Kurdes en Russie : lieu de résidence, religion, population, racines ethniques et histoire d'apparition

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

Les Kurdes de Russie constituent une partie historiquement importante de la diaspora. Ils sont étroitement liés aux communautés du Caucase et d'Asie centrale. En 2010, le recensement a enregistré un total de 63 818 Kurdes de souche vivant en Russie.

Histoire

Au début du XIXe siècle, l'objectif principal de l'Empire russe était d'assurer la neutralité des Kurdes dans les guerres contre la Perse et l'État ottoman. Au début du XIXe siècle, ils s'installent en Transcaucasie. A cette époque, le territoire était déjà inclus dans la Fédération de Russie.

Au 20e siècle, les Kurdes ont été persécutés et exterminés par les Turcs et les Perses, ce qui a conduit à leur déplacement vers la Transcaucasie russe. En 1804-1813, puis en 1826-1828, alors que l'Empire russe et l'Empire perse étaient en guerre, les autorités autorisèrent ces peuples à s'installer sur le territoire de la Fédération de Russie et de l'Arménie. Et ce n'est que pendant la guerre de Crimée et la guerre russo-turque (1877-1878) que les Kurdes ont commencé à se déplacer en masse. Selon le recensement de 1897, 99 900 représentants de ce groupe ethnique vivaient dans l'Empire russe.

Population

Il s'avère que la diaspora ne vit pas seulement dansEn Russie, les Kurdes sont aussi dans leur région historique, aujourd'hui partagée entre l'Iran, l'Irak, la Turquie et la Syrie. La population est estimée à 35 millions.

Alors, combien y a-t-il de Kurdes en Russie ? Un manuel de la CIA a estimé les chiffres à 12 millions en Turquie, six en Iran, cinq à six en Irak et moins de deux en Syrie. Toutes ces valeurs totalisent près de 28 millions au Kurdistan et dans les régions avoisinantes. Environ 60 000 personnes vivent en Russie aujourd'hui. L'émigration récente a créé une diaspora d'environ 1,5 million de personnes, dont environ la moitié se trouve en Allemagne. La question du nombre de Kurdes vivant en Russie est tout à fait pertinente. Malheureusement, le nombre diminue chaque année.

Un cas particulier est la population kurde de Transcaucasie et d'Asie centrale, déplacée là-bas principalement pendant l'Empire russe, qui a connu un développement indépendant pendant plus d'un siècle et a développé une identité ethnique de manière indépendante. La population de ce groupe était estimée à 0,4 million en 1990.

La coopération des Kurdes de la Fédération de Russie avec la population irakienne et syrienne dans la lutte contre l'Etat islamique a été largement couverte par les médias occidentaux. Ce que l'on sait moins, cependant, c'est que les relations de la Russie avec divers groupes remontent à près de deux siècles.

Répartis sur les frontières montagneuses de la Turquie, de l'Iran, de l'Irak et de la Syrie, les Kurdes sont au nombre d'environ 30 millions. Bien qu'ils soient unis dans la lutte pour les droits civils et politiques, ils incluent diverses affiliations tribales et parlentdans différents dialectes. La plupart des Kurdes sont musulmans (majoritairement sunnites, mais aussi chiites). Certains sont des adeptes de la foi yézidie, une religion qui partage des éléments communs avec le christianisme, l'islam et le zoroastrisme.

L'expansion méridionale de la Russie (à partir du XVIIIe siècle) à la recherche de frontières sûres et de ressources naturelles l'a mise en contact avec diverses tribus kurdes. Depuis lors, Moscou entretient une relation avec l'expansion tant à l'intérieur qu'à l'extérieur. Cette histoire est une partie importante de la relation de la Russie avec le Moyen-Orient et met en évidence sa position unique entre l'Europe et l'Asie. Vous trouverez ci-dessous les 10 moments les plus significatifs des relations russo-kurdes, de Pouchkine aux peshmergas.

Le poète et le paon

La conquête russe du Caucase a conduit à l'émergence de plusieurs nouveaux groupes ethniques dans l'État tsariste. Il y avait beaucoup de Yézidis parmi eux - ce sont aussi les célèbres Kurdes de Russie, qui sont appelés "paon", grâce à Melek Taus. L'oiseau ange est l'une des figures centrales de leur foi. Alors qu'il escortait l'armée russe lors de la campagne turque de 1829, le poète Pouchkine rencontra un groupe de Yézidis dans l'armée.

« Environ trois cents familles vivent au pied du mont Ararat », écrit Alexander Sergeevich dans son « Voyage à Arzrum ». Ils ont reconnu le pouvoir du souverain russe. Du chef yézidi Hassan Agha, un grand monstre, un homme en tunique rouge et bonnet noir, Pouchkine a appris les particularités de leur foi. Après avoir échangé cette bonne nouvelle avec les curieux Yézidis, le poète fut soulagé de constater qu'ils étaient loin d'être les adorateurs du diable qu'ils prétendaient être.beaucoup.

Fondateur de la science kurde

Le célèbre écrivain arménien russe Khachatur Abovyan a apporté une énorme contribution au développement du groupe ethnique. Il est le fondateur de la kurde. Éduqué à Derpt (Tartu moderne, Estonie), à l'invitation de Friedrich Parrot, il fut le premier auteur arménien à écrire dans sa langue ethnique natale. Bien qu'Abovyan soit une figure nationale majeure, ses opinions étaient universelles. De nombreux Kurdes célèbres de Russie connaissaient personnellement le scientifique.

Abovyan est rapidement devenu un "véritable ami" des Yézidis. Il a beaucoup écrit sur leur vie et leurs coutumes, bien qu'il ait affirmé à tort que leur foi était une ramification hérétique de l'Église arménienne. En 1844, le chef Hasanli Yazid Timur Agha a été invité par le prince Mikhail Vorontsov, le nouveau gouverneur de la Transcaucasie russe, à un banquet avec les chefs des tribus kurdes et turques à Tiflis. De retour dans sa communauté avec un cadeau de Vorontsov, le chef organisa un festin et invita Abovyan à y assister.

Kurdistan rouge

Après la soviétisation du Caucase, les autorités soviétiques ont commencé à définir les frontières nationales conformément à la politique. En 1923, les Kurdes d'Azerbaïdjan, coincés entre l'Arménie et la région autonome du Haut-Karabakh, reçoivent de Bakou leur propre région avec un centre à Lachin. Officiellement connu sous le nom de comté du Kurdistan, il n'était pas formellement autonome et le gouvernement de l'Azerbaïdjan soviétique n'a pas fait grand-chose pour promouvoir la culture.

Selon le recensement de 1926, il y avait environ 70 000 Kurdes en Russie, même si la plupart parlaientl'azéri et le tatar comme langue maternelle. L'uyezd a été aboli en 1929, ainsi que d'autres territoires azerbaïdjanais, mais a été partiellement rétabli en 1930 en tant que région du Kurdistan avant d'être subdivisé en districts. Dans les décennies suivantes, les Kurdes de cette région furent assimilés à la population azerbaïdjanaise, tandis que d'autres communautés furent déportées vers l'Asie centrale sous Staline en 1937.

Premier film kurde

Dawn (1926) a été filmé en Union soviétique par le studio de cinéma arménien Armenkino. Le film parle d'une jeune fille kurde yézidie et de son amour pour le berger Saido à la veille de la révolution russe. Malheureusement pour Zarya, ils doivent se battre pour leur amour contre le bek dissolu (noblesse locale), la bureaucratie russe tsariste corrompue et le patriarcat social. Le film a été réalisé par Hamo Bek-Nazaryan, qui a travaillé à l'époque de la nouvelle politique économique soviétique (NEP), dans laquelle un réalisateur aussi avant-gardiste que Sergei Eisenstein a grandi. Bek-Nazaryan a fait l'éloge du cuirassé Potemkine (1925), sorti un an plus tôt.

Bek-Nazaryan admirait Eisenstein. Il a vu comment Sergei a utilisé dans l'un de ses films non seulement des acteurs, mais aussi des personnes qui n'avaient pas été associées auparavant au théâtre ou au cinéma, mais dont les images correspondaient à sa vision artistique. Par conséquent, Bek-Nazaryan a fait de même à Zorya. Le film reste un classique du cinéma kurde.

République de Mahabad

En 1941, les alliés britanniques et soviétiques en temps de guerre ont envahi l'Iran pour sécuriser les lignes critiquesProvisions. Le chef Reza Shah, qui nourrissait des sympathies pour les puissances de l'Axe, a été déposé et son fils, Mohammed Reza Pahlavi, a été placé sur le trône. L'Iran est resté occupé tout au long de la guerre: l'URSS a occupé la moitié nord du pays, tandis que la Grande-Bretagne a occupé la moitié sud.

À la fin de la bataille, Moscou a refusé de quitter sa zone d'influence et a commencé à parrainer des républiques sécessionnistes en Azerbaïdjan iranien et au Kurdistan. Cette dernière a été fondée par Mahabad en 1946. Kazi Mohammed en était le président et Mustafa Barzani, le chef des rebelles kurdes d'Irak, était son ministre de la guerre. L'euphorie de cette république fut de courte durée. Staline a retiré son soutien après que Moscou a reçu des concessions pétrolières de l'Occident. Par la suite, la République de Mahabad a été vaincue par Téhéran.

Rebelle kurde en exil

Après que Téhéran ait capturé Mahabad, Mustafa Barzani et ses partisans ont fui vers le nord à travers la rivière Aras en Transcaucasie soviétique en juin 1947. Là, ils ont étudié et Barzani a appris couramment le russe. Initialement accepté par l'Azerbaïdjan soviétique, le dirigeant était en désaccord avec Jafar Baghirov, un proche allié de Lavrenty Beria, qui tentait de contrôler le ministre et ses partisans. Ils ont été transférés par Moscou en Ouzbékistan soviétique en 1948. Cependant, le groupe n'a pas échappé à la colère de Bagirov et a été dispersé dans toute l'Union soviétique.

Réunies en 1951, leur situation s'est nettement améliorée après la mort de Staline et de Béria en 1953. Barzani a rencontré Nikita Khrouchtchev, qui aurait été impressionné par le dirigeant kurde, et l'a envoyé à l'Académie militairenommé d'après Frunze. Appréciant l'aide de Moscou, Barzani retourna en Irak en 1958. La capitale entretient toujours de bonnes relations avec la famille du dirigeant, dont le fils de Massoud, l'ancien président du Kurdistan irakien.

Culture kurde en Union soviétique

URSS a joué un rôle vital dans la préservation du peuple. Dans la poursuite de l'alphabétisation de masse, les Kurdes et les Yézidis d'Arménie soviétique ont appris leur langue en trois alphabets: d'abord arménien, puis latin et enfin cyrillique. L'Arménie est devenue un centre majeur de publications dans cette langue, notamment le journal Riya Taze (New Path) et plusieurs livres pour enfants. Le premier roman kurde écrit par l'écrivain yézidi soviétique Ereb Shamilov a été publié à Erevan en 1935.

Les émissions dans cette langue à la radio ont commencé en 1955 et ont eu une grande influence sur le groupe ethnique en dehors de l'URSS. Les Kurdes des pays voisins, en particulier en Turquie, ont adopté les émissions soviétiques et étaient heureux d'entendre leur langue maternelle, qui a été brutalement réprimée ailleurs. Les émissions de radio ont joué un rôle crucial dans le développement de l'identité ethnique et le message socialiste de l'Union soviétique a trouvé un écho fort auprès de nombreux Kurdes. La diaspora a également fièrement servi l'URSS pendant la Seconde Guerre mondiale.

Kurdes et Yézidis dans les États post-soviétiques

Après l'effondrement de l'URSS en 1991, la composante ethnique de la région a été divisée entre les nouveaux pays indépendants d'Eurasie. Aujourd'hui, les Kurdes de Russie sont musulmans et principalement concentrés dans le Caucase du Nord, en particulier dans le kraï de Krasnodar. En Géorgie, ils sont concentrés dansTbilissi. Et l'Asie centrale post-soviétique compte également une importante population kurde.

Les Yézidis sont la plus grande minorité ethnique d'Arménie et sont répartis dans différentes provinces, notamment à Armavir, Aragatsotn et Ararat. Beaucoup ont combattu aux côtés des Arméniens dans le conflit du Haut-Karabakh. Divisés par leur identité, certains Yézidis post-soviétiques se considèrent comme un sous-groupe de Kurdes, tandis que d'autres voient leur peuple comme un groupe ethnique distinct. Le plus grand temple yézidi du monde est actuellement en construction en Arménie. Cette nation a également une représentation en Géorgie, les parlements des pays ont accepté des réfugiés fuyant la persécution de l'EIIL.

Les Kurdes syriens et la Russie contre ISIS

Après que la Turquie a abattu un avion Sukhoi-24 au-dessus de la frontière turco-syrienne, Moscou a renforcé ses relations avec les représentants de ces communautés en Irak, en Syrie et en Turquie. Elle a maintenu ces liens alors même que les relations avec Ankara s'amélioraient. Alliés à la fois de Washington et de Moscou, les Kurdes syriens ont réussi à unir les deux puissances contre l'Etat islamique.

Cependant, alors que la guerre civile syrienne touche à sa fin, de nouvelles questions se posent concernant le monde d'après-guerre. Damas a annoncé qu'il était prêt à transférer le pouvoir aux Kurdes syriens par le biais de l'autonomie politique. Cependant, ils ont préféré un système fédéral pour la Syrie basé sur la représentation démocratique directe. Le président russe Vladimir Poutine a exprimé son soutien à la convocation d'un congrès de paix pan-syrien avec tous les groupes ethniques et religieux.

Russie etréférendum sur l'indépendance

Le 25 septembre 2017, les Kurdes d'Irak ont tenu un meeting sur la souveraineté politique depuis Bagdad, qui a été soutenu par 92,3% de la population. Le résultat a provoqué une réaction de colère du gouvernement central, aidé par la Turquie et l'Iran. Les tensions ont culminé avec la prise par Bagdad de la ville riche en pétrole de Kirkouk. À ce stade, de nombreux Kurdes riches de Russie qui avaient des entreprises dans la région se trouvaient dans une position instable.

Moscou a été retenu dans sa réaction au référendum. Si elle respecte les aspirations nationales des Kurdes, elle encourage également le dialogue entre Erbil et Bagdad. Notamment, la Russie a été la seule grande puissance à ne pas avoir appelé les diasporas irakiennes à annuler le référendum. Outre les liens historiques de Moscou avec le clan Barzani, Moscou est un sponsor majeur des accords gaziers et pétroliers kurdes. La Russie a souligné que la coopération dans le secteur de l'énergie restait inchangée. Le 18 octobre, Rosneft a signé un accord avec le Kurdistan irakien, réaffirmant son engagement envers la région.

Auto-désignation aujourd'hui

La plupart des Kurdes, selon diverses sources de 10 à 12 millions, vivent en Iran, en Irak, en Turquie et en Syrie. Les peuples du Caucase et d'Asie centrale ont été isolés pendant une longue période et leur développement en Russie puis en Union soviétique a été quelque peu différent. Dans cette optique, il est assez difficile de répondre à la question de savoir où vivent les Kurdes en Russie, ils peuvent être considérés comme un groupe ethnique indépendant. Il convient également de mentionner qu'un tel nom n'est officiellement utilisé que dans les anciens pays de l'URSS, enEn Turquie, on les appelle les montagnards turcs, et en Iran, on les appelle les persans.

Je me demande si les Kurdes vivent en Russie, où vivent-ils d'autre ? En Transcaucasie, ils vivent dans des enclaves, parmi la population majoritaire. En Arménie, dans les régions d'Aparan, de Talin et d'Echmiadzin et dans des colonies de huit autres régions. En Azerbaïdjan, principalement à l'ouest, dans les régions de Laki, Kelbajar, Kubatly et Zangelan. En Géorgie, les Kurdes se sont installés dans les villes et dans la partie orientale. Certains vivent dans les républiques d'Asie centrale et au Kazakhstan. Leur habitat le plus ancien se trouve dans le sud du Turkménistan le long de la frontière iranienne, beaucoup d'entre eux vivent également à Achgabat, dans la ville et la région de Mary. Ainsi, les Kurdes vivent partout en Russie.

Mode d'existence

La vie nomade ou semi-nomade était la norme jusqu'à l'établissement du pouvoir soviétique en 1920. Chaque tribu avait ses propres chemins de pâturage: au printemps vers les chaînes de montagnes, à l'automne de nouveau vers le bas. Les fameux Kurdes de Russie, à cette époque, étaient d'excellents bergers.

La terre était cultivée dans les vallées et les plaines. Parfois, certains Kurdes ont abandonné leur vie de nomades et se sont installés dans des villages en tant qu'agriculteurs. Habituellement, les pâturages appartenaient à l'État et les gens devaient payer un loyer. Souvent, les terres étaient en location privée à long terme, par exemple entre les mains de généraux russes, qui percevaient également l'impôt foncier. Le système tribal archaïque et le mode de vie ont été préservés le plus longtemps par les nomades, qui ont ardemment soutenu les anciennes coutumes. Les Yézidis étaient particulièrement conservateurs. Les bergers nomades ont longtemps gardé la tente kurde dans une couverture noire. En hiver et enDans les établissements permanents, les agriculteurs vivaient, comme les autres groupes ethniques, dans des pirogues traditionnelles ou même dans des grottes creusées dans les pentes des montagnes. Un peu plus tard, des maisons basses en argile et en pierre ont été construites, dans lesquelles les locaux étaient sous le même toit qu'une étable et une écurie. Il était courant pour les Kurdes de ne pas avoir de cour murée. Ils n'avaient pas non plus de jardins, car la foi yézidie interdisait la culture de légumes.

Maintenant, les Kurdes vivent dans des colonies. Certaines caractéristiques distinctives demeurent. Dans la vallée de l'Ararat, les maisons kurdes se distinguent des constructions des riverains par l'absence de terrasse et de pressoir. Une caractéristique inhabituelle des femmes modernes est leur attachement exclusif au costume national dans le Caucase, ainsi qu'en Asie centrale. Les vêtements des musulmans et des yézidis sont quelque peu différents. Les femmes kurdes aiment les couleurs vives et contrastées, tandis que la chemise blanche est une marque de fabrique yézidie. Les hommes ont abandonné les vêtements traditionnels au milieu du XXe siècle. Et aussi la foi des Kurdes en Russie influence les traditions. Il est difficile de dire ce qu'ils ont, car beaucoup dépend du territoire de résidence.

Isolation

Le statut varie selon le lieu. Le mouvement nationaliste est le plus fort en Russie, où les Kurdes ont toujours été protégés.

Les problèmes de la diaspora étaient également pertinents en Géorgie; et les activités culturelles visaient à mettre fin à l'isolement des Yézidis. En 1926, une société culturelle et éducative a été ouverte à Batoumi. En Azerbaïdjan, les nationalistes ont réussi à créer le Kurdistan en 1920, et enEn 1930, il couvre cinq pâturages.

Aujourd'hui, les relations entre les Kurdes et la Russie restent amicales.