La franc-maçonnerie a longtemps été un sujet de prédilection pour les théories du complot et les légendes urbaines. Aujourd'hui encore, malgré l'abondance de littérature et d'informations sur les activités de cette société, l'une des organisations les plus mystérieuses de l'histoire est souvent qualifiée d'occulte, d'insidieuse et de nuisible. La Russie ne fait pas exception à cet égard. Le rôle de la franc-maçonnerie, arrivée au début du XVIIIe siècle en provenance des pays d'Europe occidentale, fait toujours l'objet de vifs débats. Les premiers représentants de la société secrète en Russie étaient des étrangers recrutés par Pierre le Grand.
L'empereur est-il franc-maçon ?
Selon l'une des versions, qui n'a cependant aucune preuve documentaire, le tsar-réformateur agité lui-même a rejoint les rangs des francs-maçons. A notre époque, il n'est plus possible de savoir quel rôle Pierre le Grand a réellement joué dans la création et le développement d'une société secrète. Cependant, il est difficile de contester le fait que dans l'architecture de Saint-Pétersbourg, fondée par le premier empereur russe, il existe de nombreux symboles associés à la franc-maçonnerie.
Panneaux secrets
La question de l'influence de l'organisation des francs-maçons sur la culture artistique russe est soigneusement examinée dans une thèse scientifique, rédigée par Mark Antonovich Karvelis. La défense de ce travail de recherche a eu lieu en 2010 à l'Université d'État de Saint-Pétersbourg. La thèse s'intitule "Le symbolisme maçonnique dans la culture russe". Elle cherche à donner une évaluation objective du rôle des francs-maçons dans l'histoire nationale. Le candidat au diplôme de candidat d'études culturelles dans son travail souligne l'importance de la contribution de l'ordre maçonnique à la cause de l'éducation morale et humaniste. L'auteur a tenté de recréer de manière exhaustive l'image de l'émergence et du développement de la fraternité des francs-maçons en Russie et de surmonter les idées négatives enracinées sur cette organisation. De plus, Mark Karvelis parle des connaissances ésotériques de la société, ainsi que de ses symboles secrets et de son système complexe de rituels.
Fondateurs de la Fraternité
L'histoire n'a pas conservé de preuves fiables de la participation personnelle de Pierre le Grand aux activités de l'ordre secret, mais les noms de ses proches collaborateurs Franz Lefort, Jacob Bruce et Patrick Gordon sont traditionnellement associés à la franc-maçonnerie. Tous étaient des étrangers au service du tsar russe. Parmi les contemporains, il y avait les légendes les plus incroyables sur l'écossais Jacob Bruce, un ingénieur brillant, ainsi qu'un militaire et un homme d'État. La rumeur populaire a qualifié l'associé de Pierre de sorcier et de démoniste et lui a attribué des pouvoirs surnaturels.capacités. Les rumeurs mystiques s'expliquent par le fait que l'une des personnes les plus éduquées de cette époque a provoqué des malentendus parmi les contemporains superstitieux. Cependant, il est tout à fait possible d'admettre qu'un ingénieur et scientifique progressiste appartient à un ordre secret cherchant à changer le monde.
Origines et traces
Mark Karvelis limite la portée chronologique de ses recherches à la période de développement intensif de l'organisation des francs-maçons. L'apogée du mouvement maçonnique en Russie a duré du milieu du 18e au début du 19e siècle. Au cours de la même période, le pays s'est activement familiarisé avec la culture et la philosophie laïques européennes. Mark Karvelis a décrit l'un des objectifs de son travail de recherche pour révéler les rituels, les cérémonies et les signes secrets des maçons domestiques.
L'auteur arrive à une conclusion intéressante: les francs-maçons n'ont pas créé de symboles originaux, mais ont emprunté tous leurs attributs à la Kabbale, aux cultes païens, aux syndicats de métier médiévaux et aux ordres chevaleresques militaro-religieux. Mark Karvelis soutient que l'influence du mouvement maçonnique sur le développement de la philosophie, de la littérature, de la peinture et de l'architecture russes ne peut guère être surestimée. Selon lui, les activités de la confrérie des francs-maçons font partie intégrante du patrimoine spirituel national.
Influence sur l'architecture
Les discussions sur la présence de symboles maçonniques sur les bâtiments construits aux XVIIIe et XIXe siècles se poursuivaient bien avant que Mark Karvelis n'aborde ce sujet dans sa thèse. Saint-Pétersbourg est particulièrement riche en ces monuments architecturaux. Pierre le Grand, impressionné par sa visite à Amsterdam, tente de construire une ville similaire sur les rives de la Neva. Selon l'une des légendes, le roi réformateur, alors qu'il était en Angleterre, aurait consulté Isaac Newton au sujet de la construction d'une nouvelle capitale.
Peut-être que le symbole maçonnique le plus célèbre est ce que l'on appelle "l'œil qui voit tout". Ce signe représente un œil situé au-dessus d'une pyramide inachevée. La signification de cette image est que l'Architecte de l'Univers surveille le travail des membres de la confrérie. "L'œil qui voit tout" est enraciné dans le christianisme et symbolise la conscience et la bonté absolue. Ce signe est présent sur le sceau principal du gouvernement des États-Unis d'Amérique et sur le billet d'un dollar. Il convient de noter que la fondation des États-Unis à la fin du XVIIIe siècle a coïncidé avec l'apogée de la franc-maçonnerie mondiale.
Dans la capitale du nord de la Russie, cet ancien symbole chrétien, emprunté par l'organisation des francs-maçons, peut être vu sur la colonne Alexandre, la cathédrale de Kazan et l'église Saint-Jean-Baptiste. Sur certaines demeures de Saint-Pétersbourg, il existe des signes maçonniques tels qu'une boussole et un triangle.
Vérité et mythes
Les symboles couramment associés à la légendaire société secrète peuvent en fait avoir une signification chrétienne ou représenter des emblèmes de bâtisseurs dépourvus de toute signification sacrée. On sait que Pétersbourgles architectes ont utilisé une boussole et un triangle représenté dans le style maçonnique comme blason.
Bien sûr, au 18ème siècle, la mystérieuse organisation des francs-maçons était très populaire parmi l'aristocratie russe. La raison de ce phénomène était aussi le besoin de mysticisme, le désir de perfection morale et la création d'une société idéale. Cependant, la franc-maçonnerie n'a pas eu une influence politique sérieuse. Selon les mots d'un des leaders des francs-maçons russes, cette tendance philosophique n'était qu'un "jouet pour les esprits oisifs".
