Le protagoniste est le personnage principal

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:12

Protagoniste est un acteur qui détient le droit de jouer le premier rôle dans une tragédie. Certains moments intéressants de l'art théâtral et cinématographique sont liés à ce concept. En outre, le protagoniste est le personnage principal d'une tragédie ou d'un drame grec ancien.

Étymologie du mot

Ce concept provient des racines grecques qui signifient "premier", "compétitionner", "combattant". Si vous additionnez tous ces indices, il serait plus facile de supposer que le sens du mot "protagoniste" réside dans le mot "gagnant". Après tout, le premier dans les compétitions de lutte est celui qui a réussi à gagner. Cependant, ce mot a un sens différent. Et son apparition était précisément liée à l'ancienne tragédie de Thespis jouée à Athènes en 534 av. J.-C.

Qui est le protagoniste de l'art contemporain ?

Aujourd'hui, le sens de ce concept s'est élargi. Le protagoniste est déjà le protagoniste non seulement d'une tragédie, mais aussi d'un film, d'une œuvre littéraire et même d'un jeu vidéo. De plus, de faux protagonistes apparaissent parfois dans l'œuvre - des héros qui au début donnent l'impression d'être les principaux, puis disparaissent complètement. Quelque chose de similaire s'est produit dans les années 1960. C'était alors sur les écrans de cinémales films sensationnels "Adventure" et "Psycho" ont été projetés.

La différence entre les concepts de protagoniste dans l'art classique et contemporain

Habituellement, un protagoniste et un antagoniste ou un groupe d'antagonistes apparaissent dans les œuvres. Dans les œuvres classiques, le héros positif s'oppose au négatif - les méchants. Eux, antagonistes, empêchent le protagoniste d'atteindre ses objectifs. Soit le héros positif lui-même les combat - c'est sur quoi était basé l'intrigue classique. Dans l'art moderne, tout est beaucoup plus compliqué. Souvent, le protagoniste est le méchant négatif que les personnages positifs tentent de capturer et de neutraliser. Cependant, comme, par exemple, dans le film Fantomas, les antagonistes positifs provoquent le rire et l'ironie, mais le spectateur sympathise avec le personnage principal lui-même, malgré sa position dans la société. La même chose est observée dans les films d'action criminels modernes, par exemple, dans une série d'œuvres d'Evgeny Sukhov sur le voleur en droit Varyag.

Vous ne pouvez pas identifier l'auteur avec le personnage principal

Un fait intéressant est que la plupart des lecteurs croient que l'écrivain met nécessairement un morceau de son âme dans l'image du héros. Et le spectateur identifie souvent l'acteur au rôle qu'il a joué. Par contre, ce n'est pas toujours le cas. Ou plutôt, presque toujours pas. Le protagoniste est une personne que l'auteur observe, pour ainsi dire, de côté. Un bon écrivain ne pourra pas expliquer clairement son attitude envers les personnages. Qu'il suffise de rappeler la merveilleuse phrase qui caractérise Léon Tolstoï, qu'il est un miroir de la vie russe. C'est-à-dire que l'auteur n'est pas un protagoniste, il a mêmepas sympathisant avec lui. C'est un réflecteur, une loupe si vous voulez.

L'auteur peut aborder un sujet qui le passionne dans son travail, mais le mettre en valeur de manière à attirer l'attention du public sur lui, allant même à l'encontre de ses principes moraux. Faire parler les gens de quelque chose, remuer l'eau stagnante - c'est le but principal de la créativité. Et la qualité du protagoniste, la moralité de ses actions ne garantissent pas que l'écrivain lui-même est une personne profondément décente, spirituellement parfaite. En plus de décrire la vie des prostituées, leurs expériences et leurs difficultés - pas du tout la personne qui défend les "mites".

Le film "RoboCop" démontre clairement cette position. Le protagoniste ici se transforme pendant un moment, passant d'un bon héros à un méchant. Et l'auteur ne se positionne pas du tout comme un "flic", ou un robot, ou un méchant. Il fantasme simplement, plantant simultanément dans l'esprit du public l'idée qu'il ne faut pas plaisanter avec la nature, que l'homme est unique, que toutes les expériences sur le cerveau sont lourdes de conséquences.