"L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant" est probablement le dicton le plus célèbre de Blaise Pascal que beaucoup de gens ont entendu.
De quoi parle cette phrase ? Quel est le sens de cela? Pourquoi est-elle devenue célèbre ? Ces questions et bien d'autres se posent invariablement pour les personnes qui se caractérisent par la curiosité et le désir d'aller au fond de ce qui ne serait pas discuté.
Qui est Blaise Pascal ?
Au milieu du premier mois d'été, à savoir le 19 juin, au début du XVIIe siècle, un garçon est né dans la banale ville française de Clermont-Ferrand. Ses parents lui ont donné un nom plutôt étrange - Blaise.
L'enfant est apparu dans la famille du chef de l'agence locale de recouvrement des impôts, M. Pascal. Son nom habituel était Etienne. La mère de la future sommité de la science française était Antoinette Begon, fille et héritière du sénéchal de la province d'Auvergne. Le futur scientifique n'était pas le seul enfant, dans la famille, à côté de lui, deux filles grandissaient.
En 1631, toute la famille réussit à déménager d'une paisible ville de province à Paris, où le savant mourut en août 1662.
Qu'est-ce que Pascal a fait ?
Tous les lycéens connaissent le nom de Pascal. C'est à cause des informations reçues à son sujet dans le cadre du programme scolaire que les activités de cette personne sont dans la plupart des cas exclusivement associées aux mathématiques et autres sciences exactes.
En attendant, ce scientifique a étudié non seulement la physique, la mécanique, les mathématiques, mais aussi la littérature, la philosophie et bien plus encore. Le scientifique a été éduqué par son père, qui était lui-même un mathématicien célèbre qui a apporté une contribution significative au développement de cette science.
Le scientifique a fait de nombreuses découvertes importantes pour les mathématiques, la mécanique, l'optique, la physique. Mais à côté de cela, Pascal était fasciné par la littérature, ainsi que par de nombreuses questions religieuses et philosophiques concernant la place de l'homme dans le monde. Le résultat de la recherche dans ces domaines a été de nombreux travaux contenant des concepts et des idées spécifiques, y compris le fameux « roseau pensant » de Pascal.
Dans quel travail un scientifique compare-t-il une personne à un roseau ?
Cette question est la plus pertinente pour quiconque n'est pas familier avec les œuvres de Pascal, mais a entendu une expression comparant une personne à un roseau, et aimerait lire l'œuvre exacte dont la citation est tirée.
Le livre s'intitule Réflexions sur la religion et certainsautres éléments." Le titre français original est Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets. Mais bien plus souvent, ce travail philosophique est publié sous un nom qui semble simple - "Pensées".
Ce travail n'a vu le jour qu'après la mort du philosophe, écrivain et scientifique. En fait, ce n'est pas un livre. Cette édition est un recueil de tous les enregistrements, brouillons, croquis que la famille de Pascal a découverts après sa mort.
Que dit cette comparaison ?
Cette métaphore philosophique n'est en fait pas seulement une comparaison artistique, elle définit en fait le fait qu'une personne, en tant qu'être pensant, ne devrait pas se considérer comme quelque chose de spécial. Il ne reste encore qu'un grain, une particule de l'Univers, au même titre que le sable, les pierres ou les roseaux. Il n'est pas comme le Créateur qui se tient au-dessus de toutes choses. L'homme lui-même est une partie de la création et seulement.
Raison, la capacité de penser - c'est un trait distinctif des gens, mais ne leur donne pas une raison d'ex altation. En essayant de s'élever au-dessus de l'Univers, une personne s'oppose à tout ce qui existe et, bien sûr, se brise comme un roseau sous des coups ou une forte rafale de vent. Le roseau pensant est une métaphore qui définit l'essence de ce qu'est une personne. Mais le sens de l'expression ne se limite pas à cela, il est plus profond.
Qu'est-ce que le philosophe voulait dire ?
Donner à une personne une définition aussi artistique et plutôt métaphorique qu'un "roseau pensant", un scientifiquecomplété par une réflexion sur la destruction. Le scientifique considérait la destruction de l'homme comme une sorte de paradoxe philosophique.
D'une part, l'homme est la seule créature du Créateur dotée de raison, capable de penser et de connaître. Mais d'un autre côté, une simple petitesse suffit à le détruire - une goutte, un souffle. Il n'est pas nécessaire que toutes les forces de l'Univers prennent les armes contre une personne pour qu'elle disparaisse. Cela semble être la preuve de l'insignifiance des gens, mais tout n'est pas aussi simple qu'il n'y paraît.
"Penser le roseau" n'est pas une phrase composée de mots aléatoires. Le roseau est facile à casser, c'est-à-dire à détruire directement. Cependant, le philosophe ajoute le mot "penser". Cela suggère que la destruction de l'enveloppe physique n'entraîne pas nécessairement la mort de la pensée. Et l'immortalité de la pensée n'est rien d'autre que l'ex altation.
En d'autres termes, une personne est à la fois une particule de tout ce qui existe et la "couronne de la création". Même si toute la puissance de l'univers retombe sur lui, il pourra s'en rendre compte, le comprendre et le comprendre. Pascal écrit à ce sujet.
Comment l'expression est-elle devenue célèbre dans notre pays ?
"Il y a une mélodie dans les vagues de la mer…" - ceci n'est pas une ligne d'une chanson ou d'un poème. C'est le nom du poème de F. I. Tyutchev. L'œuvre oscille entre deux genres - l'élégie et les paroles. Il est rempli de réflexion philosophique sur l'essence de l'homme, où est sa place dans le monde qui l'entoure et quel est le rôle dans tout ce qui se passe autour.
Tyutchev a écrit ce verset dans l'une des périodes les plus difficiles de sa vie. Le poète a pleuréperte de sa bien-aimée, et en plus de cela, il a commencé à avoir des problèmes de santé. En même temps, c'est-à-dire au XIXe siècle, il y avait un grand intérêt pour la pensée philosophique en Russie. Bien sûr, parmi les personnes créatives, intelligentes et simplement pensantes, non seulement les œuvres de compatriotes étaient demandées. D'un grand intérêt étaient les travaux, les réflexions et les études des scientifiques occidentaux, à la fois contemporains et ceux qui ont vécu plus tôt. Bien sûr, parmi eux se trouvaient les œuvres de Blaise Pascal. Bien sûr, sans aucun doute, Fyodor Ivanovich Tyutchev les connaissait.
En fait, le travail de Tyutchev est tout à fait en phase avec la pensée de Pascal. Il s'agit du drame caractéristique de la dissonance de la perception de soi d'une personne et de sa place physiologique objective dans le monde qui l'entoure. Le poète pose les mêmes questions que le philosophe français. Cependant, Tyutchev ne leur donne pas de réponse sans équivoque. L'œuvre du poète russe se termine par une rhétorique, une question.
Mais bien sûr, l'expression "roseau pensant" est fermement entrée dans le vocabulaire russe, pas du tout en raison de la consonance des pensées et des antithèses énoncées dans le poème avec le contenu et l'essence du travail du scientifique français. Dans l'œuvre de Tyutchev, cette définition de la nature humaine est simplement utilisée. Le poème se termine par le vers "Et le roseau pensant murmure ?".
