Le village de Ladoga dans la région de Leningrad est l'une des plus anciennes colonies du nord-ouest de la Russie. C'est ici que l'État russe est né au début du Moyen Âge. Dans la seconde moitié du XIIe siècle, la christianisation de ces terres a commencé. À l'initiative de Vladyka Nifont, sept (selon d'autres sources - huit) temples ont été construits à Ladoga. Seules l'église Saint-Georges à Ladoga et la cathédrale de l'Assomption du couvent de la périphérie ont survécu à ce jour.
Histoire de la construction de l'église Saint-Georges
Le temple a été construit après la victoire des troupes russes sur les Suédois sur la rivière Voronega. La date exacte du début de la construction n'a pas été déterminée, on sait seulement que l'église a été érigée en 1165-1166. En 1445, les murs du monastère se sont développés autour du temple. Le fondateur du monastère était l'archevêque Efimy de Novgorod. Vladyka a accordé une grande attention à la réparation de l'église, ainsi qu'aux peintures murales surles murs du monastère. Après tant d'années, les fresques avaient besoin d'être mises à jour. Les artistes ont été confrontés à la tâche de préserver les peintures murales anciennes et de suivre le style et le contenu précédemment acceptés lors de la création de nouvelles fresques.
Dans le même temps, le temple a été recouvert d'un nouveau toit, la barrière de l'autel a été remplacée et une iconostase à deux niveaux a été installée. Sous cette forme, le monastère a existé jusqu'au début du Temps des Troubles (XVI-XVII siècles).
En 1584-1586, l'église Saint-Georges de Ladoga se distinguait par un toit à pignon et un dôme en forme de cône. Un beffroi à deux travées était accolé au-dessus de la façade ouest. Lors de la refonte du temple en 1683-1684. le revêtement du pignon a été remplacé par un à quatre pans, le tambour a été relevé, quatre fenêtres ont été posées et les ouvertures des fenêtres ont été taillées. Malheureusement, à cette époque, on n'accorda pas assez d'attention aux fresques, dont beaucoup furent arrachées des murs et perdues sous le nouveau sol.
Restauration scientifique du temple
L'intérêt pour la peinture russe ancienne renaît au début du XIXe siècle. L'église Saint-Georges de Ladoga, dont l'histoire remonte à plusieurs siècles, est passée sous les auspices de la Commission archéologique impériale. Grâce aux efforts des passionnés, la plupart des fresques ont été sauvées. Les images ont été copiées par l'artiste V. A. Prokhorov, N. E. Brandebourg. Chercheurs de l'antiquité russe V. N. Lazarev, V. V. Suslov a étudié les caractéristiques artistiques des fresques.
Au XXe siècle, les travaux de restauration du temple, qui fut consacré en 1904, se poursuivirent. Par une heureuse coïncidence, l'église Saint-Georges de Ladoga a échappé à une destruction monstrueuse lors de la campagne militanteathéisme. Architectes, historiens, artistes des ateliers de restauration - V. V. Danilov, E. A. Dobmrovskaya, A. A. Draga et autres. En 1996, les travaux de restauration sont achevés. En conséquence, l'église Saint-Georges a retrouvé son aspect d'origine. Les murs du temple ont été libérés des couches étrangères, et maintenant l'attention des paroissiens est portée à l'attention des œuvres de l'art russe ancien qui ont survécu à ce jour.
À propos de Saint-Georges
Le saint patron de l'église est le saint martyr George, qui a incité ses compatriotes à accepter la foi chrétienne. La conversion des habitants de la Palestine au christianisme s'est produite à la suite de la victoire du saint sur les forces du mal, connue sous le nom de miracle de George et du serpent.
À cette époque, les habitants de la ville palestinienne d'Ebal étaient des païens. Les habitants de la ville avaient très peur d'un terrible serpent qui vivait dans le lac et dévorait les gens. Afin de sauver ses sujets, le roi ordonna de donner chaque jour un enfant à manger par un serpent. Une fois, il n'y avait plus d'enfants dans la ville, et la fille du roi fut sacrifiée au monstre.
La jeune fille se tenait sur la rive du lac, résignée à son sort, quand soudain, de nulle part, un cavalier est apparu. C'était Saint-Georges, chevauchant au secours des citadins. Avec l'aide de Dieu, au nom de Jésus-Christ, le serpent a été vaincu, ligoté et livré aux Palestiniens pour représailles. En voyant le monstre vaincu, les gens se sont réjouis et ont cru en Christ.
Le miracle de George à propos du Serpent est incarné dans l'icône du même nom. Le visage de saint Georges battant le monstre symbolise la victoire de l'homme sur les forces du mal, surleurs faiblesses, leurs passions et leurs doutes dans la foi. La lutte contre le mal ne devrait pas seulement être autour de vous, mais aussi en vous-même.
Église Saint-Georges à Ladoga: architecture
Comme mentionné ci-dessus, grâce au travail fructueux de nombreuses personnes, le temple a retrouvé sa forme originale. L'édifice correspond au style des édifices religieux de l'époque pré-mongole. L'église est à coupole unique, a quatre piliers et trois absides de même hauteur. La hauteur du temple est de quinze mètres et la superficie du monastère est de soixante-douze mètres carrés.
Les fenêtres des façades nord, sud et est sont disposées de manière asymétrique. La symétrie traditionnelle ne peut être tracée que sur la façade ouest. Grâce à cette solution architecturale, une certaine dynamique est introduite dans l'apparence du temple, tandis que le bâtiment n'a pas l'air classiquement strict et proportionné.
L'asymétrie a une signification fonctionnelle: les fenêtres sont positionnées de manière à ce que la lumière du jour pénètre dans la pièce. Les ouvertures des fenêtres sur les façades nord et sud sont construites sous la forme d'une pyramide. Les fenêtres situées en dessous s'ouvrent sous les chœurs. Les salles de chœur du deuxième étage des angles ouest de l'église sont reliées par un parquet. Les escaliers menant aux stalles du chœur sont situés dans le mur ouest.
Les rideaux orientaux des façades latérales du temple sont quelque peu réduits, les absides semblent enfoncées dans le mur, le tambour est sensiblement décalé vers l'est. L'église n'est pas strictement centrée, ce qui était typique de l'architecture de Novgorod à cette époque. Le temple a été construit sur le territoire de la forteresse, les maîtres ont donc été obligés de tenir compte de l'existantbâtiments.
Peinture du temple
L'église Saint-Georges est décorée de fresques du début du XIIe siècle. L'art byzantin est intimement lié aux besoins sociaux de la Russie antique. Le but des peintures murales est d'éduquer les gens, d'initier les paroissiens aux valeurs chrétiennes. Saint Clément de Rome était particulièrement vénéré dans le pays de Novgorod.
Les fresques de l'église Saint-Georges sont réalisées dans le même style. Les artistes de cette époque possédaient les compétences techniques nécessaires, sentaient la couleur, connaissaient la perspective et les schémas d'interaction des dessins avec l'espace du temple.
Seul un cinquième des fresques a survécu jusqu'à nos jours. La peinture du dôme et du tambour avec la composition "Ascension du Seigneur" est la plus clairement visible. Au sommet de l'autel sont représentés les rois prophètes David et Salomon, vénérés par les Novgorodiens pour leur sagesse et leur souci des chrétiens. Les visages des anciens sont tournés vers les dirigeants: Isaïe, Jérémie, Michée, Gédéon, Naum, Ezéchiel. Sont également conservées des images de la Mère de Dieu, de l'archange Gabriel, de l'évêque Jean le Miséricordieux, de George le Victorieux, des anges.
Emplacement de l'église
L'église Saint-Georges est située dans le village de Staraya Ladoga. C'est la plus ancienne colonie de toute la région de Leningrad. Les premiers bâtiments ici ont été découverts en 753. Ladoga est mentionné dans The Tale of Bygone Years comme la possession du prince Rurik. Selon la Chronique de Novgorod, le prophétique Oleg est enterré dans le village.
En plus de l'église Saint-Georges, à Staraya Ladoga, il y a un musée du même nom-réserve naturelle, ancienne forteresse de Ladoga, monastères pour femmes et hommes.
