Andrey Kuraev, protodiacre de l'Église orthodoxe russe : biographie, famille, activités et créativité

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:15

Dans absolument toutes les sphères de la vie humaine, il y a des gens dont les activités suscitent chez certains le respect, parfois même l'admiration, et d'autres le mécontentement, frisant bien souvent la haine. Ce n'est un secret pour personne que des relations particulièrement difficiles naissent dans un environnement religieux, où l'amour et l'honneur d'aujourd'hui ou de demain peuvent se transformer en accusations d'activités inconvenantes et en incitation aux conflits. L'un de ces personnages controversés, mais en même temps très colorés de notre époque est Andrei Vyacheslavovich Kuraev, un ecclésiastique bien connu de l'Église orthodoxe russe. Nous parlerons de sa vie, de son travail et de son travail de la manière la plus détaillée possible dans l'article.

Naissance et famille

La biographie d'Andrei Kuraev dit qu'il est né à Moscou le 15 février 1963. Pendant plusieurs années de son enfance, le garçon a vécu dans la capitale de la République tchèque, où son père et sa mère travaillaient à l'époque. Soit dit en passant, il convient de noter qu'ils étaient tous des incroyants. Le père de notre héros, Vyacheslav, a travaillé comme secrétaire de Peter Fedoseev, qui était un célèbre scientifique de l'Académie des sciences de l'URSS. La mère du futur homme d'église était employée du secteur à l'Institut de philosophie de l'Académie des sciences de l'URSS.

Tôtannées de vie

Le protodiacre actuel de l'Église orthodoxe russe Kuraev a été élevé comme athée dans son enfance, ce qui n'est pas surprenant, car à l'époque soviétique, il y avait très peu de gens qui croyaient en Dieu, et presque tous ont été persécutés. Si un jeune homme se positionnait comme orthodoxe, il pourrait bien avoir des problèmes à la fois pour entrer dans une université et pour un emploi ultérieur.

En tant qu'écolier, Andrei Vyacheslavovich Kuraev a publié un journal mural au nom sonore "Athée", dans lequel il expliquait constamment sa position.

Faire des études supérieures et devenir croyant

En 1979, Andrei Kuraev, dont les critiques seront données ci-dessous dans l'article, est devenu étudiant à la Faculté de philosophie de l'Université d'État de Moscou. Et à peine trois ans plus tard, le jeune homme a pris la décision finale de se faire baptiser et, le 29 novembre 1982, a célébré la Sainte-Cène dans l'église de la Nativité de Jean-Baptiste. Comme le prêtre lui-même l'a admis plus tard, cette démarche a été motivée par sa connaissance de l'œuvre de Dostoïevski, à savoir la lecture du roman Les Frères Karamazov.

Il va sans dire que la famille d'Andrei Kuraev était sous le choc absolu d'une telle mesure. Un beau jour, les parents rentrèrent à la maison et virent leur progéniture lire l'Evangile. Après cela, tous les espoirs du père pour une brillante carrière et un avenir radieux pour son fils pourraient être enterrés en toute sécurité. La persuasion n'a donné aucun résultat, et l'homme a d'abord perdu un prestigieux voyage d'affaires en France, et un peu plus tard, il a été complètement licencié. Malgré toutes les difficultés de la famille, nonnéanmoins, il n'y avait pas de discorde significative entre les parents et Andrey.

En 1984, Kuraev est diplômé de l'Université d'État de Moscou et il a reçu un diplôme rouge pour ses réalisations. Le chef de son travail scientifique à l'université était Kirill Nikonov. Après cela, Andrei est entré à l'école doctorale en philosophie étrangère, mais n'a jamais obtenu son diplôme.

Étudier dans des écoles religieuses

En 1985, Kuraev a été secrétaire de l'Académie théologique de Moscou. En parallèle, il a commencé à comprendre profondément les bases de la religion au séminaire théologique, mais déjà en 1986, il y avait un grave incendie. Andrei a été contraint d'aller travailler sur un chantier de construction, où il a travaillé jusqu'au moment où le bâtiment a été complètement restauré, et le recteur du séminaire l'a de nouveau rappelé pour étudier. Kuraev n'est diplômé du séminaire qu'en 1988.

Pas timides

Les premières publications sur le thème de la théologie d'Andrei Vyacheslavovich remontent à 1988. Dans le même temps, il a d'abord pris le pseudonyme d'Andrey Prigorin et ses travaux ont été publiés dans un magazine appelé Choice. Sous son vrai nom, le confesseur a été publié dans Moscow News et dans Questions of Philosophy.

Dans la période 1988-1990, un homme a étudié à l'Université de Bucarest au Département de théologie orthodoxe. Il convient de noter qu'il a pu étudier dans cette université grâce à la victoire dans une dispute ouverte à l'Institut pédagogique de Kolomna, où il a pu contourner inconditionnellement les athées invétérés.

Établissement dans l'église

Le 8 juillet 1990 est devenu pour Kuraev dans certainsdegré historique. C'est alors qu'il fut ordonné diacre par le patriarche Feoktist à la cathédrale patriarcale de Bucarest.

Après cela, Andrei retourna en Russie et jusqu'en 1993 fut l'assistant personnel du patriarche Alexis II.

Développement professionnel

En 1994, Andrey Kuraev, pour qui l'orthodoxie était devenue l'œuvre de sa vie, est devenu candidat en sciences philosophiques grâce à la soutenance réussie de sa thèse à l'Institut de philosophie de l'Académie des sciences de Russie. Son superviseur dans cette affaire était Pavel Gurevich. Et un an plus tard, l'homme d'église est devenu candidat à la théologie, après avoir défendu son ouvrage intitulé «Tradition. Dogme. Rite à l'Académie théologique de Moscou. En 1996, le patriarche Alexis II a nommé Kuraev professeur de théologie sur la recommandation du Conseil académique de la RPU.

Activités pédagogiques

En 1993-1996, le théologien Andrei Kuraev a été doyen de la faculté de philosophie de l'Université orthodoxe russe de Saint-Jean le Théologien. Comme le rappelle aujourd'hui le ministre lui-même, il n'était pas seulement un doyen, mais l'un des fondateurs de cette université désormais prestigieuse. En outre, des professeurs de renommée mondiale et respectés ont été invités à l'établissement d'enseignement, qui ont donné des conférences aux étudiants. Kuraev lui-même les écoutait avec plaisir.

Pendant vingt ans (1993-2013), l'homme d'église était un employé de l'Académie théologique et du séminaire de Moscou. En outre, il a dirigé le département d'apologétique et de théologie de l'Université humanitaire orthodoxe St. Tikhon.

Reconnu par ses pairs

En mars 2002, Kuraev, sur la base de la décision du synode, a été inclus dans l'éditorialcollégium de la collection, appelé "Œuvres théologiques". En décembre 2004, il est devenu membre de la Commission théologique synodale. Et le dernier jour de mars 2009, il a été inscrit dans les rangs du Conseil de l'Église et du public, qui supervise les questions de protection contre la menace de l'alcool. Le professeur était également membre du conseil consultatif traitant des problèmes de liberté de conscience, qui fonctionnait sur la base du Comité de la Douma d'État RF pour les associations religieuses et diverses organisations publiques.

Très souvent, beaucoup de gens posent aujourd'hui la question: "Où sert Andrei Kuraev ?" Il est authentiquement connu que jusqu'à la fin de 2007, il a exercé les fonctions ecclésiastiques qui lui étaient assignées dans l'église de la Nativité de Jean-Baptiste (Presnya, Moscou), puis a déménagé à l'église de l'archange Michel (Troparevo).

Intensifiez

Protodiacre Andrei Kuraev a reçu son grade actuel lors de la liturgie dans les murs de la cathédrale Saint-Isaac le 5 avril 2009, qui était personnellement dirigée par le patriarche Cyrille. Notre héros a été ex alté par son travail actif et productif avec la jeune génération et son travail missionnaire zélé.

Bobine de film

En novembre 2007, sur la base du studio orthodoxe de Tula "Light", le réalisateur Valery Otstavnykh, également érudit religieux et employé du département missionnaire du diocèse régional, a réalisé un film intitulé "48 heures de la vie du diacre Andrei Kuraev." Compte tenu de toutes les nuances techniques, le travail cinématographique n'est finalement sorti sur les écrans qu'après un an et demi.

Problèmes

30 décembre 2013 est arrivéun événement à cause duquel beaucoup pensaient qu'Andrei Kuraev avait été excommunié de l'église. La raison en était la nouvelle que le confesseur avait été expulsé du corps enseignant et des professeurs de l'académie pour un comportement plutôt scandaleux, ainsi que pour un travail provocateur dans les médias et l'espace Internet (dans les blogs). L'homme d'église lui-même a exprimé son indignation à ce sujet et a lié cette "attaque" contre lui par ses dirigeants au fait qu'il a exposé au public le scandale qui a eu lieu au Séminaire théologique de Kazan, sur lequel il convient de s'attarder plus en détail.

En décembre de la même année 2013, une inspection spéciale est arrivée à l'établissement d'enseignement théologique de Kazan dirigé par l'archiprêtre Maxime Kozlov. Une telle attention de la part du comité éducatif du ROC s'est manifestée au séminaire pour une raison: de nombreux étudiants se sont plaints de harcèlement sexuel par le recteur et d'autres mentors. Comme l'a dit le protodiacre Andrei Kuraev à cette occasion, les jeunes ont activement confirmé tous les faits de sodomie devant la commission de visite, seules quelques personnes de la cinquième année se sont tues. Finalement, le vice-recteur et attaché de presse, l'abbé Kirill, a été licencié.

Protodeacon Andrei Kuraev, parlant de ce qui s'est passé à Kazan, dans une de ses interviews a déclaré que la grande majorité du clergé en Russie sont des gens absolument normaux et adéquats. Malgré le fait qu'il y a beaucoup de moines vivant dans le pays, même parmi ces ermites volontaires, il n'y a aucune manifestation d'inclinations homosexuelles. Cependant, malheureusement,Il y a un certain groupe d'employés du bureau de l'église qui ont commencé à utiliser leur pouvoir et leurs opportunités, oubliant ce qu'ils servent en général et ce à quoi ils étaient initialement appelés. Dans le même temps, parlant du fait qu'il a été excommunié de l'église, Andrei Kuraev a déclaré qu'il n'avait pas peur d'être expulsé du sein de l'orthodoxie, car, sur la base de l'histoire, il est absolument sûr que même après une possible excommunication, la prochaine le rétablira invariablement.patriarche.

De plus, Kuraev pense qu'un facteur supplémentaire dans les attaques contre lui peut être considéré comme le fait de ses discours en défense du sensationnel groupe punk russe Pussy Riot. Elle est devenue "célèbre" pour avoir tenté de se produire entre les murs de la cathédrale de l'Épiphanie et de la cathédrale du Christ Sauveur.

Opinion sur l'Islam

À l'automne 2004, l'archidiacre Andrey Kuraev est devenu l'unique auteur d'un article pour le journal Izvestia. Et bien qu'il y ait admis que les attentats terroristes étaient stratégiquement planifiés au nom de l'islam dans les États occidentaux, néanmoins, l'ecclésiastique a directement souligné l'entière responsabilité du mouvement religieux lui-même dans l'augmentation des attentats terroristes. Kuraev estime que les divers appels des écrans de télévision et des pages de journaux selon lesquels le terrorisme n'a ni religion ni nationalité sont absolument sans fondement. Comme arguments, le mentor spirituel dit que ce ne sont pas les bouddhistes qui s'emparent des écoles, ce ne sont pas les taoïstes qui font sauter les avions, ce ne sont pas les chrétiens qui prennent les gens en otage. Kuraev attire également l'attention des gens sur le fait que le terrorisme est dans une certaine mesure la conséquence d'une vision très déforméecompréhension du Coran et non d'aucun autre livre. De plus, les auteurs de ces distorsions sont des hommes islamiques très instruits, et non des Arabes analphabètes. Mais la chose la plus importante, selon Andrei, est qu'une partie importante du monde musulman tout entier ne considère pas les terroristes comme des scélérats, mais les classe comme des héros et essaie très souvent de les imiter dans une certaine mesure.

Le confesseur a également montré son aversion pour l'islam dans l'un de ses monastères - la Crimée. En 2006, les conférences d'Andrey Kuraev sur cette péninsule visaient à contrecarrer la politique extrêmement radicale du Mejlis, le parlement ethnique des Tatars de Crimée.

Attitude envers la communauté LGBT

L'homme d'église est un critique virulent de l'homosexualité. De nombreux livres d'Andrei Kuraev, dont L'Église dans le monde humain, signalent aux croyants que la tolérance pour les contacts homosexuels est une sorte de couverture pour "attaquer la famille chrétienne traditionnelle". De plus, dans l'une de ses conversations avec des journalistes, Andrei Vyacheslavovich a assimilé l'homosexualité à la toxicomanie, qualifiant la pitié pour ces péchés de «présages de la mort». En 2007, le héros de l'article a déclaré que l'église est simplement obligée d'aider les homosexuels qui reconnaissent leur faiblesse et leur état de pécheur. Dans le même temps, Kuraev a qualifié les homosexuels impénitents de "bâtards".

Début 2008, Andrei a lancé un appel à l'actuel président de la Fédération de Russie, Dmitri Medvedev, en l'appelant à donner l'évaluation la plus objective d'un certain nombre de programmes du Nouvel An diffusés sur la chaîne NTV, où il y avait prétendument beaucoup de "gestes homosexuels" etfilles à moitié nues. Dans le même temps, Kuraev a souligné que si l'appel n'est pas examiné et qu'une réponse officielle n'est pas donnée, alors une telle position des autorités sera considérée comme la volonté des dirigeants du pays de corrompre la jeunesse et de promouvoir l'homosexualité.

En 2012, il y a eu un tollé public à grande échelle en raison de la proposition faite par Kuraev. Le fait est que le confesseur voulait perturber le concert prévu de la chanteuse pop américaine Madonna à Saint-Pétersbourg, au cours duquel cette femme de renommée mondiale voulait exprimer son indignation et son mécontentement face à la loi contre la promotion des relations homosexuelles. Donnant une réponse à la question de l'un des députés russes sur ce que les habitants du nord de Palmyre devraient faire, Andrey a prononcé un bref discours: «Une personne normale dans de telles situations décroche le téléphone et appelle le FSB, disant aux forces de l'ordre officiers que quelqu'un a placé des explosifs quelque part ».

Bataille verbale avec Lolita Milyavskaya

Quoi d'autre distinguait le travailleur de l'Église orthodoxe russe ? Andrey Kuraev s'est également distingué par le fait qu'après la naissance de la fille de Philip Kirkorov d'une mère porteuse, il a exigé d'excommunier l'artiste du peuple de Russie de l'église. Le confesseur, décrivant sa vision de la situation, a expliqué que l'essentiel de cette question n'est pas dans la maternité de substitution en tant que telle et non dans la position de l'Église sur cette situation, mais le point principal est la question de la dignité humaine. En termes simples, si vous achetez ou vendez un enfant, préparez-vous au fait qu'après un certain temps, vous pourrez également vendre ou racheter.

Kuraev a défendu avec zèle son opinion dans le cadre d'une émission télévisée intitulée "Duel" le 26 avril 2012, où Lolita Milyavskaya s'est opposée à lui. Soit dit en passant, en toute justice, il convient de noter que le représentant de l'Église orthodoxe s'est avéré être le vainqueur de ce différend.

Thème ukrainien

Certaines conférences d'Andrei Kuraev et ses interviews sur le thème de la situation politique en Ukraine ont toujours provoqué une forte réaction dans la société. Par exemple, le 29 mars 2014, le confesseur expose successivement en neuf paragraphes sa vision de la situation concernant l'annexion de la péninsule par la Russie. À la suite de ses réflexions et de son analyse de la situation, Kuraev est arrivé à la triste conclusion que la Fédération de Russie perd encore plus à cause d'un tel conflit et ne gagne pas. Inutile de dire qu'une telle opinion d'un membre du clergé est intrinsèquement opposée et n'ajoute rien à l'autorité d'Andrei dans le pays.

Kuraev a également parlé de manière extrêmement négative du silence du patriarche Kirill sur la situation avec la Crimée, mais plus tard, Andrei Vyacheslavovich a parlé positivement de la principale personne de l'Église orthodoxe russe, notant qu'il subissait de fortes pressions de la part de l'élite de Moscou.

Reconnaissance

Malgré les scandales très médiatisés, pour sa vie orageuse à bien des égards, l'homme d'église a reçu les signes distinctifs suivants:

• Ordre de Saint-Serge de Radonezh troisième degré.
• Ordre du Club des patrons orthodoxes pour son travail missionnaire actif et la promotion de la tolérance et de la solidarité.
• Médaille du saintAlbert Chmielewski de l'Église catholique polonaise.
• Ordre de Nestor le Chroniqueur du troisième degré, qu'il a reçu des mains du métropolite Vladimir de Kiev et de toute l'Ukraine en 2007.
• Personnalité de l'année 2008
• Merci du patriarche Alexis II pour le travail missionnaire.

À propos du roi et du cinéma

En 2017, il y a eu un scandale en Russie à propos de la sortie du film "Matilda". De nombreux militants orthodoxes ont estimé que le film était blasphématoire et dénonçait le dernier autocrate russe sous un jour négatif. Cependant, Kuraev note qu'à son avis, il n'y a rien dans ce travail qui puisse dénigrer Nicolas II. Il croit que nous devrions tous nous souvenir du saint roi comme d'un grand martyr, et non comme d'une personne ordinaire qui a les péchés de la jeunesse et de la jeunesse. Le confesseur a accordé une attention particulière au fait que Nicolas n'avait pas commis d'adultère.

Privé

Qui sont les enfants d'Andrey Kuraev ? Cette question intéresse aujourd'hui un grand nombre de personnes. Le chef de l'église lui-même lui répond qu'il n'a pas de fils ni de filles naturels. Parallèlement, grâce à ses nombreuses pérégrinations, il rencontre des gens ordinaires, des militaires, des prisonniers dans les prisons, des étudiants, des écoliers. En même temps, l'homme d'église les considère tous dans une certaine mesure comme sa progéniture, bien que spirituelle.

En conclusion, je voudrais dire que vous pouvez traiter le héros de l'article de n'importe quelle manière, cependant, on ne peut pas noter qu'il est toujoursest un chrétien à part entière qui essaie d'appeler la société à reprendre ses esprits et à vivre selon les lois de Dieu.