Kiev-Pechersk Lavra est l'un des endroits les plus populaires de Kiev, visité par les touristes, les invités de la capitale ukrainienne et les croyants. Les grottes voisines attirent les visiteurs avec leur mystère, leur histoire ancienne et leurs légendes intéressantes sur les trésors souterrains et les pouvoirs de guérison.
Histoire de la Laure
La laure de Kiev-Pechersk a été fondée en 1051, sous le règne du prince Iaroslav le Sage. C'était l'époque du baptême de la Russie et les premiers pasteurs de l'Église orthodoxe et les moines ont commencé à venir ici. Certains moines ont fui Byzance, ce qui était d'une grande importance pour trouver ici une place spéciale et initier les gens au mode de vie monastique. Les vieux Russes ordinaires étaient en admiration devant les saintes icônes et les moines.
De nombreux moines qui sont venus dans la ville ont cherché la solitude, qu'ils pouvaient trouver dans les grottes et les donjons. Le mot "lavra" en grec signifie "établissement d'église" ou "quartier bâti".
Le tout premier colon des Near Caves fut Hilarion, qui devint plus tard le métropolite de Kiev. Ici aussi vécurent le moine Antoine, qui devint le fondateur du monastère, et son disciple Théodose,à qui les historiens attribuent le mérite d'avoir inculqué le monachisme dans l'ancienne Russie en accord avec l'environnement.
En 1073, sous Antoine des Grottes, la cathédrale de l'Assomption de la Très Sainte Théotokos a été érigée, qui plus tard a été détruite à plusieurs reprises à la suite de raids mongols, de guerres, d'incendies et de tremblements de terre. La dernière destruction a eu lieu en 1941, lorsque les envahisseurs allemands l'ont fait sauter. Et ce n'est qu'en 1995 que la renaissance du temple a commencé, qui s'est achevée en août 2000, par le début des célébrations consacrées au 950e anniversaire de la laure de Kiev-Pechersk.
Les principaux objets de la Laure
Kiev-Pechersk Lavra est un grand complexe de bâtiments, composé de la cathédrale de l'Assomption, de la tour Onufrievsky, de l'église du réfectoire de Saint-Pétersbourg. Antoine et Théodose, l'église Sainte-Croix, l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, l'église de l'Icône de la Mère de Dieu et bien d'autres. autres
Et bien sûr, les grottes proches et lointaines de la laure de Kiev-Pechersk, qui conservent de nombreuses sépultures anciennes, sont particulièrement populaires et célèbres. Leur longueur est respectivement de 300 et 500 m. Leurs noms indiquent l'éloignement de la Laure Supérieure et de la Grande Église, qui fut le premier temple de pierre dans les années où les premiers moines commencèrent à se déplacer des grottes vers la surface.
Il y a 1000 ans, le monastère de la grotte, situé sur les rives du Dniepr, ressemblait très probablement aux monastères supra-Dniestr modernes: plusieurs entrées étroites commençant sur des pentes ou des terrasses menant profondément dans des collines boisées. Des chemins partaient d'eux, certains - jusqu'àde l'eau, d'autres vers le haut.
À proximité des grottes de Lavra
Selon leur destination, les donjons étaient à l'origine utilisés par les moines pour se loger. La longueur totale des passages est de 383 m, la hauteur jusqu'à 2 m et la largeur jusqu'à 1,5 m. Les catacombes sont posées dans la couche souterraine à une profondeur de 5 à 15 m de la surface. Tous ont été creusés dans les temps anciens par des colons dans le grès poreux qui compose les collines de Kiev. La recherche de certaines des grottes de sel les plus proches dans cette zone est inutile. De telles salles de traitement dans la ville n'existent que sous une forme artificielle.
Les donjons, également appelés grottes d'Anthony, consistent en:
- trois rues, dont la principale est Pecherskaya, partent de l'église Vvedenskaya, la plus grande de la partie souterraine de la Laure;
- salle du réfectoire où se réunissaient les moines;
- trois églises rupestres souterraines: Introduction, Anthony et Varlaam.
Sur les murs des grottes, les scientifiques ont trouvé des inscriptions dans différentes langues, datées des 12-17 siècles. En raison du fait que les murs ont été longtemps recouverts de chaux, ils sont restés inexplorés. Cependant, lorsque les archéologues ont lavé les couches supérieures et enlevé le plâtre, ils ont découvert de belles fresques créées par les mains de maîtres anciens.
L'entrée moderne des grottes proches de la laure de Kiev-Pechersk se présente sous la forme d'un bâtiment de deux étages à côté de l'église de l'Ex altation de la Croix, qui a été construite selon le projet d'A. Melensky à le début du 19ème siècle
La vie des moines dans les grottes
Il n'y avait pas tant de moines qui vivaient dans les grottes tout le temps - seulement de vraisdes ascètes qui s'emmuraient dans des cellules, laissant une petite fenêtre pour le transfert de l'eau et de la nourriture. Ils dormaient sur des lits en bois. L'entrée centrale a d'abord été fortifiée avec des supports en bois, puis avec des supports en briques, un poêle a été placé à proximité pour chauffer les donjons de la grotte.
Des temples ont également été construits sous terre, dans lesquels les moines priaient, ainsi que les pèlerins entrants, dont le nombre augmentait chaque année. En raison de l'afflux important de croyants, les moines ont progressivement élargi et allongé les passages souterrains, certains fidèles étant même restés coincés dans des endroits étroits.
L'histoire des grottes proches et lointaines est divisée en quatre périodes:
- 11 Art. - les moines vivent dans des cellules souterraines;
- 11-16 cc. - grottes converties en nécropoles;
- 17-20 cc. - ils sont devenus un lieu de pèlerinage pour les croyants;
- 20 Art. - est devenu l'objet de recherches scientifiques.
Après que la majorité des habitants du sous-sol aient décidé de déménager pour vivre à la surface, dans des cellules en surface, plus confortables, lumineuses et chaleureuses, les grottes sont devenues un lieu de sépulture, une nécropole de Lavra. Les personnes les plus justes et les plus célèbres ont été enterrées ici, parmi lesquelles il n'y avait pas que des moines. Il y a même les reliques et la tête de l'évêque romain St. Clément, transporté de l'église des Dîmes, détruite lors de l'invasion tatare-mongole.
Des traversées spéciales ont été faites pour que les pèlerins tournent en rond sans provoquer d'embouteillages. Les habitants souterrains ont aménagé des couloirs perpendiculaires aux couloirs principaux et des cercueils contenant les reliques des saints de Lavra y sont installés. Dans les cimetières souterrains, il y a un microclimat sec et constanttempérature, qui contribue à la momification partielle des corps des morts et à leur conservation à long terme.
En 1830, dans certains passages souterrains des Grottes Proches, les sols ont été aménagés avec des dalles de fonte apportées de Tula.
Sépultures et reliques
Dans les labyrinthes souterrains, il existe de nombreuses niches dans lesquelles se trouvent des lieux de sépulture - arcosolia, cryptes-cryptes, ainsi que des loculi, des tombes étroites dans les murs. Les morts nobles et éminents étaient traditionnellement enterrés dans des arcosoliums et des cryptes, les gens ordinaires étaient enterrés dans des loculae.
Les sépultures historiques les plus célèbres, et pas seulement celles des saints, dans les Grottes Proches (79 au total):
- Ilya Muromets, qui témoigne de sa véritable existence;
- Nestor le Chroniqueur, qui a écrit le célèbre Conte des années passées;
- le premier docteur de Kievan Rus Agapit;
- peintres d'icônes Allipius et Gregory;
- prince de la dynastie Chernihiv Nicholas Svyatosha;
- Grégoire le Merveilleux;
- L'enfant martyr Jean, que le prince Vladimir a sacrifié à l'époque des croyances païennes, etc.
Plans des grottes
Une longue recherche dans les archives d'anciennes cartes a abouti à près de 30 exemplaires, qui contenaient des images graphiques et des plans pour les 400 dernières années. Le plus ancien d'entre eux remonte au 17e siècle.
Les premiers dessins graphiques des grottes ont été trouvés sur les marges du manuscrit d'un marchand de Lvov Gruneweg, qui a visité la Laure en 1584. L'un d'eux, par exemple, représentel'entrée des cachots, fortifiée avec des pieux de chêne, et une histoire est donnée sur la longueur des catacombes sur 50 milles.
La première carte des passages souterrains de Lavra se trouve dans le livre "Teraturgima", écrit par le moine A. Kalnofoysky en 1638. Les plans des grottes Far et Near ont été compilés par les moines de la Lavra, ils contiennent un système de symboles, de chiffres et d'objets et correspondent presque entièrement à l'identification moderne de ces cartes.
Les prochains objets de valeur de la chronique sont des cartes de la collection "Kievo-Pechersky Paterik" (1661), réalisées par le graveur Ilya.
Après avoir dressé des cartes détaillées et recherché des passages souterrains, déjà au 21ème siècle, des passages emmurés ont été découverts, qui ont été ouverts par des archéologues. Ils vont dans des directions différentes - vers la cathédrale de l'Assomption, certains - vers le Dniepr, cependant, de grands effondrements du sol empêchent de continuer à progresser.
La disposition moderne des grottes proches est donnée ci-dessous, elle contient des indications sur tous les principaux lieux de sépulture de moines et de saints célèbres, elle indique également l'emplacement des églises souterraines, des cellules et d'autres locaux.
Légendes et trésors
Il existe de nombreuses légendes sur les innombrables trésors stockés dans les donjons de la Laure. L'un d'eux parle d'objets de valeur cachés dans la grotte de Varègue (Robber), qui ont été obtenus par les Normands qui ont volé des navires marchands. Des trésors ont été découverts par les moines Fedor et Vasily au 11ème siècle, puis enterrés à nouveau. Svyatopolk Izyaslavovich et son fils Mstislav ont tenté de les atteindre, qui ont torturé les moines à mort par la torture, mais n'ont rien obtenu. Restesles martyrs sont toujours gardés dans le cachot.
Un autre fait intéressant est lié au miraculeux ruissellement de myrrhe des têtes stockées dans les niches des passages souterrains. Ce sont les restes de crânes humains, d'où coule périodiquement de la myrrhe - une huile spéciale aux qualités curatives. Dans les années 1970, avec le soutien du métropolite de Kiev, des analyses chimiques du liquide ont été effectuées, à la suite desquelles une protéine de composition complexe a été découverte, qu'il est encore impossible de synthétiser artificiellement.
Faits intéressants de l'histoire
Après l'occupation de Kiev par les nazis, le nouveau commandant de la ville a décidé de visiter les grottes de la laure de Kiev-Pechersk. Ils lui ont trouvé un moine local qui avait auparavant vécu ici pour effectuer une excursion. Pour sa sécurité, l'Allemand s'est armé d'un revolver, qu'il portait à la main, ses escortes marchaient derrière.
Ayant atteint le sanctuaire de St. Spyridon Prosfornik, décédé il y a 800 ans, le commandant a demandé de quoi étaient faites les reliques des saints. Le guide a expliqué qu'il s'agissait des corps de personnes qui, après une vie et une mort saintes, étaient honorées de devenir des restes incorruptibles dans les grottes.
Ensuite, l'Allemand a pris un pistolet et a frappé les reliques sur ses mains avec la poignée, et le sang a coulé de la blessure sur la peau cassée. Dans l'horreur, le fasciste s'est enfui des passages souterrains. Et le lendemain, la laure de Kiev-Pechersk a été déclarée ouverte à tous.
Grottes inexplorées
De nombreuses légendes et histoires venues de l'Antiquité, ainsi que d'aujourd'hui, racontent l'incroyable longueur du sous-solpassages et catacombes près de Kiev, qui sont une continuation des grottes lointaines et proches. Ils auraient conduit de la Laure aux églises voisines et même aux régions voisines de l'Ukraine. Cependant, presque toutes les sorties d'eux ont été murées dans les années 1930 afin de restreindre l'accès des chercheurs de trésors curieux pour leur propre sécurité. De nombreux passages souterrains secrets sont jonchés de terre ou de pierres affaissées et donc perdus pour les chercheurs. Mais peut-être attendent-ils toujours leurs découvreurs.
