Sous la sous-culture, on entend un mode d'existence particulier et spécifique, basé sur la prise de conscience du besoin humain naturel de développement personnel, d'expression de soi, de compréhension de son propre destin.
Chaque sous-culture existe en dehors du cadre de l'ordre social de l'économie ou de la politique. Par conséquent, il n'est que dans une faible mesure déterminé par des causes matérielles et des facteurs objectifs d'existence. Du latin, le terme est traduit par "sous-culture". Il est sous-entendu qu'il est différent du dominant.
Signes de sous-culture et de contre-culture
Leurs porteurs sont également attribués à un groupe social distinct. Les différences peuvent être exprimées dans un système de valeurs alternatif, une langue spéciale, un comportement, etc. Différentes sous-cultures peuvent être formées sur la base de communautés ethniques, nationales, professionnelles ou de toute autre communauté.
Et que comprend le concept de contre-culture ? Déjà à partir de la définition, on peut deviner qu'il ne s'agit pas d'une sous-culture ordinaire, mais très différente de la dominante, conflictuelleavec des valeurs traditionnelles. La contre-culture dans la littérature et dans la vie est basée sur ses propres normes et les fondements moraux de ses représentants, qui tentent de renverser les attitudes dominantes dans la société. Des exemples frappants de contre-culture peuvent être considérés comme la révolution de la jeunesse des années 60 du 20e siècle, les mouvements punk et hippie.
L'un des classiques, le plus ancien, peut être attribué à la contre-culture de la pègre. Son émergence est due à l'isolement naturel des détenus purgeant une peine, coupés des valeurs généralement admises. En conséquence, une contre-culture dominante est naturellement apparue dans sa variété très rigide avec une hiérarchie claire et des lois bien définies.
À propos de la similarité et de la différence des termes
À partir des années soixante du siècle dernier, les concepts de "culture de masse", "contre-culture" et "sous-culture" ont commencé à converger. Les jeunes tentent de se rallier contre un « ennemi » commun, le voyant face à la société dans son ensemble, ou à des phénomènes sociaux individuels. Cependant, il existe une différence entre ces définitions. Examinons les principales différences entre la sous-culture des jeunes et la contre-culture en tant que telle.
Le premier d'entre eux existe, en règle générale, dans l'atmosphère du jeu, opposant les concepts de "Nous" et "Ils". Les représentants des sous-cultures de jeunes sont occupés par des activités assez constructives. Leur objectif est de créer leur propre monde spécial. Ils ne cherchent pas à combattre l'ennemi et adoptent le plus souvent une attitude passive.
Le concept de contre-culture implique l'existence sous la forme d'un rassemblement. Cela implique l'existence d'un ennemi commun,contre laquelle lutter. La base de l'existence de la contre-culture est l'activité de nature destructrice, dont le but est la victoire sur l'ennemi. Il s'agit d'une confrontation ouverte et d'une véritable déclaration de guerre contre les valeurs hostiles de la société.
En règle générale, ces différences sont caractéristiques des formes pures de la contre-culture et de la sous-culture des jeunes. En pratique, il existe de nombreuses options intermédiaires qui combinent des éléments des deux formes. Nous donnerons ci-dessous les exemples les plus frappants de sous-culture et de contre-culture.
Principales causes des sous-cultures des jeunes
Les sociologues occidentaux, étudiant l'émergence de ces formes de vie sociale, voient leurs origines dans la nécessité de développer des normes de comportement fondamentalement nouvelles qui correspondent aux difficultés modernes. Les formes traditionnelles d'organisation sociale et familiale ne sont pas en mesure de satisfaire les aspirations des jeunes. Ses représentants, choquant la société avec un style de vie, une apparence et un comportement inhabituels, ne peuvent pas s'exprimer adéquatement dans les conditions de la réalité existante.
Toute sous-culture a un certain nombre de traits caractéristiques, dont un ensemble est obligatoire pour elle. Au centre de chacune d'elles se trouve certainement un bloc d'initiative qui apporte un soutien idéologique et génère de nouvelles idées. Il est caractéristique que les représentants de l'une ou l'autre sous-culture des jeunes ne se trouvent généralement que dans les zones métropolitaines et les grandes villes. Dans les petites villes, les informels sont un phénomène exotique. Ils ne copient généralement que des accessoires caractéristiques, ce qui rend l'imitationconditionnel et plutôt superficiel.
Ce qui donne la sous-culture des jeunes
Comme vous le savez, l'apparition de tout phénomène a toujours des raisons très précises et vise à résoudre un certain nombre de problèmes sociaux. Quel est, de ce point de vue, le sens des associations informelles de jeunesse ? Les principales fonctions de la contre-culture sont psychologiques. Il s'agit d'une élévation du statut d'adolescent rebelle à ses propres yeux et d'une tentative de sortir du contrôle parental.
Ainsi, la période de séjour dans les conditions et dans le cadre de la sous-culture des jeunes pour un adolescent devient une transition d'un enfant à un adulte, une perception significative de la vie. Une leçon importante qui est apprise dans le processus d'immersion dans le monde des mouvements de jeunesse est le développement des règles et des compétences sociales nécessaires.
Confrontés à certains comportements, les adolescents les acceptent ou les rejettent. En règle générale, la période moyenne de rotation d'un adolescent parmi les personnes informelles ne dépasse pas trois ans.
Pourquoi cet environnement est-il si attrayant
De plus, faire partie de tel ou tel mouvement informel occupe le temps des adolescents, leur apprend à structurer leur temps libre et, in fine, conduit à une plus grande organisation.
Notez qu'un très grand nombre de jeunes se caractérisent par l'absence d'une auto-identification personnelle clairement marquée. La plupart d'entre eux sont dominés par des stéréotypes comportementaux, ce qui finit par conduire les adolescents dans les rangs des informels. Toute contre-culture de la jeunesse est à 80-90% amateurimiter, incapable de défendre sa propre individualité.
La raison la plus simple pour laquelle les adolescents rejoignent les représentants d'une sous-culture particulière est la recherche de personnes proches dans leurs croyances. Outrageux, ainsi que l'attirail externe, sont secondaires par rapport à cela.
Contre-culture: exemples concrets
Une partie des mouvements de jeunesse a déjà sombré dans le passé. L'exemple le plus frappant est le mouvement hippie qui existait aux États-Unis dans les années 60 du siècle dernier. Son ampleur était si grande que des milliers de jeunes vivaient ensemble dans des communes hippies. Aucune autre sous-culture n'a ensuite rencontré une telle cohabitation. La révolution sexuelle de ces années était basée sur les idées hippies de l'amour libre.
La base du mode de vie alternatif du courant que nous envisageons était l'émergence d'un réseau d'appartements ("flats"), où chacun pouvait se loger pour la nuit ou une résidence temporaire ("fit in"). L'institution sociale des hippies se caractérise par le déni des valeurs traditionnelles de la société environnante, une position d'observation de principe, le pacifisme, la liberté sexuelle et l'ascétisme extrême dans la vie quotidienne.
Sous-culture et contre-culture à l'exemple de la Russie
Un autre exemple d'une sous-culture disparue qui existait dans notre pays est celle des Lubers. Soi-disant représentants de gangs de jeunes à caractère criminel. Ils sont apparus à l'origine dans la banlieue, dans la ville de Lyubertsy.
Un trait caractéristique de ces groupements est l'accent qu'ils mettent sur un mode de vie sain, combiné à "l'ajustement" de la réalité sociale pendant les années de la perestroïka. Elle s'est exprimée enpersécution de la "lie de la société" (sans-abri, alcooliques, prostituées) - ils ont été battus et traités de toutes les manières.
L'apparition de Luber indiquait qu'il était immédiatement prêt à se joindre au combat. Des groupes souvent organisés se rendaient à Moscou et dans d'autres villes et organisaient des massacres, qui devaient être pacifiés par la police.
Contre-culture dangereuse
D'autres exemples de sous-culture et de contre-culture sont encore "plus sérieux". Les groupes radicaux modernes de nature extrémiste, qui ont déjà un niveau d'organisation et d'idéologie fondamentalement différent (par exemple, les skinheads), présentent des similitudes avec les Lubers. Les skinheads peuvent être attribués à des sous-cultures socialement dangereuses. Leurs premiers représentants sont apparus en Angleterre en 1968, ils "ont appris à l'esprit" des hippies détendus et des toxicomanes.
Le style des vêtements skinheads a été développé avec la nécessité de s'adapter aux combats de rue brutaux: pantalons serrés noirs, bottes militaires à semelles épaisses pour aider dans un combat, vestes courtes sans col. Les vêtements skinheads sont débarrassés de tout détail permettant à l'ennemi de s'accrocher (badges, sacs ou lunettes). Dans le même but, ils se sont rasé la tête.
Leurs partisans - les skinheads russes - sont apparus dans les années 90 du 20e siècle. L'attirail externe a été copié par eux de leurs "collègues" occidentaux, l'idéologie et l'étendue des forces étaient basées sur les problèmes nationaux russes. Cette sous-culture peut être attribuée aux plus agressifs. Les skinheads professent des idées nazies typiques, ne laissant aucune chance aux dissidents. L'idéologie skinhead est basée sur l'idéepureté raciale. Ils organisent souvent des pogroms parmi ceux qui diffèrent par leur apparence (par exemple, les cheveux longs, la couleur de la peau) ou les représentants d'autres orientations sexuelles.
Adorateurs de Satan
Les exemples de contre-culture sont variés. Un autre phénomène dangereux est celui des soi-disant satanistes. Ils se sont séparés en un mouvement distinct du mouvement des métallurgistes, uni aux adorateurs de l'Église de Satan au début des années 90 dans notre pays. La sous-culture satanique a maintenant plusieurs directions indépendantes. Ceux-ci incluent les anti-chrétiens qui déforment la Bible et pratiquent des actions qui sont directement opposées aux commandements bibliques (souvent l'intimidation et le vandalisme).
Une autre direction est celle des satanistes orthodoxes. Ils prétendent que la puissance de Satan est égale en force à la puissance de Dieu. Ils ont leurs propres rites et rituels, bien que les sacrifices ne soient généralement pas faits dans cet environnement. Une direction se développe dans les pays protestants.
Il y a des philosophes satanistes - ce sont les seuls qui ont une organisation officiellement enregistrée. Leurs valeurs fondamentales incluent l'auto-indulgence basée sur l'idée de Nietzsche du surhomme. D'autres adeptes de cette doctrine n'observent principalement que des accessoires externes (ils portent des bijoux avec une croix inversée, se teignent les cheveux en noir).
Autres mouvements de jeunesse
Dans les années 80 du XXe siècle, un mouvement de "gopniks" est né dans notre pays. Il y en avait surtout beaucoup dans la région moyenne de la Volga. Gopnik se sont déclarés ennemisattitude envers les représentants de la plupart des autres sous-cultures de jeunes - rappeurs, motards, hippies, etc. N'importe lequel des éléments ci-dessus aurait pu être battu et volé par eux.
Les fans de football peuvent être considérés comme d'autres représentants moins dangereux des sous-cultures des jeunes. Parmi eux, il est de coutume de se diviser en fans de certains clubs sportifs.
Représentants d'une autre tendance - les punks. Il est facile de les reconnaître à leur allure caractéristique: vestes en cuir, piercings, coiffures exotiques. Le plus souvent, un mohawk classique s'exhibe sur la tête, ou il est rasé chauve.
Les punks imitent leurs musiciens de rock préférés, les hooligans, boivent, fument de l'herbe, se lavent rarement, prônent des idées d'anarchie. Leur principal slogan est: « Il n'y a pas d'avenir ». Le pessimisme de l'idéologie punk leur permet de s'exprimer dans des formes extrêmes liées à la violence, à l'abus d'alcool et de drogues. Les exemples de contre-culture punk sont peut-être les plus caractéristiques parmi les mouvements de jeunesse informels.
Association d'intérêts
Les représentants d'autres sous-cultures sont unis sur la base de l'adhésion à un certain mode de vie. Les motards (motocyclistes) en sont un exemple frappant. Ils existent dans leur propre monde spécial - le monde du mouvement à grande vitesse.
Mais il existe d'autres exemples de contre-culture, comme le hip-hop. Cette tendance renvoie à des formations culturelles complexes. Il comprend la danse dans un style particulier (breakdance ou rap), le graffiti, le streetball (football de rue), le rolling (roller skating encertaine technique).
La croissance des fans de la culture hip-hop a amélioré l'environnement des jeunes. Les adolescents ont été distraits par la drogue et l'alcool et ont commencé à participer à des danses de rue et à des sports. Toutes ces activités nécessitent une grande forme physique, incompatible avec une mauvaise santé et de mauvaises habitudes.
Il convient également de mentionner le flux de creuseurs. C'est le nom de ceux qui explorent les communications souterraines. Les "City Cave Dwellers" passent leur temps dans des labyrinthes mystérieux et complexes, entourés d'une aura de secret, et ne recherchent pas la gloire ou l'expansion de leurs propres rangs.
Jeu et créativité
Y a-t-il des exemples positifs de contre-culture ? Peut-être que l'un de ses représentants les plus sains psychologiquement, créatifs et socialement prospères peut être considéré comme un acteur. Qui sont-ils? Il s'agit notamment de personnes qui consacrent tout leur temps libre à recréer une certaine époque historique ou littéraire. Ce sont des reconstitueurs, des animes et d'autres communautés similaires.
Leurs activités se déroulent sous forme de représentations théâtrales jouées au sein de la nature, ainsi que de jeux de rôle à domicile ou en ville. Les adeptes de cette tendance organisent régulièrement des festivals historiques ou de reconstitution, pratiquent les sports équestres, l'escrime et la préparation physique générale.
Ils ont adopté leurs propres lieux de rencontre afin de communiquer et de trouver des personnes partageant les mêmes idées. Le grand attrait des jeux de rôle réside dans la possibilité de s'évader de la réalité quotidienne et de réaliser la créativité. Dans l'environnement des rôlistes, il est facile de mettrevêtements du style choisi (style historique, médiéval, Far West). Les filles ont la possibilité de choisir une tenue vintage ou romantique.
Parmi les rôlistes, certains attirails sont extrêmement développés, notamment entre fans de l'œuvre de Tolkien. La fiction fantastique est une sorte de contre-culture dans la littérature qui offre à ses partisans un immense champ de jeu.
Musique et plus
Il est également logique de mentionner le mouvement des mobbers (flash mobbers). Ils organisent des promotions à court terme, organisent un processus utilisant Internet, par lequel les utilisateurs enregistrés sur un site particulier reçoivent des instructions précises sur l'heure, le lieu et la nature du prochain flash mob.
De nombreuses sous-cultures sont basées sur des goûts musicaux spécifiques. Il y a des fans du groupe Alisa, Viktor Tsoi (le groupe Kino). Les fans s'efforcent d'imiter leurs solistes préférés dans les moindres détails de leur apparence.
Un mouvement distinct - les métalleux, représentant une sous-culture informelle très répandue. La musique "heavy" est maintenant écoutée par beaucoup, beaucoup de gens. Il est difficile de réunir les fans de "heavy metal" sur une base commune de nos jours, ils sont tellement différents.
Emo et goths
Les représentants d'un mouvement de jeunesse tel que l'emo préfèrent également certaines musiques. On pense que les adolescents avec une psyché instable et une émotivité accrue jouxtent leur nombre, qui est souligné par certains vêtements et caractéristiquesse réconcilier. Une autre culture différente de l'emo est celle des goths. Ce sont des fans de la mort, du déclin, ils ont leur propre musique particulière, à l'esthétique caractéristique, qui porte une théâtralité prononcée.
"Dark Romance" a abouti à un courant culturel complètement séparé avec une vision dépressive-romantique caractéristique de l'existence. Le gothique classique est fermé, sujet à la mélancolie, aux accès de dépression. C'est une créature étrangère aux stéréotypes de comportement généralement acceptés. La plupart des représentants s'habillent exclusivement en noir, de la même couleur qu'ils teignent les cheveux, les lèvres et les ongles.
Il n'est pas possible d'énumérer en détail toute la variété des sous-cultures qui existent aujourd'hui. La contre-culture et la sous-culture sont les deux faces d'un même tout. Ils ont beaucoup en commun et peuvent se transformer mutuellement. Les classifications de toute contre-culture et sous-culture sont plutôt conditionnelles, car une approche normale est catégoriquement inacceptable ici. La base de l'une des contre-cultures est le maintien de l'individualité de ses porteurs.
