Le comportement légal et les normes morales font partie des composantes de l'éducation qui font l'objet de débats controversés. Certains auteurs prétendent privilégier cette formulation, tandis que d'autres traitent séparément l'éducation morale et l'éducation civique. Nous choisissons l'éducation morale et civique, le comportement moral d'une personne, en tenant compte des nombreux obstacles établis entre le phénomène moral et le phénomène social de la vie sociale.
Valeurs de la société
Le lien entre le comportement moral et civique n'est pas accidentel. Le comportement moral et légal est ce que les enfants devraient apprendre dès la naissance. Évidemment, les deux comportements sont liés l'un à l'autre et dépendent l'un de l'autre, car on ne peut avoir un comportement moral sans observer les lois, les traditions et les valeurs de la société. Vous ne pouvez pas être civique si vous ne respectez pas les valeurs, les normes et les règles qui régissent la vie de la communauté dans laquelle vous vivez.
Morale-l'éducation civique est une composante extrêmement complexe de l'éducation, puisque, d'une part, ses conséquences se reflètent dans tout l'état de l'individu et, d'autre part, le comportement moral est représenté par des normes morales et des prescriptions légales. Elles subordonnent toutes les autres valeurs (scientifiques, culturelles, professionnelles, esthétiques, physiques, environnementales, etc.). La moralité et la civilisation sont donc des aspects fondamentaux d'une personnalité harmonieuse, authentique et entière.
Idéal moral
Pour une bonne compréhension de l'éducation morale-civique, quelques précisions s'imposent concernant la moralité et la civilité. Le comportement moral est un phénomène social, une forme de conscience sociale qui reflète les relations qui s'établissent entre les personnes dans un contexte social limité dans le temps et dans l'espace, avec une fonction régulatrice pour les personnes vivant ensemble, stimulant et orientant le comportement humain conformément aux exigences sociales.. Son contenu se matérialise dans l'idéal moral, les valeurs et les règles morales qui constituent ce qu'on appelle la "structure du système moral".
Le comportement moral est un modèle théorique qui exprime la quintessence morale de la personnalité humaine sous la forme d'une image de perfection morale. Son essence se manifeste dans les valeurs morales, les normes et les règles.
Prototypes de moralité
Les valeurs morales reflètent les exigences générales etles exigences de la conduite morale à la lumière de préceptes idéaux avec une gamme d'applicabilité presque infinie. On se souvient, par exemple, de certaines des valeurs morales les plus significatives, ce sont: le patriotisme, l'humanisme, la démocratie, la justice, la liberté, l'honnêteté, l'honneur, la dignité, la modestie, etc. Chacune d'elles correspond au sens de bon-mauvais, honnête -malhonnêteté, héroïsme -lâcheté, etc. Les normes morales sont aussi des exigences morales développées par une société ou une communauté plus restreinte qui fixent des prototypes de comportement moral pour des situations spécifiques (scolaires, professionnelles, familiales).
Exprimant les exigences des valeurs morales, elles ont une portée plus limitée que celles qui prennent la forme de permis, de cautions, d'interdictions qui conduisent à certaines formes d'action. La moralité de la forme de conscience sociale est la source du contenu moral de l'éducation et la base de référence pour son évaluation.
L'aspect moral de la conscience sociale et individuelle appartient à la sphère idéale, tandis que la moralité appartient à la sphère de la réalité. La morale présuppose des exigences normatives effectives de la morale, une position morale traduite de l'idéal en réalité. C'est pourquoi l'éducation morale cherche à transformer la moralité en vertu.
Former une personne
Le droit civil indique un lien organique, vital entre l'individu et la société. Plus précisément, l'éducation contribue à la formation de la personne en tant que citoyen, en tant queun partisan actif de l'État de droit, militant des droits de l'homme pour le bien de la patrie et du peuple auquel il appartient. Le comportement moral est le but de l'éducation, qui est de former la personne comme une cellule à part entière qui sent, pense et agit conformément aux exigences de la morale publique.
Cela nécessite la connaissance et le respect des idéaux moraux, des valeurs, des normes et des règles sur lesquelles repose la moralité publique. Elle exige également la connaissance de la structure et du fonctionnement de l'État de droit, le respect de la loi, l'étude et la défense des valeurs de la démocratie, des droits et libertés, la compréhension de la paix, l'amitié, le respect de la dignité humaine, la tolérance, la non -discrimination fondée sur la nationalité, la religion, la race, le sexe, etc.
Conscience civique
Aux fins de l'éducation morale et civique, les tâches principales de cette composante de l'éducation sont: la formation de la conscience morale et civique et la formation du comportement moral et civique.
Il convient de noter que cette division entre tâches théoriques et pratiques est faite pour des raisons didactiques, quelque peu artificielles, car le profil moral-civil du sujet se développe simultanément des deux côtés, prenant à la fois des informations et des actions, des sentiments, des croyances -faits.
Formation de la conscience morale et civique
La conscience morale et civique consiste en un système de moralité, de normes morales et de connaissances sur les valeurs, les lois, les normes qui régissent la relation d'une personne avec la société. Cela inclut les commandements qu'un individuutilise dans sa position et dans les nombreuses relations sociales auxquelles il participe. D'un point de vue psychologique, la conscience morale et civique comprend trois composantes: cognitive, émotionnelle et volitive.
Action positive
La composante cognitive suppose la connaissance par l'enfant du contenu et des exigences des valeurs, des normes morales et civiles. Leurs connaissances ne se limitent pas à une simple mémorisation, mais impliquent une compréhension des exigences qu'elles impliquent, une compréhension de la nécessité de s'y conformer. Les résultats de cette connaissance se reflètent dans la formation d'idées, de concepts et de jugements moraux et civils.
Leur rôle est d'entraîner l'enfant dans l'univers des valeurs morales et civiques, de lui faire comprendre la nécessité de les observer. Sans connaissance des normes morales et civiles, un enfant ne peut pas se comporter conformément aux exigences qui se posent dans la société. Mais, malgré la nécessité d'un comportement moral-civique, la connaissance morale et civique n'est pas liée à la simple présence de règles. Pour qu'ils deviennent un facteur de motivation pour initier, guider et soutenir un comportement civique, ils doivent être accompagnés d'une gamme de sentiments émotionnellement positifs. Cela conduit à la nécessité de la composante émotionnelle de la conscience de la formation du comportement moral.
Obstacles extérieurs
La composante affective fournit le substrat énergétique nécessaire à la conduite des connaissances morales et civiques. Émotions et sentimentssoumis à des commandements moraux et civils soulignent qu'il accepte non seulement des valeurs, des normes, des règles morales et civiles, mais aussi qu'il vit et s'identifie à elles. Il s'ensuit que les normes morales de comportement dans la société et l'attachement affectif sont nécessaires à l'interaction morale-civile. Cependant, ils ne suffisent pas, car souvent dans l'accomplissement d'actions morales et civiques, il peut y avoir un certain nombre d'obstacles externes (problèmes temporaires, circonstances défavorables) ou internes (intérêts, désirs), pour lesquels des efforts sont nécessaires ou, en d'autres termes, l'intervention de la composante volitionnelle est requise.
Besoins spirituels
De la fusion des trois composantes de la conscience morale et civique, les croyances émergent comme un produit d'intégration cognitive, affective et volitionnelle dans la structure psychique humaine. Une fois formés, ils deviennent de «vrais besoins spirituels», le noyau de la conscience morale et créent les conditions pour qu'une personne fasse le saut d'un comportement externe motivé et consolide son comportement social et moral.
