Le phraséologisme "shish with butter" a plusieurs variantes. Ainsi, par exemple, ils disent "figue au beurre" ou "figue au beurre". C'est la même chose que le shish au beurre, dont la signification se trouve dans la littérature russe et les dictionnaires russes.
Signification des phrases
Shish avec du beurre dans le premier cas signifie un manque total d'argent ou de moyens de subsistance. Par exemple:
– Que comptez-vous faire maintenant ?
– Je ne sais pas, on va manger du shish avec du beurre !.
En général, la figue est une allégorie à petit prix et est très souvent utilisée en littérature dans ce sens. Dans le second cas, cette unité phraséologique signifie un refus total et catégorique.
Histoire de la phrase
En général, shish, fico, fig - c'est un doo. Geste physique indécent et destiné à offenser ou humilier la personne à qui il est montré. Dans la pratique magique, il est conçu pour éloigner le mauvais œil, les mauvais esprits et le danger. Dans les musées des pays du monde, des amulettes de l'Antiquité sont conservées sous la forme d'une main avec un museau. Et dans la tradition russe d'origine, le shish était utilisé comme talisman contre les mauvais esprits. En Russie, à l'aide d'un cookie, il a conduitorge (maladie des yeux). Un œil endolori s'est vu montrer une muselière et condamné:
"Orge, orge, tu as une figue, tu peux acheter ce que tu veux: achète une hache, coupe-toi en travers."
Les Indiens, contrairement aux Russes, ne gardent pas un shish dans leur poche, ils ont un coup, au contraire, ils l'affichent. Selon l'interprétation indienne, ce geste signifie que quelqu'un est en train de traire une vache ou de se maquiller les yeux. Apparemment, tout dépend de la situation.
Au Japon, ce geste, qui symbolise le coït et les organes génitaux, était utilisé par les dames dans la rue pour montrer qu'elles étaient prêtes à servir un client.
À Polissya, le shish n'était pas seulement un geste, mais aussi une amulette qui était sculptée dans du bois et accrochée à un métier à tisser pour protéger le fil et le lin du mauvais œil.
Une version de l'origine de ce geste et de cette phraséologie fait référence à la lutte de Frédéric Ier Barberousse contre Milan au XIIe siècle. Les Milanais se révoltent et, mettant l'empereur sur une mule, le chassent de la ville. Lorsque Frédéric a pu reprendre le contrôle de la ville, il a ordonné à chaque Milanais d'enlever la feuille de vigne attachée à l'arrière de la mule.
