Dans la langue russe, il y a beaucoup de phrases et d'expressions stables dans lesquelles nous parlons de Dieu, de son attitude envers l'homme. Certains d'entre eux portent une certaine signification, qui indique la grandeur du Créateur. Une telle expression est considérée comme la phrase "L'homme propose, mais Dieu dispose". L'article discutera de la signification de cette expression, de l'histoire de son apparition et de son utilisation dans la littérature.
Les origines de l'expression
De nombreuses expressions stables qui parlent de Dieu, de son attitude envers les gens et des gens envers lui, sont tirées des Saintes Écritures. Par exemple, la règle d'or de la morale humaine, qui dit qu'il faut traiter les autres comme on aimerait être traité. C'est cette instruction que Jésus-Christ a donnée, et c'est cette instruction qui est mentionnée dans les Évangiles. En russe, il y a des phrases tirées à la fois du Nouveau Testament et de l'Ancien, et beaucoup d'entre elles sont devenues ailées.
L'expression "L'homme propose, Dieu dispose" est tirée deAncien Testament du livre des Proverbes (Proverbes 19:21): "Il y a beaucoup de plans dans le cœur d'un homme, mais seul ce qui est déterminé par le Seigneur arrivera." Naturellement, la formulation moderne est très différente du texte de l'Écriture, mais c'est cette parabole qui est devenue la base de l'expression.
Littéralement, cette expression se trouve dans les œuvres d'écrivains chrétiens. Les scientifiques suggèrent que pour la première fois cette phrase est apparue sous une forme littérale dans l'ouvrage "Sur l'imitation du Christ". De plus, ils pensent que l'auteur du livre est Thomas a Kempis. Dans cet ouvrage, l'auteur fait référence au prophète chrétien Jérémie, comme si c'était lui qui avait prononcé cette phrase et avait également dit que tous les justes avaient confiance en Dieu. Cette expression témoigne de la Providence particulière de Dieu par rapport à chaque personne spécifique.
"L'homme propose, Dieu dispose": que signifie cette expression
L'expression signifie qu'une personne ne règne pas sur son destin, qu'elle ne le contrôle pas et ne peut pas le savoir à l'avance. Rêves, espoirs, calculs apparemment infaillibles, hypothèses vérifiées, plans - tout cela peut s'effondrer en un instant, tout cela peut être détruit par une catastrophe naturelle, un accident, à la suite d'une intention malveillante ou de la stupidité humaine. Mais ce ne sont que des raisons visibles de ce qui s'est passé. Et les raisons cachées résident dans la prédestination, qui est formée par quelqu'un et quelque part…
Une personne ne peut pas prévoir quelles seront les conséquences de ses actes. Il ne lui est généralement pas donné de savoir ce qui lui sera utile et ceapportera du mal. Parfois, des événements négatifs changent le destin d'une personne et de lui-même, le rendant plus gentil, cordial, humain et positif, comme gagner à la loterie, peut facilement le détruire.
Cette phrase a un sens profond. C'est une leçon pour nous tous. Une personne ne devrait pas être offensée par le Seigneur pour ce qu'elle doit traverser. Il est nécessaire de connaître une vérité simple: tout ce qui arrive est nécessaire pour que cela arrive, toutes les actions d'une personne et sa souffrance la mèneront là où elle devrait être et feront de lui ce qu'elle devrait être.
Proverbes de sens similaire
Dal V. I. dans le livre "Proverbes du peuple russe" indique qu'il s'agit d'une expression stable traduite d'une langue étrangère.
Proverbes de sens similaire:
- Vous ne pouvez pas défier le destin.
- Ce qui sera, ne sera pas évité.
- Vous ne pouvez pas tromper le destin.
- À qui il est écrit.
- Quoi qu'il arrive, arrive dans le temps.
Utilisation de l'expression dans la fiction
L'expression "L'homme propose, mais Dieu dispose" se retrouve dans la fiction: Shulgin V. V. dans le roman "Le dernier témoin oculaire", Kozlov P. K. dans l'essai "Expédition tibétaine. Journal géographique", à Meshchersky V. P. dans les mémoires "Mes souvenirs", à Bulgarin F. V. dans le roman "Ivan Ivanovich Vyzhigin", à Dzhaarbekova S. A. dans le roman "Unusual Fate", à Voinovich V. N., Hasek Yaroslav, Chekhov A. P. dans l'histoire "Calomnie".
