Inscription Behistun : description, contenu, histoire et faits intéressants

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:15

L'inscription de Behistun est un texte trilingue gravé sur le rocher de Behistun, situé en Iran, au sud-ouest d'Ekbatan. Le texte a été créé par des sculpteurs à la demande du roi Darius et raconte les événements de 523 à 521 av. L'inscription est gravée en akkadien, élamite et persan. C'est l'un des plus grands monuments de l'Antiquité, qui n'a été traduit que dans les années 30 du XIXe siècle par le scientifique anglais Rawlinson. La traduction de ce texte a marqué le début du déchiffrement et de la traduction des textes de nombreux peuples de l'Orient ancien. Quelle est l'inscription Behistun? Que représente-t-elle ? À quoi cela ressemble-t-il? Quel est son contenu ? Quelle est son histoire ? L'inscription mystérieuse sur le rocher de Behistun sera discutée dans notre article.

À quoi ressemble l'inscription Behistun de Darius le Grand

L'inscription est gravée sur le territoire de Media à une hauteur d'environ 105 mètres. Ses dimensions sont d'environ 22 mètres de large et 7 mètres de haut.

L'inscription est accompagnée d'un bas-relief représentant le roi Darius sous les auspices du dieu persan Ahuramazda. Darius rencontre ses ennemis vaincus. C'est dans l'inscription de Behistun que se trouve la toute première mention du dieu Ahuramazda.

Le rocher sous l'inscription est sculpté verticalement et rendu presque imprenable.

Au-dessus du texte sur le bas-relief, le dieu Ahuramazda est représenté, qui tend la main à Darius, le bénissant ainsi et, pour ainsi dire, lui transférant le pouvoir royal. Darius est représenté dans la couronne royale, sa figure est grandeur nature. Sa main droite est tendue vers Dieu, avec sa gauche il s'appuie sur un arc. Du pied gauche, le roi Darius piétine les Gaumata vaincus, qui ont pris le pouvoir par des moyens frauduleux. Derrière l'homme déchu se tiennent huit autres de ses sujets et serviteurs fidèles, leurs mains sont liées dans le dos, ils sont tous liés par une seule chaîne. Derrière le roi Darius se trouvent deux de ses guerriers dévoués.

Le texte est situé sur les côtés du bas-relief.

Comment l'inscription a survécu à ce jour

Vous ne pouvez voir le bas-relief et l'inscription que de loin, car il y a plus de 25 siècles, les anciens sculpteurs, lorsqu'ils ont terminé leur travail, ont détruit toutes les marches de pierre derrière eux, de sorte que les descendants n'aurait aucune possibilité de grimper jusqu'au monument et de le modifier ou de le détruire. C'est peut-être pour cette raison que l'inscription de Behistun a assez bien survécu. Mais il y a un autre côté de la médaille. Au bout d'un moment, les gens ont oublié ce qui y était représenté, quels événements historiques. Par exemple, l'ancien géographe grec Ctesias au 5ème siècle avant JC a appelé le relief rocheux de Behistun un monument à la reine Sémiramis.

Contenu cunéiforme

Ancienle texte commence par une brève biographie du roi Darius le Grand, qui monta sur le trône en 522 av. Ce qui suit raconte la campagne militaire de Cambyse en Égypte et les événements qui y sont associés. Cambyse, selon l'inscription, avant de partir en campagne contre les Égyptiens, ordonna de tuer son frère Bardia. Mais à cette époque, un certain magicien Gaumata s'empara du trône, se faisant passer pour Bardiya (on ne sait pas avec certitude où Bardiya lui-même est allé). Cambyse meurt en Perse, et le pouvoir de Gaumata est reconnu par tous les pays de l'immense État persan.

Mais sept mois plus tard, il est secrètement assassiné dans son propre palais. Et l'un des conspirateurs, Darius, devient roi. Il se proclame souverain et attribue son succès à l'aide et à la bénédiction du dieu Ahura Mazda.

Ces événements sont mentionnés par Hérodote et de nombreux historiens et philosophes grecs anciens, cependant, leurs récits diffèrent de la version présentée dans l'inscription Bahistun.

De nombreux historiens contemporains pensent que Darius était très avide de pouvoir et voulait être roi à tout prix, et qu'il a tué Bardia, le déclarant prêtre Gaumata. Il est peu probable que nous soyons en mesure de découvrir cette question maintenant, elle restera à jamais un mystère historique.

Le texte de l'inscription murale se compose de quatre colonnes écrites en trois langues, la cinquième colonne est écrite en vieux persan:

texte en vieux persan se compose de 414 lignes sur 5 colonnes;
texte en élamite comprend 593 lignes sur 8 colonnes;
Texte akkadien - 112 lignes.

AuteursL'inscription Behistun est restée inconnue pour l'histoire, il est établi avec certitude qu'elle appartient au 6ème siècle avant JC.

Idées fausses des hommes anciens concernant l'inscription

Au 4ème siècle avant JC, la dynastie des descendants de Darius est tombée. Peu à peu, l'ancienne roche cunéiforme a également été oubliée, même si l'inscription est restée, suscitant de nombreuses interrogations. Les explications les plus insolites sont apparues qui n'avaient rien à voir avec la réalité historique.

Par exemple, pendant plusieurs siècles, on a cru que cette écriture rupestre avait été créée par des sculpteurs à l'époque des rois sassanides, qui vivaient 1000 ans avant l'époque du roi Darius.

Au 5ème siècle avant JC, l'ancien géographe grec Ctesias croyait que l'inscription était dédiée à la reine Sémiramis.

L'ancien historien romain Tacite a affirmé que cela faisait partie d'un monument dédié à Hercule.

Âge des Merveilleuses Découvertes - 16ème siècle après JC

À la fin du XVIe siècle, cette étonnante inscription rupestre a été vue par l'Anglaise Shirley Robert, qui était en mission diplomatique. Les scientifiques européens ont découvert le bas-relief historique grâce à lui.

Beaucoup croyaient qu'il s'agissait d'une image de Jésus-Christ et des 12 apôtres.

Les idées fausses se sont poursuivies jusqu'au Moyen Âge de notre ère. Ainsi, le voyageur écossais Porter Ker Robert a suggéré que le monument appartienne à la tribu d'Israël d'Assyrie.

Travailler sur la traduction de l'inscription Behistun

De nombreux experts ont essayé de déchiffrer le texte. Cependant, complètementl'officier britannique, Rawlinson Henry, a réussi à comprendre ce qui était écrit. En 1835, il est envoyé de service en Iran, où il commence à étudier scrupuleusement le cunéiforme. Après trois ans de travail acharné sur le texte, il a traduit l'ancienne langue persane de l'inscription. Henry a rapporté ses bons résultats à la Royal Society de Londres.

En 1843, les langues élamite et akkadienne ont été déchiffrées. Toute une équipe de spécialistes a travaillé sous la direction de Rawlinson. Toutes ces recherches scientifiques ont jeté les bases du développement de l'assyriologie.

Cependant, le texte intégral, y compris les passages qui n'ont pas été copiés par Rawlinson, n'a été traduit qu'au milieu du 20e siècle.

Copies de l'inscription

Le texte de la mystérieuse inscription est écrit en trois langues:

en vieux persan, langue maternelle de Darius;
en akkadien, parlé par les Assyriens et les Babyloniens;
en élamite, il était parlé par les anciens peuples qui vivaient dans les régions du sud-ouest de l'Iran.

Mais ce texte a été traduit dans de nombreuses autres langues anciennes dans les temps anciens, et des traductions ont été envoyées à de nombreux États. C'est ainsi que des copies de l'inscription de Behistun sont apparues.

Par exemple, l'un de ces anciens papyrus a été conservé en Égypte, le texte est écrit en araméen, la langue officielle de l'État.

Un bloc a été trouvé à Babylone avec un texte gravé en akkadien, répétant l'essence de l'inscription Behistun.

Un grand nombre de copies de l'inscription indique que Darius a lancé une grande activité de propagande, quimis en œuvre dans toutes les principales langues de l'Empire perse. Il a tenté d'imposer son interprétation des événements à l'ensemble du monde antique civilisé.

20ème siècle et ancienne inscription historique

Au XXe siècle, l'intérêt pour l'écriture cunéiforme sur le mont Behistun ne s'est pas atténué. Avec le développement de la technologie, à la fin du 20e siècle, les scientifiques ont pris des photographies en deux dimensions de l'inscription et de ses images en trois dimensions.

Au début du XXIe siècle, des archéologues iraniens ont mené des travaux d'amélioration du territoire adjacent au monument historique.

En 2006, l'inscription Behistun en Iran a reçu le statut de patrimoine mondial de l'UNESCO.

C'est un destin si intéressant et mystérieux de l'ancienne création des sculpteurs persans, à qui on a confié la tâche d'immortaliser Darius le Grand et ses actes, auxquels ils ont fait face avec beaucoup de succès.