La vie des gens : sens, but, conditions

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

Depuis l'Antiquité, la question de savoir quelle est la vie des gens, inquiète la société humaine. Les gens sont des êtres dotés de conscience, ils ne peuvent donc s'empêcher de réfléchir au sens, au but et aux conditions de leur existence.

Essayons et nous examinerons ce problème plus en détail.

Énoncer le problème du sens de la vie dans la philosophie antique

Selon les scientifiques, les premiers travaux de nature scientifique qui appréhenderaient la vie des gens comme un problème philosophique ont commencé à apparaître à l'époque de l'Antiquité.

Le philosophe grec Parménide croyait que la connaissance du sens de la vie dépendait de la compréhension de la question de l'existence humaine. En étant, le scientifique a compris le monde sensuel, qui devrait être basé sur des valeurs telles que la Vérité, la Beauté et la Bonté.

Ainsi, pour la première fois en science, la qualité de la vie et son sens ont été comparés aux valeurs humanistes les plus importantes.

La tradition de Parménide a été poursuivie par d'autres philosophes grecs: Socrate, son élève Platon, l'élève de Platon Aristote. L'essence de la vie humaine a été élaborée assez profondément dans leurs écrits. Sa compréhension était également basée sur les idées d'humanisme et de respect de la personnalité de chaque individu en tant que composante nécessaire de tout.ordre public.

Résolution de problèmes dans la philosophie médiévale européenne

Les problèmes de la vie étaient également pris en compte dans la philosophie européenne du Moyen Âge. Cependant, elles étaient présentées dans la veine de l'anthropologie chrétienne, de sorte que l'ordre du jour n'était pas des questions de vie, mais plutôt des questions de vie et de mort, d'être immortel, de foi en Dieu, de l'au-delà d'une personne, qui supposait qu'elle irait soit à ciel, ou au purgatoire, ou en enfer, etc.

Les célèbres philosophes européens de cette époque, saint Augustin et Thomas d'Aquin, ont beaucoup fait dans cette veine.

En fait, la vie des gens sur terre était considérée par eux comme une étape temporaire de l'existence, et non la meilleure. La vie terrestre est une sorte d'épreuve pleine de privations, de souffrances et d'injustices, que chacun de nous doit traverser pour accéder à la béatitude céleste. Si une personne fait preuve de patience et de diligence dans ce domaine, son destin dans l'au-delà sera plutôt prospère.

Le problème de l'essence de la vie dans la tradition du New Age

L'ère des temps modernes dans la philosophie européenne a apporté des ajustements significatifs à la compréhension de deux questions: la première a étudié la qualité de la vie, et la seconde a été adressée au problème de l'injustice sociale qui a imprégné la société.

Les gens n'étaient plus satisfaits de la perspective du bonheur éternel en échange de patience et de travail dans le présent. Ils aspiraient à construire un paradis sur terre, le considérant comme un royaume de vérité, de justice et de fraternité. Exactementsous ces slogans, la Grande Révolution française a été réalisée, qui n'a cependant pas apporté ce dont rêvaient ses créateurs.

Les Européens ont cherché à faire en sorte que la vie des personnes déjà sur terre soit à la fois prospère et digne. Ces idées ont donné lieu à ces transformations socio-politiques qui ont été riches au cours des siècles suivants.

Ancienne philosophie russe sur le sens de la vie

Dans l'ancienne Russie, le problème du sens de l'existence des gens était considéré du point de vue du théocentrisme de l'univers. L'homme, étant né sur terre, a été appelé par Dieu au salut, et donc il a dû accomplir le plan de Dieu tout au long de sa vie.

La scolastique d'Europe occidentale n'a pas pris racine dans notre pays, avec ses calculs exacts, selon lesquels, pour tel ou tel péché, une personne devait accomplir un certain nombre de bonnes actions ou donner tant d'aumônes aux mendiants ou employés de l'église. En Russie, pendant longtemps, la miséricorde secrète a été la bienvenue, ce qui a été fait pour Dieu en secret par les gens, car le Christ et la Mère de Dieu, ayant vu le comportement juste d'un pécheur pénitent, l'aideront à traverser toutes les épreuves et gagner le Royaume des Cieux.

Le problème de la vie dans la philosophie russe

De célèbres philosophes russes, à commencer par V. S. Soloviev, ont examiné très attentivement le problème du sens de la vie humaine sur terre. Et dans leur interprétation, cette signification est associée à l'incarnation de chaque personne dans son être unique et inimitable des valeurs spirituelles et éthiques les plus importantes.

QuandCette philosophie, contrairement à sa version occidentale, était de nature religieuse. Les auteurs russes ne s'intéressaient pas tant à la qualité de la vie et aux problèmes sociaux de la structure de la société qu'à des problèmes d'un ordre différent: les aspects moraux des relations humaines, le problème de la spiritualité, de la foi et de l'incroyance, l'acceptation de la volonté divine du Créateur plan et l'acceptation de l'idée de la structure harmonieuse originelle du monde humain.

Dans cette veine, le dialogue entre Ivan et Aliocha Karamazov (roman de F. M. Dostoïevski "Les Frères Karamazov") est révélateur, ce qui témoigne justement de la solution de la question du sens de l'existence humaine sur terre.

Si pour Aliocha, qui accepte le plan divin du Créateur et croit en sa bonté inconditionnelle, le monde est une création merveilleuse, et une personne avec une âme immortelle porte une image de beauté divine, alors pour Ivan, dont l'âme est pleine d'incrédulité amère, la foi frère devient incompréhensible. Il souffre cruellement de sa propre imperfection et de l'imperfection du monde qui l'entoure, réalisant qu'il n'est pas en son pouvoir de changer quoi que ce soit.

De telles pensées amères sur le sens de la vie conduisent l'aîné des frères à la folie.

Transformation du 20ème siècle à la lumière des problèmes de la vie

Le 20e siècle a non seulement apporté au monde beaucoup de nouvelles connaissances dans le domaine de la technologie et de la science, mais il a également aggravé les problèmes humanitaires, et tout d'abord la question de la vie de l'humanité sur terre. De quoi s'agit-il ?

Les conditions de vie de l'homme ont radicalement changé. Alors qu'auparavant la plupart des gens vivaient dans les zones rurales,agriculture de subsistance et n'ayant pratiquement pas accès à de grandes sources d'information, la population mondiale s'est aujourd'hui majoritairement installée dans les villes, utilisant Internet et de nombreuses autres sources de communication.

De plus, c'est au XXe siècle que les armes de destruction massive ont été inventées. Son utilisation au Japon et dans d'autres pays a prouvé qu'il peut détruire un grand nombre de personnes dans les plus brefs délais, et la zone touchée peut couvrir toute notre planète.

Par conséquent, les questions sur la vie sont devenues particulièrement pertinentes.

Au XXe siècle, l'humanité a connu deux grandes guerres mondiales, qui ont montré que la technologie de la mort s'est considérablement améliorée.

Problèmes bioéthiques de la vie

Le développement des nouvelles technologies a exacerbé le problème de la bioéthique.

Aujourd'hui on peut obtenir un être vivant en clonant ses cellules, on peut concevoir un enfant "dans une éprouvette", en choisissant pour lui le code génétique dont rêvent les parents. Il y a un problème de maternité de substitution (donneuse), lorsqu'un embryon qui lui est étranger est implanté dans le corps d'une femme moyennant une certaine somme, et qu'elle le porte puis donne naissance. Et donne…

Il y a même le problème de l'euthanasie - la mort volontaire et indolore des personnes en phase terminale.

Il existe bien d'autres tâches de même nature: la vie quotidienne d'une personne les fournit en abondance. Et toutes ces tâches doivent être résolues, car ce sont en fait des problèmes de la vie qui sont compréhensibles pour chaque personne et l'obligent à faire un choix conscient de l'un ou de l'autremain.

Problèmes de la vie dans la philosophie moderne

La philosophie de notre temps pose un nouveau regard sur les problèmes de l'être.

Il devient clair que la vie humaine moderne nous donne, d'une part, de nombreuses nouvelles opportunités, telles que le droit d'apprendre des informations sur ce qui se passe sur la planète, de se déplacer dans le monde, mais d'autre part, il croît chaque année nombre de menaces. Et tout d'abord, ce sont des menaces liées au terrorisme.

Il est clair que la vie des premiers hommes sur terre était complètement différente. Mais l'humanité doit s'adapter à de nouvelles conditions, de sorte que les questions de la vie et de son sens sont plus que jamais d'actualité.

De plus, l'homme est la seule créature sur Terre qui soit consciente de la vie dans toute sa plénitude et sa richesse. Par conséquent, les gens, étant, en fait, les premiers parmi les êtres vivants, sont responsables de ce que sera notre planète dans des centaines et des milliers d'années.