L'histoire de la peinture d'icônes russe a sept siècles. Les noms des maîtres, dont les créations ont survécu à ce jour, sont la gloire de la peinture russe, ainsi que les images des saints orthodoxes qu'ils ont créés. Peu de musées peuvent être fiers du fait que leurs expositions présentent des icônes originales des XIIe-XIXe siècles, lorsque la plupart des chefs-d'œuvre de la peinture d'icônes russe ont été créés. Le Musée privé des icônes russes de Taganka, fondé par l'entrepreneur et philanthrope Mikhail Abramov, présente aujourd'hui une exposition assez vaste - plus de quatre mille exemplaires sont présentés au public dans ses salles d'exposition, dont 600 icônes, le reste étant des croix pectorales et des antiquités liées à la peinture d'icônes et à l'Orthodoxie.
La peinture d'icônes russe comme reflet de la culture
Dans quelle ville de l'État russe est apparu le premier musée privé de l'icône russe, personne n'ose le dire avec certitude - il pourrait exister, mais rester inconnu des étrangers. Les historiens écrivent sur de nombreux musées privés, soulignant les plussignificatif d'entre eux, et dont les déclarations sont les plus précises est un point discutable.
Il est plus fiable de parler des peintres d'icônes eux-mêmes, les années de leurs créations ont été établies avec une précision étonnante - de Théophane le Grec à Fiodor Zubov. Ils ont peint les églises domestiques les plus célèbres, leurs œuvres sont les icônes orthodoxes les plus inestimables. Un musée russe - celui qui pourrait se vanter d'avoir parmi ses expositions une particule de la création de grands peintres d'icônes - pourrait être considéré comme d'une richesse indicible. Les chefs-d'œuvre qui ont survécu à ce jour sont une véritable réalisation de la culture nationale et mondiale.
Le Musée des icônes russes, fondé par Mikhail Abramov, a ouvert ses portes à Moscou dans la rue Goncharnaya, derrière le gratte-ciel Kotelnicheskaya dans le quartier de Taganka, il n'y a pas si longtemps - en 2006, mais c'est aujourd'hui la plus grande collection privée d'icônes en Russie. Initialement àla collection était située dans le centre d'affaires Vereiskaya Plaza sur le boulevard Slavyansky et n'occupait qu'une petite surface. Il n'était possible d'obtenir une visite guidée que sur arrangement préalable. Ce n'est qu'après l'ouverture du nouveau bâtiment sur Taganka que tout le monde a eu accès à la collection privée d'icônes.
Les premières collections privées d'icônes en Russie
Les raretés les plus précieuses du musée Taganka: l'icône de Notre-Dame Hodiguitria de Simon Ouchakov - la seule icône signature du maître; l'image de Saint-Nicolas de Myra; une collection unique de peintres d'icônes de Pskov du XVIe siècle.
Les premiers dépôts anciens privés de monuments de peinture d'icônes ont commencé à apparaître en Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Les plus célèbres d'entre eux ont été recueillis par M. Pogodin et P. Korobanov. Mais l'icône n'était considérée comme le véritable art de la peinture qu'au XXe siècle. Dans le même temps, le collectionneur N. Likhachev, qui possédait la plus vaste collection d'œuvres de peintres d'icônes russes à Saint-Pétersbourg, a ouvert le premier musée privé d'icônes russes accessible au public. À Moscou, de telles galeries ont ouvert leurs portes dans des maisons appartenant à l'artiste I. Ostroukhov et au marchand S. Ryabushinsky. Ce n'était pas long avant la révolution.
Expositions privées modernes de peinture d'icônes anciennes
On peut dire sans se tromper que le premier fondateur du musée privé moderne des icônes russes fut le collectionneur E. Roizman d'Ekaterinbourg. Sa collection d'iconographies de vieux croyants tardifs, reflétant la culture des XVIIIe et XIXe siècles, est devenue accessible au grand public en 1999, lors de l'inauguration du musée des icônes de Nevyansk.
À Moscou, pour les vrais connaisseurs de la peinture orthodoxe, les portes de deux collections privées d'icônes sont ouvertes à la fois. En plus de la collection de Mikhail Abramov, le musée "Maison des icônes et de la peinture nommée d'après S. P. Ryabushinsky" sur Spiridonovka. Parmi ses expositions, il y a de véritables chefs-d'œuvre. Il s'agit notamment de l'icône de Notre-Dame Hodiguitria de l'œuvre géorgienne du XVe siècle, de l'icône de Saint-Nicolas le Merveilleux, peinte dans la première moitié du XVIe siècle, et d'une douzaine de créations de peintres d'icônes russes de la période tardive, qui constituent la véritable gloire de la peinture russe. Aujourd'hui, le Musée des icônes russes sur Spiridonovka a une exposition qui comprend plus de deuxun demi-millier d'icônes.
Étapes de la fondation du musée de Taganka
Mikhail Abramov a acquis des icônes anciennes pour sa collection dans des galeries privées russes et étrangères. Avec ses fonds, tout ce qui se trouvait debout dans les salons d'antiquités a été acheté. Certes, la majeure partie des expositions provenait de plusieurs collections privées, dont les plus importantes se trouvaient à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Ainsi, le Musée des icônes russes s'est reconstitué avec des chefs-d'œuvre conservés dans les collections personnelles de trois artistes moscovites - S. Vorobyov, V. Momot et A. Kokorin.
En 2007, à Berne, Mikhail Abramov a officiellement acheté et importé légalement en Russie 10 icônes volées en 1984 dans le musée-réserve national d'histoire, d'architecture et d'art de Veliky Ustyug (le temple de Dmitry Solunsky dans le village de Dymkovo). Bien sûr, l'acquéreur n'avait aucune idée du destin difficile de ces icônes, peintes aux XVIe-XVIIe siècles dans les terres de Kostroma. Ils n'étaient pas répertoriés comme recherchés, car il n'y avait pas d'images photographiques d'eux. Ce n'est qu'après un examen à l'Institut national de recherche sur la restauration qu'il a été possible de connaître l'histoire de ces icônes. Bien sûr, Mikhail Abramov les a transférés dans le référentiel d'État. En 2008, ces icônes ont été présentées aux visiteurs de la galerie Tretiakov lors de l'exposition "Returned Property".
Mais les experts du musée Abramov ont révélé une fois parmi les pièces acquises un sanctuaire autrefois volé à Rostov - une croix sculptée. Il a été rapidement rendu à l'état. Mikhail Abramov lui-même est consciemment engagé dans l'achat d'icônes russes à l'étranger, appliquanttous les efforts pour rendre de précieuses pièces de sa grande histoire à son pays natal.
Expositions inestimables du musée Taganka
Les icônes du niveau de Rublev ou Denys, bien sûr, ne sont pas ici - la plupart sont des œuvres du XVIe au début du XXe siècle. Les œuvres des maîtres de l'Armurerie sont bien représentées. Certaines icônes ravissent le cœur avec leur province touchante: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, la région de la Volga - ce ne sont là que quelques-uns des endroits d'où proviennent ces expositions. Les amateurs d'iconographie décryptée apprécieront les planches des XVIIIe-XIXe siècles: les grands musées négligent généralement ces images « tardives », mais elles sont extrêmement curieuses.
L'acquisition par Abramov en 2007 d'une collection d'icônes qui appartenait auparavant au célèbre collectionneur de Leningrad, V. Samsonov, a été un événement important pour le philanthrope. Le musée des icônes russes de la rue Goncharnaya a été reconstitué avec de véritables chefs-d'œuvre de la peinture d'icônes russes - l'image de la Mère de Dieu Odigidria, peinte par Simon Ouchakov lui-même, et plusieurs icônes d'une période ultérieure par des maîtres moins connus, mais cela n'a pas pas perdre leur véritable valeur historique et culturelle. Même l'acquisition de la collection elle-même est intrigante.
Samsonov a rêvé de son vivant d'ouvrir un musée de la peinture d'icônes dans sa ville natale, dont la véritable perle serait sa propre collection, mais ces rêves n'étaient pas destinés à se réaliser. Après la mort du collectionneur, certaines des pièces ont été perdues par ses héritiers indignes, et les restes ont été emmenés dans l'un destemples, où ils étaient entreposés dans une négligence totale. Il a été acheté par Mikhail Abramov, reconstituant ainsi non seulement l'exposition de son propre musée, mais le dédiant également à la mémoire bénie du premier propriétaire.
Comment le musée détermine la vraie valeur des expositions
Fast avec la collection d'icônes, Abramov a noué des relations étroites avec des connaisseurs de l'art russe ancien, des spécialistes de la galerie Tretiakov et du musée russe. Pas une seule exposition ne réussit l'examen, ce qui contribue à maintenir un haut niveau historique et culturel de la collection. De plus, s'il est possible d'acquérir une pièce très précieuse, elle est vérifiée au moins deux fois pour confirmer un passé non criminel. La base de données des objets de valeur volés est conservée par le ministère de la Culture, qui l'a reçue de Rosokhrankultura - tous les objets anciens sont comparés à cette base de données.
Le directeur du Musée de l'icône russe Nikolai Zadorozhny veille strictement à ce qu'aucune acquisition ne puisse assombrir le noble début de la mission que mène le philanthrope Abramov. Sous sa direction, une unique chapelle Old Believer du XIXe siècle, découverte dans la forêt de la région de Tver, presque détruite, a été transportée au musée et équipée. La chapelle a été soigneusement démontée littéralement pièce par pièce, livrée à l'atelier du musée et recréée presque dans sa forme originale, où les images des icônes sont disposées dans le bon ordre, et les livres liturgiques sont ouverts, comme pour la prière, et seulement des bougies illuminent toute la pièce. Les visiteurs ne peuvent entrer qu'en se penchant.
Un peu sur les expositions
À l'été 2014, une nouvelle exposition a été ouverte au musée Abramov, sous laquelle tout le quatrième étage du bâtiment a été occupé. Il est consacré à la peinture d'icônes des XIXe et XXe siècles. Toute la variété de la peinture russe tardive, de la rubéole et des chromolithographies aux icônes monumentales des temples, est présentée au grand public. Vous pouvez également admirer les icônes strictement canoniques du vieux croyant peintes dans les soi-disant "centres de piété antique", situés à Tver, Vetka, Moscou, la région de Moscou et l'Oural. Une grande partie de l'exposition était consacrée à la familiarisation avec l'art de l'écriture de livres de ces années.
Il y a quatre étages d'exposition dans le musée, leurs entrées sont imitées comme des portes de sécurité. Derrière l'un d'eux se trouve une chapelle recréée du Vieux Croyant du 19ème siècle avec des croix, des icônes et l'Évangile du Vieux Croyant moulés et sculptés. Des vestiges d'une ancienne iconostase sont exposés dans le vestibule. Même le buffet a des antiquités - d'anciens rouets russes peints sont accrochés à ses murs. L'une des salles d'exposition est équipée pour l'Église orthodoxe éthiopienne.
Conférences, démonstrations et visites guidées
Les visites fixes du musée ont lieu six jours par semaine, à l'exception du mercredi. Le thème de ces excursions diffère peu de celles habituelles des musées. En plus d'un aperçu de la collection d'icônes, vous pouvez visiter des sites tels que "Peinture d'icônes russes des XIVe-XVIe siècles" et "Peinture d'icônes russes du XIXe-début XXe siècles. Styles de base, principaux centres et maîtres. Mais les excursions de l'auteur méritent une attention particulière, dont l'une est "Le monde du skite russe: la culture des vieux croyants", développé par E. B. Solodovnikova, - est la plus demandée par les visiteurs.
Très souvent, le musée organise des conférences et des soirées à thème. Des concerts sont organisés - un piano est installé dans le hall à ces fins. Pour que chacun puisse non seulement voir des expositions inestimables, mais aussi écouter une série de conférences sur les traditions culturelles de l'ancienne Russie, le musée est équipé d'une salle de conférence, un fonds de bibliothèque spécialisé est en cours de constitution, où vous pourrez tout trouver sur le histoire de la création d'une icône orthodoxe. Le musée russe Abramov est également largement connu à l'étranger, grâce à sa richesse et à sa générosité - les visiteurs du musée peuvent admirer ses expositions gratuitement - tout est payé par son fondateur Mikhail Abramov. Cette circonstance distingue fondamentalement le Musée privé des icônes russes des galeries d'État.
Musées d'État des deux capitales
Les principaux monuments des beaux-arts de l'État russe sont conservés dans la galerie Tretiakov et l'Ermitage. Mais il faut se souvenir de deux autres musées à Moscou et à Saint-Pétersbourg, car ils sont directement liés au grand patrimoine de la peinture d'icônes russe, et parmi leurs expositions se trouvent les icônes les plus célèbres des maîtres anciens. L'un d'eux est le Musée d'État russe. Les icônes parmi ses expositions occupent une place prépondérante, mais pas dominante. Le musée est situé dans la capitale du nord.
Le musée Andrey Rublev de la culture et de l'art russes anciens, situé à Moscou, n'a pas moins de rapport avec la peinture d'icônes russe. Fondée en 1947, elle ariche exposition et est le principal dépositaire du grand patrimoine national des beaux-arts. Le musée expose l'une des icônes les plus vénérées par les chrétiens de Notre-Dame de Vladimir, peinte par Rublev en 1409.
Les églises orthodoxes sont des musées vivants de la peinture d'icônes
Combien d'églises orthodoxes à travers le pays - vous ne pouvez pas toutes les compter, et chacune a des icônes. Bien sûr, la plupart des temples et des sanctuaires qui s'y trouvent n'ont qu'une valeur relative, davantage pour l'étude des artistes que des historiens. Ces églises qui possèdent de véritables chefs-d'œuvre protègent leurs objets de valeur de toutes les manières possibles pour quelques dizaines de paroissiens permanents, mais elles n'accepteront jamais de les transférer dans des musées où ils pourraient être vus par des milliers de connaisseurs d'art ancien. Il est impossible de reprocher aux prêtres le manque de patriotisme - les églises qui leur sont confiées ont besoin de ces icônes. Le musée russe, même le plus petit, possède plusieurs expositions inestimables, mais toutes les églises ne peuvent pas se vanter d'avoir une seule icône d'une grande importance historique et culturelle. Bien que, pour être juste, pourquoi ont-ils été écrits, si ce n'est pour inspirer les paroissiens à prier ?
L'importance des icônes anciennes pour les croyants orthodoxes modernes
Bien sûr, les vitrines des musées, même s'il s'agit d'icônes orthodoxes, n'ont pas grand-chose pour éveiller la vraie foi dans les cœurs. C'est dommage de l'admettre, mais ils ont néanmoins plus de valeur muséale - l'atmosphère même de l'exposition érige un mur entre l'admirationl'art et le plaisir de ressentir la présence du Saint-Esprit. Abramov, qui a créé le Musée des icônes russes, peut briser cette tendance, mais jusqu'à présent, son projet n'a pas réussi à éviter ce sombre sort, bien que l'intérieur de certaines pièces soit aussi proche que possible de celui du temple. Néanmoins, voir les saintes images devant lesquelles nos ancêtres se sont agenouillés est le plus grand bonheur de tout chrétien orthodoxe. Ce bonheur donne aux gens le Musée des icônes russes. Moscou s'est enrichie d'un autre monument de la culture antique.
Il est également agréable que le fondateur du musée ait tenté non seulement de rapprocher la décoration intérieure des locaux de l'église, mais aussi de travailler avec soin sur l'ensemble extérieur du complexe - en face du Musée de l'icône russe est le monastère russe Athos St. Panteleimon. Le choix du siège était parfait.
Le rôle des mécènes dans la préservation du patrimoine de l'orthodoxie
Abramov, qui a créé le Musée des icônes russes à Taganka, ne mérite pas seulement le respect de ses contemporains. Son amour désintéressé pour la culture de sa patrie natale aide à recréer peu à peu l'histoire de l'orthodoxie russe. Beaucoup d'efforts et d'argent sont dépensés pour cela.
Le travail et l'héritage des frères Tretiakov perdurent encore aujourd'hui, comme le prouve le véritable philanthrope Mikhail Abramov. Le Musée des icônes russes créé par lui en est la meilleure preuve. De plus, le fondateur du musée – est assez jeune et peut faire beaucoup plus pour la prospérité de la gloire de sa Patrie natale. De plus, il continue à rechercher des expositions pour son idée originale à ce jour, et qui sait quelles icônes raressont encore stockés dans les villages et les villages d'un vaste pays derrière des rideaux et des stores, devant lesquels des bougies allumées brûlent dans les coins rouges des chambres.
