Leibniz est un scientifique et mathématicien, avocat et philosophe unique. Il est né et a vécu en Allemagne. Il est maintenant appelé l'un des représentants les plus brillants des temps modernes dans le domaine de la philosophie. On croit que la philosophie de Leibniz a le sens du rationalisme. Il repose sur deux problèmes principaux: la connaissance et la substance.
Descartes et Spinoza
La philosophie de Leibniz comprend de nombreux concepts. Avant de créer son "idée originale", Leibniz a étudié en profondeur les théories de Spinoza et de Descartes. Le philosophe allemand est arrivé à la conclusion qu'ils sont imparfaits et complètement rationnels. Ainsi est née l'idée de créer la propre philosophie de Leibniz.
Leibniz a réfuté la théorie du dualisme de Descartes, qui était basée sur la division des substances en supérieur et inférieur. Le premier signifiait les substances indépendantes, c'est-à-dire Dieu et ceux qu'il a créés. La division inférieure désignait les créatures matérielles et spirituelles.
Spinoza a autrefois combiné toutes les substances en une seule, prouvant ainsi également l'inexactitude du dualisme. Or, la philosophie de Leibniz a montré que les modes d'une même substance de Spinoza ne sont qu'un dualismeDescartes.
C'est ainsi qu'est apparue la philosophie de Leibniz, que l'on peut brièvement appeler ainsi: la théorie de la pluralité des substances.
La simplicité et la complexité des monades
Monad est simple et complexe à la fois. La philosophie de Leibniz non seulement n'explique pas la nature de ces contradictions, mais la renforce: simplicité absolue et complexité infinie. En général, une monade est une essence, quelque chose de spirituel. Il ne peut pas être touché ou ressenti. Un exemple frappant est l'âme humaine, qui est simple, c'est-à-dire indivisible, et complexe, c'est-à-dire riche et diverse.
Essence de la monade
La philosophie de GW Leibniz soutient que la monade est une substance indépendante, caractérisée par la force, le mouvement et la vitesse. Cependant, chacun de ces concepts ne peut pas être caractérisé du côté matériel, ce qui signifie que la monade elle-même n'est pas une entité matérielle.
Monade individualité
Chaque monade est exceptionnellement individuelle et originale. La philosophie de Leibniz énonce succinctement que tous les objets ont des distinctions et des différences. La base de la théorie des monades est le principe d'identité d'indiscernabilité.
Leibniz lui-même a tout simplement expliqué cette position de sa théorie. Le plus souvent, il citait un arbre ordinaire avec des feuilles en exemple et demandait au public de trouver deux feuilles identiques. Bien sûr, il n'y en avait pas. De là découlait une conclusion logique sur une approche qualitative du monde, l'individualité de chacun des objets, à la fois matérielle et psychologique.
Baséphilosophie des temps modernes, Leibniz en était un représentant éminent, parlant de l'importance de l'inconscient dans nos vies. Leibniz a souligné que nous sommes contrôlés par des phénomènes infinitésimaux que nous vivons à un niveau inconscient. De là découle logiquement le principe de gradualisme. Il représente la loi de la continuité et stipule que les transitions d'un objet ou d'un événement à un autre se déroulent de manière monotone et continue.
Fermeture monade
La philosophie de Leibniz comprenait un concept tel que l'isolement. Le philosophe lui-même a souvent souligné que la monade est fermée sur elle-même, c'est-à-dire qu'elle n'a aucun canal par lequel quelque chose peut entrer ou sortir. En d'autres termes, il n'y a aucune possibilité de contacter une monade. Ainsi va l'âme humaine. Elle n'a aucun contact visible autre que Dieu.
Miroir de l'Univers
La philosophie de Leibniz soulignait que la monade est à la fois limitée à tout et connectée à tout. La dualité peut être tracée tout au long de la théorie des monades.
Leibniz a dit que la monade reflète pleinement ce qui se passe. En d'autres termes, les petits changements entraînent en général les plus petits changements dans la monade elle-même. Ainsi est née l'idée d'harmonie préétablie. Autrement dit, la monade est vivante, et sa richesse est une unité infiniment simple.
Conclusions
La philosophie de Leibniz, comme chacun de ses principes, est exceptionnellement claire à première vue et multiforme si vous vous y plongez. Cela explique également notre compréhension dequelque chose et le contenu de notre vie de son côté psychique.
La présentation est donnée sous forme spirituelle, ce qui est la nature de la monade. Tout objet peut être appelé monades, mais les différences apparaîtront dans la clarté et la distinction de la représentation. Par exemple, une pierre est une vague monade, et Dieu est une monade de toutes les monades.
Notre monde est une monade, qui se compose de monades. Et à part eux, il n'y a rien d'autre. Notre monde est le seul possible, et donc le meilleur. Chaque monade vit sa propre vie conformément au programme que Dieu le Créateur y a mis. Ces programmes sont complètement différents, mais leur cohérence est frappante. Chaque événement sur notre terre est coordonné.
La philosophie de Leibniz énonce succinctement que nous vivons la meilleure vie possible dans un monde meilleur. La théorie des monades nous permet de croire que nous sommes les élus.
