Parfois, il est agréable de réfléchir et de comprendre le sens des concepts clés qui sous-tendent l'existence de la société humaine. En particulier, tels que "peuple" et "nationalité". Ce sont des définitions fondamentales, sans une compréhension claire dont il est impossible de comprendre les modèles selon lesquels la société humaine vit et se développe.
Ce que les classiques en disent
Les idées générales sur l'identité nationale ont été différentes selon les époques historiques. Selon les définitions modernes vérifiées de manière encyclopédique, une nationalité est une communauté de personnes formée de clans et de tribus qui vivaient historiquement sur un certain territoire. Les nationalités se caractérisent par l'unité de la langue, des coutumes et de la culture traditionnelle commune, qui peuvent varier dans certaines limites. Conformément aux théories matérialistes classiques du développement social, il est généralement admis que les peuples du monde sont nés au moment de la transition de l'ère tribale historique aux types de société esclavagistes et féodaux. Il est caractéristique ici qu'il existe des territoires sur terre, principalement en Afrique équatoriale et en Amérique du Sud, où les gens vivent dans un système tribal. Ils ne se sont jamais formés à certaines nationalités.
Nations et nationalités
Avec le développement du commerce et de la production artisanale, le système capitaliste se forme progressivement. Avec le développement du capitalisme, des changements dans la structure sociale se produisent, les concepts d'identité nationale sont considérablement élargis. Le peuple, uni par un État, forme une seule nation. Il convient de noter ici que deux ou plusieurs nationalités peuvent vivre et se développer paisiblement au sein d'un même État. Les concepts de nation et de nationalité sont très proches, mais pas toujours totalement identiques. Une nation peut comprendre plusieurs groupes ethniques et un État peut comprendre plusieurs nations. L'existence d'un État à l'intérieur de leurs frontières est impossible sans une langue compréhensible pour tous et un espace culturel unique.
Empire russe
L'État russe, à mesure que ses frontières géographiques s'étendaient, absorbait de nombreuses nationalités, grandes et petites, qui vivaient historiquement dans les territoires annexés à l'empire. Le principal peuple formant l'État a toujours été russe. Mais toutes les nombreuses nationalités de la Russie faisant partie de l'empire n'étaient pas seulement dans une position opprimée, mais ont également reçu une opportunité de développement et de progrès nationaux. En termes de complexité de sa composition ethnique, l'Empire russe n'avait pas d'égal dans l'histoire de la civilisation humaine. Seule la Rome antique pouvait rivaliser avec elle à cet égard. Dans la conception impériale de la construction de l'État, chaque nationalité fait partie intégrante d'un tout unique.
Union soviétique
La politique nationale de la période soviétique de l'histoire était complexe et contradictoire. Pendant l'ère stalinienne, certaines nations ont été soumises à la répression et à la migration des territoires qu'elles occupaient historiquement. À bien des égards, la politique de nationalité soviétique faisait écho aux meilleures traditions de l'Empire russe. La politique culturelle de l'Union soviétique était tout à fait unique, du point de vue de laquelle chaque nationalité n'est pas seulement une partie d'un tout, mais aussi quelque chose d'unique. Cela s'est exprimé dans le financement et le développement de la culture des petits peuples. Mais la différence la plus importante était que les plus grandes nationalités de Russie ont reçu leurs formations étatiques sous la forme d'unions et de républiques autonomes dans le cadre d'un seul État. Cette approche a apporté la base juridique pour la future destruction de l'État unifié. Lors de l'effondrement de l'Union soviétique, son effondrement s'est produit exactement le long des frontières des États alliés.
Tendances mondiales
Dans le développement national et social moderne, deux tendances apparemment incompatibles peuvent être distinguées à première vue. C'est le nationalisme et l'internationalisme. La production industrielle moderne acquiert de plus en plus un caractère international. De tels processus d'intégration mondiale ne peuvent qu'influencer le mode de vie de différents peuples. Le style de vie et le niveau de consommation des biens matériels deviennent de plus en plus unifiés et nivelés. Mais en même temps, les traits de la culture et de l'identité nationales sont nivelés et détruits. Et cela ne peut pas être considéré comme positif.tendance. Et elle se heurte à un rejet croissant de la part de nombreux groupes sociaux. Mais même une tentative de construire une stratégie de développement social sur la base du nationalisme ne mène à aucun résultat positif. L'existence dans l'isolement et l'autarcie conduit inévitablement à la décadence et à la dégradation de la société et de l'État. La meilleure option pour le développement social est de construire une ligne médiane entre les deux concepts existants. Ils ne sont pas mutuellement exclusifs.
