même, la nature et les gens qui vivent main dans la main avec elle, dans les créations de ces personnes et de leurs actions, dans l'histoire qu'elles créent en ce moment. Pour un Russe, selon les philosophes, le seul chemin vers la lumière est Dieu, mais pour atteindre l'illumination, vous devez sincèrement vouloir faire partie de Dieu, et pas seulement suivre aveuglément les instructions.