Une fois, les Tatars et les Bachkirs ont vécu ensemble et ont construit un grand empire. Ils parlent des langues proches, mais maintenant ces relations cessent parfois d'être fraternelles. Les personnes qui ont historiquement dominé la région pendant des siècles sont convaincues que la langue des personnes qui ont également vécu dans le quartier pendant des siècles n'est qu'un dialecte d'une grande et ancienne langue. De plus, même l'existence d'un voisin indépendant est en cause: « Nous, disent-ils, sommes un seul peuple ». En effet, dans la région où vivent les Bachkirs et les Tatars, les différences au quotidien sont le plus souvent égales à zéro.
Causes de la controverse
Le voisin n'est pas d'accord. "Vous vivez par vous-même, et nous nous débrouillerons aussi." Les voisins ont confiance en leur identité, aiment leur langue, construisent leur propre État. De telles revendications d'indépendance semblent aux dominants un caprice. Ils sont sûrs que le pays voisin est une formation artificielle. Tout d'abord, ce message est mis en avant parce que dans une partie importante du Bachkortostanles Tatars ethniques prédominent et les Bachkirs parlent d'ailleurs très souvent le tatar. Le désir naturel de la population qui prévaut sur le territoire est de faire de sa langue la langue d'État et de s'assurer que tous les résidents l'utilisent. Il faut prouver que les propriétaires de cette terre sont les Bachkirs, et les Tatars devraient avoir des différences de mentalité reconnues.
Mais ça ne marche pas. Les Tatars et les Bachkirs sont un seul peuple, ils sont sûrs du Tatarstan et des nombreuses colonies tatares du Bachkortostan. Les Bachkirs sont accusés d'assimilation artificielle et d'imposition d'une langue. Ceci, ainsi que l'exigence que la langue tatare devienne la deuxième langue d'État du Tatarstan.
Donc, la domination historique se rapproche du chauvinisme contre la construction obsessionnelle de la nation. Qui a plus raison ? Bachkirs et Tatars - différences ou identité ?
Comment geler les conflits ethniques
Il est peu probable que quiconque en Russie ait entendu parler d'un tel conflit, mais ce n'est pas du tout parce que ces contradictions sont insignifiantes. Ils sont probablement beaucoup plus forts que les russo-ukrainiens. Et ils ne les connaissent pas du tout parce que les Russes ne se soucient pas de la façon dont vivent les Chuvash, les Tatars et les Bachkirs. Ainsi que Adyghe, Shors, Nenets et Dolgans. Et, bien sûr, les Yakoutes.
Les Tatars et les Bachkirs sont aussi proches du peuple russe que les 194 autres nationalités de l'ex-URSS. C'est sans compter les petites nations, qui sont aussi une liste énorme. Voici une photo des Bachkirs et des Tatars. La photo ne traduit les différences que dans les costumes. Une famille !
Difficile à régler sans relanceculture du dialogue avec la dégénérescence presque achevée des élites nationales: Bachkirs et Tatars - inimitié. Bien que les conflits ici ne soient pas allés aussi loin que, disons, dans le Caucase, où les anciens Coumans (Kumyks) n'ont jamais vécu en paix avec les peuples des montagnes. Cet élément ne peut en aucun cas être supprimé, à l'exception de l'utilisation de méthodes de force. Les Tatars et les Bachkirs n'ont pas encore tout perdu.
Difficultés nationales
Regardons de plus près la composition ethnique. Le dernier recensement a montré 29% de Bachkirs au Bachkortostan. Les Tatars représentaient 25 %. Sous la domination soviétique, les recensements montraient un nombre à peu près égal des deux. Maintenant, les Tatars accusent le Bachkorstan de post-scriptum et d'assimilation, et les Bachkirs soutiennent que les Bachkirs "tatars" ont retrouvé leur identité. Néanmoins, au Bachkortostan, il y a surtout des Russes - 36%, et personne ne demande ce qu'ils en pensent.
Les Russes vivent principalement dans les villes, et dans les zones rurales prédominent les Bachkirs et les Tatars, dont les différences ne sont pas très perceptibles à l'œil russe. Les Russes n'ont pas de contradictions aussi profondément enracinées avec d'autres peuples, même ceux que les Bachkirs et les Tatars ont soulevés. La différence dans la nature des relations est si grande qu'un conflit entre les Turcs locaux et les Russes locaux est beaucoup moins probable.
De l'histoire de la création de l'état
Historiquement, la Russie s'est développée à partir de territoires habités par diverses nationalités, comme un patchwork. Et après la révolution, naturellement, la question de l'autodétermination de tous ces peuples s'est posée. Dans les premières années du pouvoir des Soviétiques, la frontière de la Bachkirie s'est formée,qui comprenait un si grand nombre de Tatars sur son territoire. Tataria a proposé ses projets, et les socialistes-révolutionnaires d'Idel-Oural et les bolcheviks de la République soviétique tatare-bashkir ont montré ici une étonnante unanimité. C'était censé être un seul État et un seul peuple.
Cependant, les Bachkirs, qui étaient un domaine militaire dans l'Empire russe, au même titre que les Cosaques, formèrent une armée et prirent le pouvoir dans la Cis-Oural. La Russie soviétique les a acceptés après la signature du traité. Cela signifiait que le Petit Bashkurdistan, où vivaient les Bachkirs de souche, existerait sous le règne des Bachkirs. Les termes de l'accord, bien sûr, ont été violés de temps en temps, les Bachkirs se sont rebellés, mais il s'est avéré qu'en 1922, presque toute la province d'Oufa faisait déjà partie de l'ASSR Bachkir. Après cela, il y a eu encore quelques changements dans les frontières: le Bachkorstan a perdu des régions reculées habitées par de purs Bachkirs, mais tout le monde s'est réconcilié.
Aujourd'hui, les frontières du Bachkirie font partie de la conscience nationale des Bachkirs, et ils n'ont pas l'intention de se rendre. C'est pourquoi les Bachkirs et les Tatars, la différence entre laquelle les Russes, par exemple, ne sont pas très visibles, tentent de se dissoudre en eux-mêmes. Tant que le nombre de Tatars en Bachkirie est comparable au nombre de Bachkirs, l'entité territoriale bachkir elle-même est constamment menacée. Bien sûr, les Tatars vivant en Bachkirie résistent de toutes leurs forces et veulent un État national uni.
Pacte de non-agression
Conflit ethnique entre les Tatars et les Bachkirs La Russie a réussi à geler. Mais il n'est pas tué, et il y ale risque de se libérer un jour. Si les républiques étaient souveraines, le conflit ne resterait guère longtemps en repos, mais, dans tous les cas, vous pouvez essayer. Un Etat nationaliste est toujours mauvais: on se souvient ici des Ossètes et des Abkhazes effrayés par les projets nationalistes de la Géorgie, des Gagaouzes chez les Moldaves, des Serbes chez les Croates. De la même manière, les Tatars ne veulent pas se fondre dans la culture des Bachkirs, laissant leurs propres revendications.
Tant qu'aucun sang n'a été versé et que des revendications ont déjà été exprimées, nous pouvons nous attendre à un dialogue pacifique et à une résolution complète des contradictions. La différence entre les Tatars et les Bachkirs dans leurs points de vue peut être surmontée.
Alors, quelles sont les revendications des parties ? Les Bachkirs veulent l'inviolabilité des frontières et le concept de l'État bachkir. Les Tatars ne veulent pas perdre leur leadership dans la région. Les Tatars du Bachkortostan veulent leur propre identité et leur propre langue. Et nous ne devons pas oublier qu'il y a un grand nombre de nationalistes au Tatarstan qui veulent un Grand Tatarstan.
Solde d'intérêt
Les Bachkirs veulent le "Bashkirisme" sur leur territoire - qu'ils l'obtiennent avec l'inviolabilité des frontières. Les Tatars ne veulent pas d'assimilation - qu'ils obtiennent des garanties qu'ils ne seront pas contraints à l'identité bachkir et à la langue bachkir. Le Tatarstan veut être un leader dans la région - il doit se contenter de l'égalité des droits.
Tous les peuples du Bachkirie devraient avoir le droit de recevoir une éducation dans leur langue maternelle (avec l'étude obligatoire du Bachkir comme matière distincte). La langue tatare peut être utilisée dans les autorités du Bachkortostan, mais elle ne deviendra pas une langue officielle au même titre queBachkir.
Le Bachkorstan peut introduire des quotas nationaux pour que le rôle des Bachkirs devienne un leader, mais il y a aussi une représentation d'autres peuples, et il doit aussi abandonner l'assimilation des Tatars et les manipulations avec les recensements de population. Le Tatarstan renoncera aux revendications territoriales et à la double nationalité. Le Bachkorstan renonce à ses prétentions à l'autonomie nationale-territoriale. Mais il n'y a aucun espoir qu'un tel dialogue ait lieu bientôt.
La justice vit en enfer, et seul l'amour vit au paradis
Un tel plan semblera sûrement injuste aux deux parties. Cependant, quelle est l' alternative, qu'est-ce qui lui plaira? Dans ce cas, il n'y a pas de différence entre les Tatars et les Bachkirs, et ce sera mauvais pour tout le monde. D'une part, les Tatars doivent comprendre que la paix est la clé de leur prétention au leadership. Les Tatars vivant au Bachkortostan serviront de lien entre les républiques.
Et si une guerre, même victorieuse, se produit, le Tatarstan a le pire ennemi aux frontières, de plus, il n'y aura pas de légitimité internationale, mais il y aura beaucoup de suspicion de la part des républiques voisines. Paisiblement, les Bachkirs n'abandonneront pas les frontières de la république et le rôle de leur peuple sur ce territoire.
Les Bachkirs doivent également réaliser beaucoup de choses. Les frontières et le statut de la nation titulaire ne peuvent être préservés qu'en cas d'accord avec les peuples vivant dans la république. Il y a une option: le nettoyage ethnique sous une dictature nationale. Cela n'augure rien de bon pour le Bachkortostan - nidans le statut international, ni dans les relations avec les voisins les plus proches.
Parlons maintenant des Russes, qui sont majoritaires
Comment être dans cette situation un Russe vivant dans les territoires du Bachkortostan et du Tatarstan ? Or la langue russe a un avantage disproportionné dans les deux républiques, malgré tout leur nationalisme. Il y a une domination totale de la langue russe dans les affaires, dans tous les médias et dans l'édition de livres, et l'administration gouvernementale est presque entièrement dirigée en russe, même là où le nombre de Russes est faible.
Au Bashkortostan, il est facile de gravir les échelons de carrière sans connaître ni le tatar ni le bachkir. Mais c'est même ridicule d'en parler si une personne ne connaît pas le russe. On ne peut pas comparer l'enseignement du bachkir et du tatar aux enfants russes à l'enseignement du russe aux tatars et aux bachkirs. Tout le monde, sans exception, parle le russe au maximum, ce qui ne peut être dit de la connaissance des Russes dans la langue nationale des républiques.
Les Russes ne se soucient pas de savoir si la "bashkirisation" ou la "tatarisation" arrivent - en tout cas, au cours des prochaines décennies, au moins la part de la langue russe sera beaucoup plus élevée que la part de n'importe quelle langue nationale. Ainsi c'est arrivé, malgré toutes les revendications d'égalité et de justice. Et la représentation politique peut être répartie par accord, comme le veulent les Bachkirs et les Tatars ordinaires. Les différences entre eux sont également insignifiantes dans des domaines aussi importants que la religion: outre l'athéisme et l'orthodoxie, présents dans les deux républiques, la majorité professe l'islam sunnite.
Bon progrès
Espoir pourune amélioration des relations Bachkir-Tatars est apparue après le départ du président M. Rakhimov. Les présidents des républiques s'échangeaient des visites. La chaîne de télévision tatare TNV a été lancée à Oufa en tant que bureau de correspondant.
La coopération culturelle et économique de ces républiques s'est intensifiée. Bien que les problèmes non résolus n'aient pas abouti, de nombreuses contradictions subsistent dans les relations entre les deux pays. En fait, il est étrange que les élites des peuples les plus proches par la langue et la même culture n'aient pas une approche commune des problèmes de construction nationale.
D'où vient cette vision différente de l'espace ethno-politique ? L'année 1917, avec ses décisions peut-être erronées, est incroyablement éloignée du moment présent, mais, néanmoins, les conflits qui y sont cachés influencent encore la mentalité des deux peuples frères.
Causes de la controverse
Si vous creusez plus profondément, vous pouvez identifier cinq facteurs principaux d'un tel développement d'événements à partir du canevas des événements d'il y a un siècle. Le premier est subjectif, le reste est assez objectif.
1. Hostilité et incompréhension totale entre les dirigeants Zaki Walidi et Gayaz Iskhaki.
Zaki Validi était le chef du mouvement de libération bachkir de 1917 à 1920. Orientaliste, historien, PhD, professeur et futur membre honoraire de l'Université de Manchester. En attendant, juste un leader.
Gayaz Iskhaki est le leader du mouvement national du Tatarstan, éditeur et écrivain, publiciste et homme politique. Un musulman zélé - dirigé dans la préparation, et après dans la tenue du premier congrès des musulmans enMoscou pré-révolutionnaire. Des gens intelligents et éduqués, pourquoi n'étaient-ils pas d'accord ?
2. La question foncière était considérée différemment par les Tatars et les Bachkirs.
Les Tatars pendant 365 ans à partir du moment de la colonisation ont progressivement perdu toutes les terres saisies pendant le joug mongol-tatare, car la position de ces territoires était stratégique: rivières, routes, routes commerciales. La première fois - après 1552, puis - au début du XVIIIe siècle, par décret royal, les seigneurs féodaux ont été liquidés à Tataria et les terres ont été transférées aux colons russes et au trésor. Depuis lors, la privation de terre est devenue un véritable désastre pour les Tatars.
Une situation différente s'est développée sur les territoires des Bachkirs, qui avaient des droits patrimoniaux dans l'empire tsariste et se sont constamment battus par la suite pour cela. Pendant la famine qui s'est produite périodiquement sous le tsarisme - une fois tous les 3 à 5 ans, ainsi que pendant la réforme Stolypine, des colons sont arrivés en Bachkirie à la fois de Russie et des terres voisines. Une paysannerie multinationale s'est formée. La question foncière a toujours été très aiguë en Bachkirie et, après 1917, elle est devenue un facteur de formation d'un mouvement national.
3. La situation purement géographique des terres tatares et bachkir.
Les terres des Tatars étaient situées au plus profond de l'Empire, elles n'avaient de frontières avec aucune région périphérique capable d'unir leurs forces dans la lutte pour des intérêts communs. La Bachkirie bordait presque le Kazakhstan - cinquante kilomètres de terres russes séparaient ces républiques les unes des autres. La probabilité d'une union était très élevée.
4. Quelques différences dans le système de peuplement des Bachkirs et des Tatars dans l'Empire russe.
Disperséla réinstallation des Tatars avant la révolution, même sur leurs terres, ne constituait pas une majorité écrasante, contre les Bachkirs, qui constituaient une majorité écrasante sur leurs terres.
5. Différents niveaux culturels et éducatifs des Bachkirs et des Tatars.
Pendant la colonisation dispersée des Tatars, leur arme principale était l'intelligence, la haute moralité et l'organisation. La force des Bachkirs n'était pas la médersa et l'intelligence. Ils possédaient des terres, étaient militarisés et prêts à défendre leur indépendance à tout moment. Malgré tous ces points, les Bachkirs et les Tatars peuvent être assez amicaux. Les photos de l'article témoignent de nombreux moments de vraies relations fraternelles et de bon voisinage.
